av Carlos Valdez
En 500-år gamle mumien av en Inka-jenta har blitt returnert til Bolivia noen 129 år etter at den ble donert til Michigan State University Museum, merking hva en offisiell sier er første gang menneskelige levninger av arkeologiske betydning har blitt repatriert til den Andinske land.
Kjent som Ñusta, en Quechua ordet for «Prinsessen,» the mummy forundrer mange på grunn av sin utmerkede tilstand av bevaring: sort-flettene synes nylig kjemmet og sine hender fortsatt klamrer seg til små fjær.,
Eksperter sier mamma kom opprinnelig fra en region i Andes fjellene i nærheten La Paz i løpet av de siste årene av Inka-sivilisasjonen. Radiocarbon tester har også avdekket at det går til andre halvdel av det 15. århundre, som bekrefter sannsynligheten for at sin grav begravelse forut for ankomsten av Christopher Columbus og erobringen av Inca av spansk.
«til Tross for at det ble gitt navnet Ñusta, eller «Prinsesse» vi vet ikke om hun var virkelig en prinsesse. Vi vil bare være i stand til å svare på dette med DNA-studier,» sa William A., Lovis, en MSU emeritus professor i antropologi som jobbet i mange år for å hjelpe til med å bringe restene hjem.
mumien ble returnert mer enn to uker siden med hjelp av den AMERIKANSKE ambassaden i La Paz, og en ny studie er forventet å være utført av November med Bolivianske akademikere og utenlandske eksperter. Inntil da, sammen med begravelser objekter vil bli utstilt for publikum under en feiring som en hyllest til de døde på Nov. 2.,
Kultur Minister Wilma Alanoca sa at i de siste årene, den Bolivianske regjeringen har oppnådd repatriering av flere arkeologiske varer som ble tatt for ulovlig, men dette er første gang at en kropp har blitt brakt tilbake.
«Det er første gang at en kropp har blitt gjenopprettet, en mumie fra Inca periode,» sa hun.
Likevel, mange mysterier forbli uløst.,
jenta, som er antatt å ha vært en del av en etnisk Aymara gruppe kjent som Pacajes, hadde opprinnelig vært plassert i en stein graven sammen med sandaler, en liten leirkrukke, poser, fjær og flere typer planter, inkludert mais og coca—kanskje fordi noen Andean sivilisasjoner mente at tilbud hjalp de døde overgang til det neste liv.
«Det er mulig at jenta var en viktig person, og at de objekter som er plassert med henne hadde så mye hellige betydning som de hadde en nyttig hensikt,» sa Lovis., «En annen mulighet er at hennes død var en Inka offer for å tilfredsstille et tilbud til Inca guddommer.»
Ñusta antas å ha vært ca 8 år gammel da hun døde og ble gravlagt i en kjole laget med tråder fra lama eller alpakka, dyr som ble domestisert mer enn 4000 år siden, i Andesfjellene og fremdeles vandrer høylandet i Bolivia, Peru, Argentina og Chile.
David Trigo, som leder det Nasjonale Arkeologiske Museum i La Paz, sa den godt bevarte gjenstander åpne nye dører inn i et samfunn som har det knapt vært studert.,
«Vi kan si at hun var et viktig medlem av en etnisk gruppe,» Trigo sagt, med henvisning til Inka og Aymara tradisjoner med å bygge adobe eller stein graver kjent som chullpa for elite-medlemmer av deres lokalsamfunn.
For nå, det som gjenstår er å bli bevart i en nedkjølt kammer ved den Nasjonale Arkeologiske Museet i sentrum av La Paz.