Kohorter
Vår numeriske rangering av alder er forbundet med visse kulturelle trekk. Selv de sosiale kategoriene vi tilordne til alder express kulturelle kjennetegn som alder gruppe-eller kohort. Alder betyr ens kulturelle identitet og sosial status (Kottak og Kozaitis 2012). Mange av de mest vanlige etiketter vi bruker i samfunnet betegne alder kategorier og attributter., For eksempel begrepene «nyfødte og spedbarn «henviser vanligvis til barn fra fødsel til alder fire, mens «barn i skolealder» betyr ungdommer som er gamle nok til å delta i grunnskolen.
Hver aldersgruppe har sosiale og kulturelle forventningene som er lagt på av andre (Kottak og Kozaitis 2012). Vi har begrenset med sosiale forventninger av nyfødte, men vi forventer at spedbarn for å utvikle noen språklige ferdigheter og atferd som «pottetrening» eller praksis for å kontrollere avføring. Selv om kulturelle forventninger etter alder varierer mellom andre sosiale kategorier (f.eks., kjønn, geografi, etnisitet, osv.,), det er universelle stadier og forståelse av intellektuelle, personlig og sosial utvikling som er knyttet til hver aldersgruppe eller kohort.
Gjennom en persons liv-kurset, vil de oppleve og overgangen mellom ulike kulturelle faser og stadier. Liv-kurset er perioden fra fødsel til død (Griffiths et al. 2015). Hver fase i livet kurset passer med alder-passende verdier, holdninger, normer, uttrykksfullt språk, praksis og artefakter. Som andre sosiale kategorier, alder, kan være en basis for sosial rangering (Kottak og Kozaitis 2012)., Samfunnet synes det er helt akseptabelt for en baby eller spedbarn til å ha en bleie, men anser det som et tabu eller fetish blant en voksen 30 år gamle. Imidlertid, iført bleie blir sosialt akseptabelt igjen som folk alder i senior år av livet når biologiske funksjoner bli vanskeligere å kontrollere. Dette er også en illustrasjon av hvordan folk vil oppleve mer enn ett alder-basert status i løpet av sin levetid.
Aldring er en menneskelig universal (Kottak og Kozaitis 2012). Manøvrering livets kurset er noen ganger utfordrende. Kulturell sosialisering skjer gjennom hele livsløpet., Læring den kulturelle trekk og egenskaper som trengs i visse stadier av livet er viktig for å utvikle selvbilde, identitet og gruppe aksept. Folk engasjerer seg i forebyggende sosialisering for å forberede seg på fremtidige liv roller eller forventninger (Griffiths et al. 2015). Ved å delta i sosiale interaksjoner med andre mennesker, vi lærer den kulturelle trekk, egenskaper og forventninger i forberedelse til neste fase eller stadium av livet., Å tenke tilbake til «pottetrening» barn, foreldre og omsorgspersoner lære små barn å kontrollere avføring, slik at de er i stand til å urinere og defecate i sosialt riktige innstillingene (dvs., toalettet eller uthus) og ganger.
Generasjoner har kollektiv identitet eller felles opplevelser basert på tids-periode gruppen levde. Vurdere populær kultur av 1980-tallet til i dag. På 1980-tallet, pleide folk en fasttelefon eller fastlinje telefon snarere enn en mobiltelefon til å kommunisere og gikk til en kino for å se en film enn lastet ned en video til en mobil enhet., Derfor, noen som brukte hans eller hennes ungdom, og de fleste av sine voksen alder uten eller med begrenset teknologi kan ikke anser det nødvendig å ha eller bruke det i det daglige liv. Mens en som er født i 1990 eller senere vil bare vite liv med teknologi og synes det er en nødvendig del av den menneskelige eksistens.
Hver generasjon utvikler et perspektiv og kulturelle identifisere fra den gang og hendelsene rundt sine liv. Generasjoner oppleve livet annerledes som følge av kulturelle og sosiale skifter over tid., Forskjellen på liv erfaring endrer perspektiver mot verdier, holdninger, normer, ekspressive symboler, praksiser og gjenstander. Politiske og sosiale hendelser ofte merke en æra og innflytelse generasjoner. Ideologien om hvit overlegenhet forsterket av hendelser i Nazi-Tyskland og den andre Verdenskrig i løpet av 1930-og 1940-tallet innpodet rasistiske holdninger i samfunnet. Mange voksne lever på denne tiden trodde de essay av Arthur Gobineau (1853-1855) om eksistensen av biologisk forskjeller mellom etniske grupper (Biddis 1970)., Det var ikke før på 1960-og 1970-tallet, da filosofer og kritiske teoretikere studert den underliggende strukturer i kulturelle produkter og brukes analytiske begreper fra lingvistikk, antropologi, psykologi og sosiologi for å tolke rase oppdage ingen biologiske eller phenological avvik mellom menneskelige grupper og finne rase er en sosial konstruksjon (Svart og Solomos 2000). Forskere har funnet kulturelle likheten ikke representere biologisk likhet., Likevel, mange voksne som bor i 1930-og 1940-tallet holdt rasistiske oppfatninger av hvit overlegenhet gjennom hele sitt liv på grunn av ideologier spres og deles i løpet av sin levetid. Mens den moderne vitenskap bekrefter DNA av alle mennesker som lever i dag er 99.9% likt, og en ny generasjon av mennesker lærer at det er bare én menneskelige rase til tross for den fysiske variasjoner i størrelse, form, hudfarge og øyenfarge (Smithsonian 2018).
Fordi det er ulike kulturelle forventninger basert på alder, det kan være konflikt mellom kohorter og generasjoner. Alder lagdelingen teoretikere tyder på at medlemmer av samfunnet er klassifisert og har sosial status knyttet til alder (Riley, Johnson, og Foner 1972). Konflikten utvikler ofte fra alder forbundet kulturelle forskjeller som påvirker sosial og økonomisk makt av aldersgrupper. For eksempel, den økonomiske makt til å jobbe voksne i konflikt med den politiske og stemmerett for pensjonert eller eldre.,
Alder og generasjonsskifte konflikter er også sterkt påvirket av regjeringen eller statsautorisert milepæler. I Usa er det flere alder-relaterte markører, inkludert den lovlige alderen for kjøring (16 år), bruk av tobakksprodukter (21 år), forbruk av alkohol ( 21 år), og pensjonsalder (65-70 år). Uavhengig av kunnskap, ferdigheter, eller tilstand, må folk følge av formelle regler med de forventninger som er tilordnet til hver aldersgruppe innenfor loven., Fordi alder fungerer som en basis for sosial kontroll og forsterket av staten, ulike aldersgrupper har varierende tilgang til politisk og økonomisk makt og ressurser (Griffiths et al. 2015). For eksempel, i Usa er det eneste industrialiserte land som ikke respekterer evner til de eldre ved å tilordne en markør av 65-70 år som indikator for noen til å bli avhengige av staten og en økonomisk uproduktive medlem av samfunnet.