4 Khalifa av Sayyidina Muhammad (sagene)
og Nivåer av Hjertet
Hazrat Uthman (as), Umar (as), Abu Bakr (som), og ‘Ali (as)
Fra Realitetene i Mawlana Shaykh Hisham Kabbani (Q) som undervist av Shaykh Nurjan Mirahmadi.,
En’udhu Billahi Minash Shaitanir Rajeem
Bismillahir Rahmanir Raheem
jeg søker tilflukt i Allah fra Satan, den forkastede en
I Allahs Navn, den Mest Gavmilde, den Mest Barmhjertige
Khulafa e Rashideen (med Rette Guidede Kalifene) og Lataiful Qalb
Mawlana Shaykh lærer også at når vi begynner å studere dem , alle av dem har et evig budskap. Som Sayyidina Uthman , Sayyidina Umar , Sayyidina Abu Bakr , Sayyidina Ali , Sayyidina Muhammad (sagene) .,
Betyr at uten gjennomføring av kjærlighet, sjel og hjerte er ikke åpningen. Derfor er det ikke akseptabelt å ikke godta: hjertet ikke vil åpne, realiteten av hjertet ikke kan åpne. De underviser du at plasseringen av disse Sahabi er en evig virkelighet av sjelen. Det er ikke bare tilfeldige navn og tilfeldige mennesker Allah (AJ) satt sammen
1., Sayyidina Uthman (as) – Jami’ul Koranen (Kompilatoren av Hellige Koranen)
på Stasjonen av Qalb (Hjerte)
وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا…٣١
2:31 – Wa ‘allama Adamal Asma en kullaha,…» (Surat al-Baqara)
«Og Han lærte Adam navnene på alle ting …» (Ku, 2:31)
På nivå av kunnskap , Sayyidina Uthman (as) er ansvarlig for kunnskap. Hvorfor Profeten (sagene) hadde to døtre . Han er kompilatoren av Koranen – betyr ingen Uthman, ingen samlet Koranen.,
Vi har for oss en samlet Koranen og alle 
den tashkil, alle notater av det, alle de hemmelige kodinger av Sayyidina Uthman. Det er ufattelig fordi hvert punkt, hvert nuqt, hver wow, hver linje er det en enorm hemmelighet. At han kodet alt etter ordre fra Profeten (sagene). Dette betyr at stasjonen av kunnskap og at virkeligheten begynner å åpne seg.
2. Sayyidina Umar Farooq (as) – Som Skiller Sannhet fra Løgn
på Stasjonen av Sir (Hemmelig)
Så, Sayyidina Umar Farouq er på den Andre stasjonen i Sir (Hemmelig)., Det er
ikke en tilfeldighet at han er på stasjonen av krig og stasjonen av kampen. At nasjonen var ikke står opp for seg selv til Profet (sagene) spurte fra Allah (a-j), «Send meg en av Umar’– hvorfor det? Fordi «Qul jaa al haqq wa zahaqal batil». Det betyr ayat i Koranen Shareef er på det nivået, «Qul jaa al-haqq».
وَ قُلْ جَآءَالْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَطِلُ i إِنَّ الْبَطِلَ كَانَ زَهُوقًا
17:81 – «Wa qul jaa alhaqqu wa zahaqal baatil, innal batila kana zahooqa.»(Surat Al-Isra)
«Og si: «Sannheten er kommet, og usannhet har omkommet., Faktisk løgn, , er helt fortapt/nødt til å gå til grunne (Natten Reise 17:81)
Det er visse ayats (vers) som alltid er på disse nivåene. Isma kullaha (Koranen 2:31)
وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا…٣١
2:31 – Wa ‘allama Adamal Asma en kullaha,…» (Surat al-Baqara)
«Og Han lærte Adam navnene på alle ting …» (Ku, 2:31)
Så du ser, det er derfor Mawlana Shaykh er alltid å resitere visse ayats (vers), alltid, alltid, alltid; fordi dette er i forhold til nivåer av hjertet, og realiteten av hjertet: «Qul jaa al-haqq wa zahaq al-batil».,
Slik som representerer den kampen og måten av kampen var Sayyidina Umar. Profeten (sagene) beskrevet at, «Hvis det var en profet etter meg, ville det være Sayyidina Umar’.
Sayyidina Umar (as) lærer – Ødelegge Usannhet i deg Selv
Og at Sayyidina Umar må komme å perfeksjonere vår sjel, at: du har å kjempe for det som er riktig. Ikke hold deg taus til undertrykkelse, ikke undertrykkelse utenfor. Nå amr-bil-ma’roof, de lyver. De vil gå og riktig alle, men ikke riktig selv.,
3:104 – «Waltakun minkum Ummatun yad’oona ilal khayri wa yamurona bil ma’roofi wa yanhawna ‘anil munkari, wa olayika humul muflihoon.»(Surat Ali ‘Imran)
«Og la det bli fra deg en nasjon som inviterer til gode, enjoining hva som er rett og forbyr det som er galt, og de vil være vellykket.»(Den hellige Koranen, Familie ‘Imran 3: 104)
De sier, amr-bil-ma’roof og deretter de klapse deg. Og de kan være en tyv, og en kjeltring og alle slags utrolige egenskaper. Som ayat og at forståelsen var for oss selv., Amr-bil maroof er om deg selv som: kom mot undertrykkelse i deg selv, komme mot din egen dårlig karakter; ødelegge alt innen du som er dårlig, før du kan muligens dømme noen andre. Ellers står du risikoen for Gud er streng straff.
Allah sier, » Hvordan du bedømmer Min skapning, og du ikke dømme deg? Du ikke løse alle dine egne skjevheter’. Det er derfor awliyaullah kommer inn i våre liv og de lærer oss å være ydmyk. Som ikke ser noe galt med noen, se bare galt med oss selv.,
Så betyr det at Sayyidina Umar (as) kommer, hans lys må være dressing. Igjen, når han er i verden av sjeler kommer han, når Profeten (sagene) 
spør Sayyidina at Umar, «Gå til denne elskede tjener og kle dem fra hva Gud er kledd deg».
Når du leser om Sahabi eller awliyaullah (hellige) at » Om du nevner meg, jeg kler deg fra mine hemmeligheter. Hva betyr det, at de sitter og snakker noen ord til deg? Dette er en verden av lys, som betyr at du må begynne å tenke utenfor boksen! Tror ikke fysisk: de kommer og de kommer til å huske., Hva de har å si for? Du er i en verden av lys. De bare sitter i ditt nærvær av din sjel, sitt lys kjoler ditt lys. Du vil ikke vite sin begynnelse og slutt fordi to lyspærer gå på.
Når deres farge kommer, deres kjole kommer; det er fullt lastet, deres
lys, og blander og kle din sjel. Kle din sjel med det som– med evnen til å slite, med evne til å stå opp for sannheten, med evnen til å komme mot undertrykking, intern undertrykkelse før du kan gå mot ytre undertrykkelse.,
Og deretter alle av dem er koblet til Sayyidina Muhammad (sagene). Alle av dem er koblet til sentrum, alle av dem motta som makt og at lyset som Sayyidina Malik. Betyr myndighet fra den sentrale kraften er leder for alle fire retningene er alle fire krefter. At, at virkeligheten av Profeten (sagene) holder dem sammen og kle dem for evig. Så da de er dressing og passerer gjennom lys.
3., Sayyidina Abu Bakr Siddiq (as) – Siddiq Mutlaq (Absolutt Sannferdig)
på Stasjonen av Sir Sir (Hemmelig, Hemmelig)
Nå kommer inn i verden av lys og 
perfeksjon av sir sir. Sir Sir er der Naqshbandiya starter er med Sayyidina Abu Bakr som Siddiq. Alle andre tariqas (Islamsk åndelige veier), de har fra Qalb til sir . Og til nivået av sir , de forsto at Profeten (sagene) er Sultanen av alt dette universet., Men å gå inn i mål, og disse realitetene, Naqshbandiya starter fordi deres arv er med Sayyidina Abu Bakr as-Siddiq.
Sayyidina Abubakr Siddiq – lærer Perfeksjon av Iman (Tro) & til Å Ofre Alt du Har
Og de begynner å lære oss Sayyidina Abu Bakr as-Siddiq er siddiqiya forhold i perfeksjon av karakter. At han ga alt til Profeten (sagene) for å fastslå at Profeten (sagene) ville si til hele skapelsen, ‘Du må elske meg mer enn du elsker deg selv».,
لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ «.
Qala Rasulullah (sagene) «La yuminu ahadukum hatta akona ahabba ilayhi min walidihi wa waladihi wan-Nasi ajma’yeen.»
«Ingen av dere vil ha tro til han elsker meg mer enn sin far, barn og hele menneskeheten.»Profeten Muhammad (sagene)
Det er imaan (tro) fordi at dialog mellom Sayyidina Umar, Sayyidina Abu Bakr og Sayyidina Muhammad (sagene)., Betyr: «Du må elske meg’, du må gi alt for Profeten (sagene) og elsker Profeten (sagene) mer enn du elsker deg selv: det er tro.
Det er grunnen til stasjonen av lys, stasjonen er det hvite lyset; dette er Sir Sir (Hemmelig av Secrert) og nå fullkommenhet i sjelen., Som Sayyidina Abu Bakr som Siddiq kommer og sier å være en siddiq (sann), for å være ærlig, å være en opprettholde og rettferdige tjener av Guddommelig Nærvær, ‘De som er gitt deg kunnskap, de som er gitt deg kamp, nå skal jeg komme og perfekt din karakter, som du ofrer deg selv helt og holdent for Profeten (sagene).
وَقُل رَّبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلْطَانًا نَّصِيرًا ٨٠
17:80 – «wa qul Rabbi adkhelni mudkhala Sidqin wa akhrejni mukhraja Sidqin waj’al li min ladunka Sultanan NaSeera.,»(Surat al-Isra)
Si: «O min Herre! La min oppføring være ved Porten av Sannhet og Ære, og likeledes min exit ved Porten av Sannhet og Ære; og gi meg fra Ditt Nærvær en autoritet til å hjelpe (meg).»(Koranen, Natten Reise 17:80)
4. Sayyidina Ali (as) – Asadullahi Ghalib (Den Seirende Lion Gud)
på Stasjonen av Khafa (Skjult)
Da de hånd oss til å Sayyidina Ali (as). Betyr den som er master 
kampene., Den seirende lion of Allah (a-j), Asadullahi Ghalib , lærer oss at: nå skal du komme, fordi vi er eiere av Kawthar. Alle av dem er å drikke fra det, men han ønsker å ta oss til profetisk arv, familie-arv.
Alle av dette , er en siddiqiya arv, men han kommer og undervisning som: kommer inn i denne virkeligheten, vi er eiere av Kawthar, «en’tayna kal Kawthar,» men jeg kommer til å vise deg «fa salli li rabbika»-
– >
…إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ ﴿١﴾ فَصَلِّ لِرَبِّكَ
108:1-2 – Andre ‘atayna kal kawthar., (1) Fasali li rabbika…»(2) (Surat al-Kawthar)
«Til deg (O Mohammad) vi har gitt Kilden (av Overflod). (1)
Så be til din Herre…» (2) (den Hellige Koranen, Overflod)
Be til din Herre, Herredømme og realiteten av den rike; be til Allah (a-j), og erkjenner alle av denne myndighet, autoritet Sayyidina Muhammad (sagene), overordnet instans av alle Følgesvennene, englene, Ahlul Bayt; kjent med alle av dem.,
Sayyidina ‘Ali (as) lærer – Ofre deg Selv
Imam ‘Ali sier, jeg skal vise deg hvordan å leve et liv i går på bekostning av deg selv, der du legger hodet på bordet for å være en zabiha.
Nå, du ser folk å bringe andre folks hoder på bordet, og de sier de kommer til å rense dem for Gud. De sier, » Nei, nei, du rense deg selv for Gud. Kom til oss, viser vi deg å sette hodet på bordet.’
Så du ser på livene til gudfryktige mennesker, hvor mye de tok ‘Adhab (tortur) og Bala (lidelse) fra folk. Hvor mye de lider i hendene på folk., Abu Yazid al Bistami (Q) , hvor mange steiner de kastet på ham. Hvor mange forbanner de kaster på fromme mennesker, hvor mye problemer med de kaste på fromme mennesker. Hvorfor- «fa salli li rabbika wanhar», de ba til Herren, og de ofret.
إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ ﴿١﴾ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ ﴿٢
108:1-2 – Andre ‘atayna kal kawthar. (1) Fasali li rabbika wanhar»(2) (Surat al-Kawthar)
«Til deg (O Mohammad) vi har gitt Kilden (av Overflod)., (1)
Så be til din Herre…» (2) (den Hellige Koranen, Overflod)
visste De at når problemer kommer, de går i forbønn for menneskeheten. De går i forbønn fordi de prøver å re-innføre den virkeligheten som Sayyidina Ali (as) ønsker. Det er min bror , perfeksjonert din siddiqiya og sannhet, at du ga alt for Profeten (sagene). Kom til meg, og jeg kommer til å vise deg nå hvordan de skal ofre deg selv og holde seg rolig. At når du ofrer deg selv, det betyr at du serverer denne malik; du serverer denne kongen; du serverer denne virkeligheten .,
Imam ‘Ali Leder ved Eksempel –
– >
Han Lå i Sengen Klar til å bli Ofret for Prophot (sagene)
Hvordan vi forstår at Offer er i åpningen av Muharram. At Profeten (sagene) ønsker å etablere Byen av Lys. Han forbereder seg nå til å bevege seg mot Madinatul Munawarrah og to svært viktige hendelser finner sted.
En er som representerer virkeligheten av Ahlul Bayt og Imam ‘Ali (as) sa: «Sayyidi yaa Rasulullah (Min herre, O’ Sendebud), de kommer til å drepe deg. La oss ta vår rolle som din Familie og ligger vi i sengen og la oss til å bli ofret.,»Fasalli li rabbika wanhar, fordi disse er Ahlul Kawthar betyr dette handler Muharram.
فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ ﴿٢
108:2 «Fasali li rabbika wanhar»(2) (Surat al-Kawthar)
«Så be til din Herre og offer» (den Hellige Koranen, Overflod)
Imam ‘Ali (as) kommer og sier, «Vi er fra Ahlul Kawthar, fasalli li rabbika wanhar, Vi bad til vår gud, og vi er klar til å ofre oss selv og vi ligge i sengen. Ta din plass og din posisjon, må du opprette din rike på Jorden, etablere Byen av Lys som Gud ‘Azza wa Jal ønsker du å etablere., Og ta deg en komplett Siddiq, din Khalil, din venn og Følgesvenn,» betyr perfeksjon av din karakter.
Så Sayyidina ‘Ali er å ligge i sengen å ta plassen til Sayyidina
Muhammad (sagene), slik at Profeten (sagene) kan rømme og bevege seg mot Madinatul Munawwarah. Dette var alt i de første ti dagene av Muharram. Før du går inn i byen på ‘Ashura, Profeten (sagene) bodde i den Hellige Hule med Sayyidina Abu Bakr som Siddiq.
Betyr så viktigheten av Naqshbandiya til ‘Aliya, hvor det bærer at virkeligheten., Som Sayyidina ‘Ali (as) representerer: «jeg er skjult, og det er vårt sted, og Familien sted,» fordi disse er Moons (de Tolv Imamene som representerer 12 måneder i Shams ul Arefeen diagram).
Det er Ingen Feil Om den Første Khalifa
Dette er en perfeksjon av Månen som skjer på den første måneden. Så i den første måneden den første fysiske Khalifa. Ansiktet av Nasjonen er Khulafa ir Rashideen wal Mahdiyeen (Den Rette veiledet og Mest Fullkomne Muhammadan Guider). Den første av dem er Sayyidina Abu Bakr som Siddiq.
Det er ingen feil., Det er ingen forvirring fordi i begynnelsen av Muharram, Imam ‘Ali (as) beskriver «nei, Nei, jeg var ikke kommer til å gå og Sayyidina Abu Bakr var ment å bli igjen. Fra den tid Sayyidina Abu Bakr som Siddiq var å gå, er han i møte med denne virkeligheten, og han må følge Sayyidina Muhammad (sagene). Imam ‘Ali (as) sier: «Min posisjon er å være skjult. Vi ofre oss for at virkeligheten og vi bærer Familien hemmelig av Sayyidina Muhammad (sagene).»
De begynner å lære det er «ingen feil’ det er ‘ingen forvirring»., Enhver som mener det var en feil, hva de er på vei mot er Gud ‘Azza wa Jal. Allah ‘Azza wa Jal skrev alt perfekt. De er alle i tasleem (innlevering), og de begynner å vise det høyeste nivå av virkeligheten. Vi vet at virkeligheten, vår posisjon var til å ofre.
Så Imam ‘Ali (som) fører et liv som offer. Så snart han lå seg til å representere Sayyidina Muhammad (sagene) når de kom til å drepe, Allah ‘Azza wa Jal ikke tillate enda et hår av Sayyidina ‘Ali (as) til å bli rørt. Hva skjedde? Han ble løslatt og Sayyidina ‘Ali (as) gikk inn Madinatul Munawwarah.,
Ahlul Bayt Bærer som Eksempel på Offer
Imam Hussain (as) er Sayyidi Shuhada (Master of Martyrs)
Da Imam ‘Ali viser for eksempel gjennom sin elskede sønn; alle av dem var shaheed (martyrdøden). Imam Hassan (as) er shaheed og Imam Hussain (as), den sayyid shuhada (master of Martyrs] – det betyr at master av denne maqam å være vitne til denne virkeligheten, er Imam Hussain (as) .
De kommer og sier at: disse er eiere av Kawthar., «Fa salli li rabbika wanhar»,
فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ ﴿٢
108:2 «Fasali li rabbika wanhar»(2) (Surat al-Kawthar)
«Så be til din Herre og offer» (den Hellige Koranen, Overflod)
som de ofret og utslettet deres fysiske. Fordi denne stasjonen av utslettelse og fana’, som Imam Hussain (as) viser gjennom Sayyidina ‘Ali (as) er at vi ikke bare utslette åndelig, men Vi utslettet fysisk. De sa 72 plus hele kroppen til Imam Hussain (as) ble makulert i ørkenen, kroppene deres ble makulert., De halshogde hans hellige legeme.
De underviser: dette er ofre! Ikke at de kom, og utslettet, og utslettet hele landsbyer og gikk fra landsby til landsby og slaktet alle. De sa: «Nei, vi går og tillate oss selv å bli slaktet, slik at vi kan gå i forbønn. At vi kan vise Profeten (sagene), som var å si «Ummati, ummati, ummati’, Ya RasoolAllah (sagene), vi kom for å tjene og verne om, at du er Allahs Rahmah, at vi er ikke her som undertrykkerne på denne jorden, men vi er rahmah.,’
وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ ١٠٧
21:107 – «Wa maa arsalnaka illa Rahmatan lil’alameen.»(Surat Al Anbiva)
«Vi har ikke sendt deg , unntatt som en nåde til vm.»(Profetene 21:107)
Slik at de lede ved eksempel, et eksempel på at ingen kan følge. Men de viser oss: dette er din helt, som tjener, ikke ved å skade og misbruk av mennesker, men ved å ta vondt og deres misbruk, bære sine byrder og sine problemer. Og bo lydløs, slik at du kan ta disse posene inn i tilstedeværelsen av Profeten (sagene)
5., Sayyidina wa Mawlana Muhammad (sagene) – Den Beste av Skapelsen
på den Femte Stasjon Akhfa (Mest Skjulte)
Og hva Gud ‘Azza wa Jal, sier «Inna shani-aka huwal abtar».
إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ ﴿٣
108:3 -Inna shani-aka huwal abtar. (Surat al-Kawthar)
«Ja, din fiende er en kuttet av.»(Den hellige Koranen, Overflod 108:3)
Hvis du kan komme til denne destinasjonen av Profeten (sagene) , Gud (AJ) sier, » jeg vil utslette alle dine motstandere. Det betyr » jeg gir deg Min Rida og Tilfredshet., Jeg gir deg tilintetgjørelse; dette er den stasjonen master av utslettelse’.
Grunnen til at det er svart – fordi det ikke mer manifestasjon. At Profeten (sagene) er herren av utslettelse, master av utslettelse, der hvis han lærer deg hvordan å tilintetgjøre. Han (sagene) selv annihilates du innenfor din utslettelse at du ikke lenger manifestere en lys, fordi han kommer til å ta deg med inn i den innerste hemmelighet av Gud ‘Azza wa Jal Guddommelig Nærvær., Å være vitne til, ikke å være En, fordi ingen enhet med Allah (AJ) Guddommelig Tilstedeværelse, men for å vitne; vitnesbyrd om hva Gud (AJ) ønsker våre sjeler til å vitne, men du kan ikke ha en eksistens i Guddommelig Nærvær.
Profeten (sagene) som et svart hull, lærer du: være ingenting, at selv din somethingness vil forsvinne i det sorte lys. Det er derfor det er svart fordi ingenting manifesterer seg tilbake. Herren av utslettelse, herren av at virkeligheten, master av at virkeligheten er Sayyidina Muhammad (sagene). Betyr det at alt dette virkeligheten i havet., At uten kjærlighet til Følgesvennene, dette havet kan ikke bli oppnådd.
Hellige Koranen Vers i slekt å Khulafa & Profeten (sagene)
1. Sayyidina Uthman (as) Lære Hemmelighetene av Hellige Koranen – Himmelske Kunnskap
وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا…٣١
2:31 – Wa ‘allama Adamal Asma en kullaha,…» (Surat al-Baqara)
«Og Han lærte Adam navnene på alle ting …» (Ku, 2:31)
2., Sayyidina Umar Farooq (as) – Ødelegge Flasehood –
وَ قُلْ جَآءَالْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَطِلُ i إِنَّ الْبَطِلَ كَانَ زَهُوقًا
17:81 – «Wa qul jaa alhaqqu wa zahaqal baatil, innal batila kana zahooqa.»(Surat Al-Isra)
«Og si: «Sannheten er kommet, og usannhet har omkommet. Faktisk løgn, , er helt fortapt/nødt til å gå til grunne (Natten Reise 17:81)
3., Sayyidina Abu Bakr Siddiq – Bli sannferdig; Skriv fra utgangen av Sannhet og Finnes fra utgangen av Sannhet
وَقُل رَّبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلْطَانًا نَّصِيرًا ٨٠
17:80 – «wa qul Rabbi adkhelni mudkhala Sidqin wa akhrejni mukhraja Sidqin waj’al li min ladunka Sultanan NaSeera.»(Surat al-Isra)
Si: «O min Herre! La min oppføring være ved Porten av Sannhet og Ære, og likeledes min exit ved Porten av Sannhet og Ære; og gi meg fra Ditt Nærvær en autoritet til å hjelpe (meg).,»(Koranen, Natten Reise 17:80)
4. Sayyidina ‘Ali (as) – Ofre deg Selv
فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ ﴿٢
108:2 «Fasali li rabbika wanhar»(2) (Surat al-Kawthar)
«Så be til din Herre og offer» (den Hellige Koranen, Overflod)
5. Sayyidina Muhammad (sagene) – Gå til Sultanen Nasira – Kongen av Universet
وَاجْعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلْطَانًا نَّصِيرًا ٨٠…
17:80 – «…waj’al li min ladunka Sultanan NaSeera.»(Surat al-Isra)
«…og gi meg fra Ditt åsyn en Konge til å hjelpe (meg).,»(Koranen, Natten Reise 17:80)
Subhana rabbika rabbal ‘izzati ‘amma yasifoon,wa salaamun ‘alal mursaleen, wal hamdulillahi rabbil ‘aalameen. Bi hurmati Muhammad al-Mustafa wa bi sirri surat al-Fatiha.
Relaterte Artikler av Mawlana Shaykh Nurjan Mirahmadi:
- Nivåer av hjerte – Lataiful Qalb – hovedside
- Virkelighet av Hijrah og Hulen – To Ansikter av Månen – Abu bakr (as) & Imam Ali (as)
kan du Donere og støtte oss å spre disse himmelske kunnskap.