A History of Sign Language
Brook Larson
Dr. Hallen
Mid-Term Paper
24 februar, 1998
Hva hender? Vi ber om, vi lover, kalle, avvise, true, be, innby, nekte, avslå, spørsmål, beundre, telle, bekjenne, omvende seg, frykt, rødme…og hva ikke med en variasjon og multiplikasjon som konkurrerer med tungen…Det er ikke bevegelse som ikke snakker både et språk som er forståelig uten instruksjon (Mirzoeff 16).
Som oppfant tegnspråk?, Ingen har svaret på dette spørsmålet, men det er mest sannsynlig at de døve selv var de som skapte et utvalg av gester for å kommunisere (Butterword 1). Jeg personlig kan ikke forestille seg en gruppe mennesker gjenværende uten noen form for kommunikasjon. Som mennesker, dette er en handling som skjer instinctfully under prosessen av livet. Jeg merker babyer å gjøre bevegelser for ting de ønsker og selv folk fra andre land som bruker gest som en måte å kommunisere på når en felles språket eksisterer ikke., Akkurat som språk utvikle seg ulikt i forskjellige regioner, så gjorde også tegnspråk, men historisk kunnskap om hver i sin region er svært knappe. Historien om utviklingen av tegnspråk fra begynnelsen som vi kjenner det, sitt opphav i status til en «offisielle» språk i Frankrike, sin migrasjon til USA, og sin rolle i verden alle bidra til å bygge opp en forståelse for denne ekspressive språk og for sin arv av grunnleggerne som utholdt forfølgelse på deres vegne, så vel som for sine brukere.,
«begynnelsen» av sign language
«Begynnelsen» av Tegn spores prehistorically, før Kristus, og i Renessansen. Det er ulike teorier om hvorfor eller hvordan det startet med vitenskapelige bevis til støtte for ulike syn, men det er fortsatt at ingen vet sikkert hvor Logge første stammer. Logg deg er ganske muligens eldre enn menneskeheten. Det er noen som theorize at bevegelsen foran vokal tale i menneskelig kommunikasjon, og andre som mener at språk kom rett fra munnen til forhistoriske mennesker, ikke å følge en ordnet utvikling., Som vitenskapelig bevis for å støtte påstanden om at mennesker brukt gest før språket, paleontologists, gjennom å studere bein av hominidere, har antydet at stemmen plass av tidlige mennesker ville ikke imøtekomme kompleks tale apparatet vi har nå (Schein 47).
Ifølge Schein, når hominidere ble oppreist, hendene ble frigjort–for verktøy å bruke, så vel som kommunikasjon. Følgelig, antropologer hensyn utbruddet av Homo erectus som en mulig dato for begynnelsen av tegnspråk–om hundre tusen år siden (51).,
Disse selvfølgelig er alle spekulasjoner og kolliderer med de som tro ikke inkluderer er at av menneskets evolusjon. Det er interessant å merke seg imidlertid at forholdene for tidlig mennesker også hadde til å påvirke deres valg av et språk modalitet. Hvis de var på jakt på åpne sletter, det ville være fornuftig at de kunne og ville bruke tegn for å kommunisere med hverandre, slik som ikke å lage støy og forstyrre dyrene, men da de flyttet til skogen eller jaget i høyt gress, verbale signaler ble mer praktisk og viktig., Dette minner meg på barneskolen når som elevene vi var i «åpne slettene» av klasserommet og hadde til å bruke silent bevegelser til å kommunisere uten å bli fanget. Imidlertid, når vi alle gikk ut for fordypningen, det var nødvendig å bruke høye stemmer blant alle lekeapparater for å bli hørt. Vi vet at i Amerika, de Store Slettene Indianere utviklet et ganske omfattende system for å registrere. Ulike teorier om hva det Indiske er tegnspråk ble brukt for å eksistere., Det ene er at skiltet system utviklet gjort det enklere for urfolk til å kommunisere med hverandre: «det var vanskelig og noen ganger nesten umulig for en Indisk nasjon til å skaffe seg eller snakke intelligent alle språk, men sin egen. . .men nesten alle Indianerne hadde en hjelp av klar kommunikasjon mellom seg selv gjennom mediet av tegnspråk» (Samarin 65). En spansk ekspedisjon hevdet at «enhver oppføring av landing av Columbus forteller om hvordan de kommuniserte med Indianerne ved skilt» (qtd. i Samarin 65)., Teorier knyttet til handel med bruk av tegn som en gjensidig forståelig språk, og også romantisk utsikt av Indianere ved hjelp av tegn fordi de var en «eksotisk» og «usiviliserte» mennesker også eksisterer (Samarin 69-71). Imidlertid tegn brukt av Indianerne var mer for intertribal kommunikasjon eller for de formål som er på jakt (som nevnt ovenfor) enn for døve mennesker, og bare rester av det igjen i dag («History» (1)., Hvorvidt bevegelser som brukes av forhistoriske folk eller Indianere nådd det stadiet av å være formelle språk, eliminere bruken av ytringer og fortsatt opprettholde fullstendig kommunikasjon, er et ubesvart spørsmål (Schein 51).
I mange år før Kristus, Aristoteles proklamerte at tale og språk var en i det samme, og at de som ikke kunne tale var unteachable. Denne uttalelsen på døve forbannet dem for de neste to tusen år., De ble nektet statsborgerskap, religiøse rettigheter, og ofte ble utelatt for å dø eller klare seg selv i tider med de gamle Grekerne. På grunn av dette, bruk av Skiltet var tungt sett ned på og ydmyket.
Det var ikke før i det sekstende århundre i løpet av Renessansen som lærere er kalt til spørsmålet oppstilling av Aristoteles. Den italienske legen Girolamo Cardano proklamerte at dempingen kan «høre ved å lese og snakke ved å skrive»* (Schein 52).,
*det er interessant å merke seg at selv om denne uttalelsen ble gjort av en italiensk, sign language system som brukes i Italia i dag er fortsatt bare anerkjent som ‘bevegelser’ (Cameracanna 238).
å Sette denne ideen ut i praksis kom fra to spanske prestene: Juan Pablo Panseret og Pedro de Ponce. Religiøse personer som disse hadde vært ved hjelp av tegn i klostrene i århundrer. Skiltene ble opprinnelig brukt for bestemte religiøse situasjoner, men senere tok den form av naturlig språk., Pedro de Ponce av Klosteret San Salvador de Ona startet den første døve skolen som noen gang er registrert i historie i 1545, instruere og lære opp de døve.
Historien til den første «offisielle» signert language
selv Om Skiltet hadde eksistert i mange år, en kjede av hendelser som begynner med undertrykkelse av døve og Tegn, for fødselen av en svært innflytelsesrik lærer for døve (den abbé de l’Epée) den Romantiske/Renessansens tidsalder, kampen mellom Oralists og Manualists, og andre hendelser i tiden, Tegn til slutt nådde tilstand av å være en «offisielle» språk., Denne «offisielle» staten ble reagert både positivt og negativt, men gjennom forfølgelse og motstand, Logg deg utholdt.
Før det attende århundre, døve folk ikke utgjør en kategori for sosial intervensjon av staten og ble gruppert i en medicalized kategori. Følgelig, døve mennesker i dag er vurdert å være lider av en sykdom som kalles døvhet. Under den franske Revolusjonen, staten foretok regenerering av disse «unfortunates,» sammen med andre slike syke deler av det offentlige., Ved første, slik regenerering ble antatt å ha kommet fra den systematiske tegnspråk utarbeidet av abbé Charles-Michael de l’ Epée (en innflytelsesrik instruktør for døve i 1770-tallet som vil bli diskutert senere i papir), men når det senere ble klart at ikke bare var døvhet ikke forsvinner, men at dens grad hadde vært sterkt undervurdert, regjeringer slått sine håp til medisin og tale opplæring ( Mirzoeff 6).,
Med disse nye ideer for behandling av døvhet kom uenighet blant Manualists, de som trodde språk lærte bør være en signert språk, for eksempel abbé de l’Epée, og hevdet at logget språk er det naturlige språket for døve og at deres utdanning bør først og fremst være i deres eget språk. Andre, derimot, hevdet at døve må være i stand til å snakke for å kommunisere med høringen–den Oralists., Manualist lærere var ofte evangeliske Protestanter tiltrukket av tegnspråk som et middel til å bringe de sjeler som tidligere var avskåret fra evangeliet, nærmere Gud. De mente at Skiltet var en gave fra Gud til døve mennesker. De har også skjedd å være produkter av en romantikken i filosofi, kunst og litteratur, og så dette språket som «den opprinnelige språk for menneskeheten» (Baynton 8). De som argumenterte for at døve skal lære å snakke, den Oralists, på den annen side, var en del av en gruppe mennesker som ble skremt av økende kulturelt og språklig mangfold., De trodde i form av vitenskapelige naturalisme og dermed plassert døve som «mindreverdige raser» eller «lavere dyr» (Baynton 8). Oralists, det har vært hevdet, var i mange tilfeller helt uvitende om døvhet. Deres oppfatning syntes å være mer basert på ønsketenkning å tro at alle døve folk kunne føre en normal hørsel og tale persons liv (Baynton 6). Jeg tror at kanskje Oralists ikke innser viktigheten av Signering til å lede en type «normalt liv» som de så ofte snakket om., Kanskje deres intensjoner var selv virkelig beundringsverdig — prøver å få de som ble døve «normal» ved å få dem til å gjøre ting som å høre folk gjør. Ved roten av denne metode (Oralist metode) og disse ideene, men var frykt for mangfold, noe som kan føre flertall for å undertrykke minoriteter.
Hver side anklaget den andre av alle slags feil, men i slutten flertallet av demonstrantene, som hørsel, var i stand til å tvinge sine form av kommunikasjon på de døve., Grupper av mennesker, men praktisert bruk av Tegn og det blomstret og ble bevart i hendene og hodet av de som brukte det, som senere spredte seg til de som opprinnelig hadde brukt muntlig kommunikasjon (Mirzoeff 5).,ion av prelingually døve, før 1750, var forferdelige:
De som er født døve var i stand til å tilegne seg tale, derav «dumme» eller «stille»; i stand til å nyte fri kommunikasjon med sine foreldre og familier, begrenset til noen få elementær tegn og gester; kutte, bortsett fra i de store byene, selv fra fellesskapet av sin egen art; fratatt av lese-og skriveferdigheter og utdanning, all kunnskap i verden, og tvunget til å gjøre de mest menial arbeid; bor alene, ofte i nærheten av nød; behandlet av loven og samfunnet som litt bedre enn imbeciles–mye av døve var åpenbart fæle (Sekker 14).,
Abbé Sicard, elev av abbé de l’Epée og lærer for døve, stilt spørsmål om hvorfor den døve personen ble isolert i naturen og ikke i stand til å kommunisere med andre menn. Han får spørsmål om han ikke har alt han trenger for å ha opplevelser, innhente ideer, og å kombinere dem for å gjøre alt det vi gjør?»(Sekker 14). Sicard svar på dette spørsmålet var at en døv person har ingen symboler for å reparere og å kombinere ideer. Det er på grunn av dette at det er en kommunikasjon gap
mellom ham og andre., I henhold til Sekker, fiendtlighet og misforståelse av døve kan være delvis knyttet tilbake til Mosaikk-koden, og ble forsterket av den bibelske opphøyelse av stemmen og øret som den ene og sanne måten mennesket og Gud kunne tale– «I begynnelsen var det Ordet.»(Johannes 1:1). Noen stemmer ble hørt over disse kodene som proklamerte at dette ikke trenger å være slik., Sokrates gjorde bemerkning: «hvis vi hadde verken stemme eller tungen, og likevel ønsket å manifestere ting til hverandre, bør vi ikke, som de som er i dag, mute, bestrebe seg på å betegne vår betydning av hender, hode og andre deler av kroppen?»(15).
til Slutt sinnet av en filosof og en vanlig person kom sammen for å endre historien for døve. De l’Epée først ble inspirert til å begynne på undervisning av døve på grunn av sitt yrke som en prest., Han kunne ikke tåle å tenke over de sjeler av døv-stum leve og dø, uten kjennskap til Skriftene, Guds Ord, og andre religiøse nødvendigheter. Det er sagt at på grunn av hans ydmykhet han virkelig lyttet til døve og dermed nærmet seg tegnspråk ikke med fordømmelse, men med ærefrykt. De l’Epée kjøpt språket for døve, og deretter brukes et system av metodisk tegn — en kombinasjon av egne tegn og signert fransk grammatikk — som gjorde det mulig for døve elevene til å skrive ned hva som ble sagt til dem gjennom en signatur tolk., Denne metoden ble den første «offisielle» tegnspråk som gjorde de døve til å lese og skrive, og dermed være i stand til å skaffe seg en utdanning. De l’Epée grunnla den første skolen for døve, finansiert av offentlig støtte, i 1755. Han trente mange lærere for døve, som ved hans død i 1789, hadde etablert tjueen skoler i Frankrike og Europa (Sekker 17).,
gjennombrudd av en signert språket blir utviklet for døve har stor betydning fordi målløs person (i største forstand av ordet «tale») kan ikke bare fortelle andre hva han mener, men også hva han selv mener. Tale er en del av tanken. Ikke å ha en
hemmet. Utviklingen av tegn ble en metode for å «åpne opp dører av intelligens for første gang» (Sekker 19).,
Migrering av fransk Tegn til Usa
bedriftene og arbeidet som blir gjort i Frankrike og andre Europeiske land snart ville finne veien til USA gjennom Laurent Clerc og Thomas Galluadet, og etter hvert utvikle seg til en modifisert form av fransk Tegn kalt American Sign Language eller ASL. Før det kommer, men det fantes mange former for tegnspråk som utviklet seg blant grupper av døve mennesker-en av de mest berømte av disse oppstod i Martha ‘ s Vineyard.,
Martha ‘ s Vineyard, en øy utenfor kysten av Massachusetts, har en av de mest kjente bestander av døve mennesker. Det var her gjennom en mutasjon, en 1recessive genet brakt ut av innavl, en form for arvelig døvhet eksisterte for 250 år, etter ankomsten av den første døve bosetterne i 1690-tallet. Ved midten av det nittende århundre, er neppe en opp-Øya familie var upåvirket, og i noen landsbyer, forekomsten av døvhet hadde oppstandne i fire., I respons, hele samfunnet lært en generert form av Tegn, og det var fullføre samleie mellom hørende og døve. Følgelig, de døve var knapt sett på som «døve», og absolutt ikke som å være på alle «funksjonshemmede» (Sekker 33).
tegnspråk begynte å overføre og endre når du er i 1816, Laurent Clerc, en elev av Massieu, selv en elev av de l’Epée og Sicard, ble brakt til Untied States av Thomas Galluadet som hadde vært på jakt etter en lærer for døve. Han og Clerc satt opp den Amerikanske Asyl for Døve, i Hartford, i 1817., Suksessen til denne skolen førte til slutt til at andre blir bygget og nye lærere blir utdannet til å undervise i de tidligere uutdannede døve. Clerc og
Galluadet hadde en umiddelbar effekt fordi den Amerikanske lærere opp til dette punktet hadde ikke forestilt meg en intelligent eller i stand døv-stum.
I 1950 ble det klart at en høyere utdanning var nødvendig. I 1957, Edward Galluadet, sønn av Thomas Galluadet, ble utnevnt til rektor ved Columbia Institusjon for Undervisning for Døve og Stumme og Blinde., I 1964 skolen oppnådd føderal støtte og senere ble kjent som Galluadet College, verdens første college for døve (Sekker 140-141).
Vi mangler tilstrekkelig kunnskap om utviklingen av ASL fra fransk tegnspråk fordi en stor «creolization» av fransk Logg oppstått som det ble mer Americanized. Døve mennesker fra hele Usa, inkludert Martha ‘ s Vineyard, brakte sine regionale dialekter for å bidra til å utvikle nasjonale språk., Det var allerede et stort gap mellom den franske tegn og ASL ved 1876 på grunn av den regionale variasjoner brakt i og vedtatt. Men i dag er det fortsatt betydelige likheter mellom de to. Nok til at en Amerikansk signataren kan føler deg komfortabel i Paris. Betydelig fremskritt ble brakt med den «offisielle» form for Tegn fordi før 1817, når Clerc brakt standard fransk metode for signering til USA, en døv American reiser over hele Usa ville møte logg uforståelige dialekter fra sin egen (Sekker 19).,
Studier og Funn i Sign
Tallrike studier av utvikling av signert språk blir publisert med kulturell aksept av Skilt. I 1977 S. Golden-Eng og H. Feldman begynte videoopptaket en gruppe døve førskolebarn som var isolert fra andre underskriverne fordi deres foreldre foretrukket at de skal lære tale og lip reading. Til tross for sin isolasjon fra andre
underskriverne og deres foreldre ønsker at de skal lære å snakke, barna begynte å utvikle bevegelser., De var enkel ved første, som representerer personer, objekter og handlinger, men snart utviklet seg til en slags tegn som holdt sin egen begrensede syntaks og morfologi. Som dette eksemplet, det har vært klart forsøk på å skape et språk, men alle trenger mer enn én generasjon til å være vellykket. Den andre generasjonen kan deretter kjøpe signert språket som en naturlig språk. Den samme situasjonen som skjer i tale. Når to grupper av mennesker møtes, danner de en type grammatikk-mindre pidgin. Det er ikke før de følgende generasjoner som grammatikk som er hentet inn for å gjøre den til en Kreolsk., For eksempel, en døv Adam og Eva ville improvisere tegn, men mangler språk; en sann, grammatiske tegnspråk ville utvikle seg bare med utviklingen av sine barn Kain og Abel (Sekker 47). Forskjellige, spontan dialekter eller former for Tegn kan meget vel ha sin opprinnelse på samme måte uten noen innflytelse fra andre dialekter eller Logg familier.
resultatene av spontan generasjon av skilt hjelpe til med å finne svar på utviklingen av Skilt generelt., I henhold til Sekker,
Det ser ut som om nervesystemet, gitt de begrensninger av språk og visuelt medium, og den fysiologiske begrensninger av korttidshukommelse og kognitiv behandling, har utviklet den slags språklige strukturer, den slags romlig organisering, ser vi i Logg., Og det er sterke indisier støtte for dette i det faktum at alle urfolk signert språk — og det er mange hundretusener over hele verden, som har utviklet seg separat og uavhengig av hvor det er grupper av døve mennesker — alle urfolk signert språk har mye den samme romlige struktur. Ingen av dem ligner signert engelsk, eller signert tale, i det minste. Alle har, under deres spesifikke forskjeller, noen generiske likhet med ASL., Det er ingen universell tegnspråk, men det er, det virker,
universale i alle logger språk, universale ikke er av betydning, men av grammatiske form (114).
Den grammatiske form av signert språk fremmer hot emner for forskning og heldigvis, har også oppmuntret til forskning på tegnspråk tegn. Dette søker å finne ut nøyaktig hva som skjer i musklene som virker inn på konfigurasjoner og handlinger av tegnspråk.,
Studier blir gjort ved University of Ottawa som har fått direkte bevis for en bestemt muskel handlinger under produksjon av ASL tegn. Bare som informasjon har fått snakker om bevegelser ved å sette inn .002-tommers elektroder inn i en persons tunge og hals, signering har også blitt studert ved å sette inn elektroder i arm muskler., Data om tale allerede antyder at co-artikulasjon — inkludert informasjon om vokaler i produksjonen av en konsonant, og omvendt — kan si at produksjon og persepsjon arbeide mer med konstant overvåking av kontinuerlig aktivitet enn ved produksjon og anerkjennelse av diskrete ‘mål.’Data funnet så langt allerede antyder det samme om signering av en tegnspråk. Hvis denne hypotesen om co-artikulasjon er riktig timing av nevrale meldinger skyte musklene er en hjernefunksjon som serverer språk produksjon og andre intrikate motor fungerer (Stokoe 532).,
Funn som disse er gjennombrudd i erkjennelsen av at Skiltet er en «ekte» språk i enhver forstand av ordet. De har hjulpet lette fordommer, og vil mest sannsynlig føre til nye oppdagelser om hjernen og dens funksjoner.
En universell Tegn?
Feiltolkninger at tegnspråk er universelle er fortsatt svært utbredt, men de er helt usanne. Det er hundrevis av tegn språk som har oppstått uavhengig av hverandre uansett hvor det er et betydelig antall døve folk sammen., Dette er grunnen til at det er American sign
språk, dansk tegnspråk, Kinesisk, Maya, og fransk tegn språk. Faktum er at det er mer enn femti native tegn språk. Signert språk har absolutt vært rundt siden tidspunktet for den første døv-stum som en grunnleggende måte å kommunisere på, men det var ikke før mye senere, på 1800-tallet at metoder av tegn på at korrelert med grammatikk og språk i området ble utviklet (Sekker 17)., Det ble senere funnet gjennom studier at «tegnspråk er en bøyd språk, med sin egen grammatikk og syntaks, som er forskjellige fra de av de innfødte språket» (Mirzoeff 4).
Det er ingen tegn språk som skal anses som primitive til noen andre, akkurat som ingen muntlig språk er mer primitive enn en annen. Hvert kan tilstrekkelig uttrykke følelser, følelser, etc. med et ubegrenset spekter av muligheter. Verdens tegn språk som har oppstått er like tydelig og differensiert som verdens språk., Hvis en historie eller beretning om den skiftende naturen av skilt var nødvendig, det kan være mye knyttet til store endringer i (hørsel) holdninger til tegnspråk brukes av døve i de siste 200 år. Progresjon av signering gjennom antikken, det skritt å bli akseptert som en «offisielle» språk, sin migrasjon til USA, og studier som har vært sentrert rundt sin spontan generasjon, har alle bidratt til å gjøre signert språk mer seriøs og anerkjent universelt enn noen gang før.
Siterte Verk
Baynton, Douglas C. Forbudt-Skilt., Chicago: University of Chicago Press, 1996.
Butterword, Stang R., Flodin, Mikke. Pocket Ordliste for Signering. New York: Berkley Publishing Group, 1992.
Cameracanna, Emanuel og Corazza, Serena. «Vilkår for Rom-tid Relasjoner i italiensk tegnspråk.»Iconicity i Språk. ed. Simone, Rattaele. Amsterdam: John Benjamins Pub. Selskapet, 1995.
«History of Sign Language.»http://www.feist.com/~randys/history.htm.
Mirzoeff, Nicholas. Stille Poesi. New Jersey: Princeton University Press, 1995.
Sekker, Oliver., Ser Stemmer-En Reise Inn I En Verden Av Døve. Los Angeles: University of California Press, 1990.
Samarin, William J. «Demythologizing Slettene Indian tegnspråk Historie.»International Journal of American Lingvistikk. Chicago: University of Chicago Press, Jan. 1987.
Schein, Jerome D. Snakker Språket av Skilt. Garden City, NY: Doubleday og Co., Inc., 1984.
Seboek, William C. «Semiotikk og tegnspråk Forskning og Praksis.»Siste Utviklingen i Teori og Historie. New York: Det Semiotiske Webb, 1991.