Moab (Deutsch)

Eine theoretische Karte der Region um 830 v. Chr. E. Moab ist auf dieser Karte in purpurrot dargestellt

Moab (hebräisch im heutigen Jordanien, das am Ostufer des Toten Meeres entlang verläuft. In der Antike war es die Heimat des Königreichs der Moabiter, eines Volkes, das oft im Konflikt mit seinen israelitischen Nachbarn im Westen stand., Die Moabiter waren ein historisches Volk, dessen Existenz durch zahlreiche archäologische Funde belegt wird, vor allem die Mesha-Stele, die den moabitischen Sieg über einen namenlosen Sohn von König Omri von Israel beschreibt (2 Könige 3). Ihre Hauptstadt war Dibon neben der modernen jordanischen Stadt Dhiban.

In der Bibel heißt es, dass die Moabiter von Abrahams Neffen Lot abstammen und daher nicht zu den Völkern gehörten, die von den Israeliten vertrieben wurden, als sie nach Kanaan eintraten., Die israelitischen Stämme Ruben und Gad ließen sich unter ihnen nieder und lebten manchmal friedlich und verursachten gelegentlich Untreue unter anderen Stämmen. König David war von Moabiter Abstammung durch seine Urgroßmutter, Ruth.

Berichten zufolge eroberte ein Moabiter-König während der Zeit der Richter Teile Israels. König David eroberte Moab und zwang es, ein Vasallenstaat zu werden. Es blieb ein Vasall des nördlichen Königreichs Israel, nachdem sich Israel und Juda getrennt hatten. Später rebellierte es gegen Israels Dominanz., Die biblische Darstellung des Ergebnisses dieser Rebellion scheint im Widerspruch zu dem zu stehen, was in dem als Mesha-Stele bekannten moabitischen Dokument behauptet wird, in dem sich der König von Moab des Sieges über Israel rühmt. Die Moabiter verschwinden irgendwann nach der Rückkehr der Juden aus ihrem babylonischen Exil aus den historischen Aufzeichnungen. In einigen Quellen werden sie als Araber identifiziert.

Das Land

Menschen

In der biblischen Erzählung waren die Moabiter Verwandte der Israeliten und teilten einen gemeinsamen Vorfahren, Terah, den Vater der Brüder Abraham und Haran., Haran war der Vater von Lot, der der Vater von Moab und Ammon war. Die Eheschließung zwischen Israeliten und Moabiten war nicht verboten, da es sich um kanaanitische Stämme handelte, aber Kinder von Mischehen mit Moabiten oder Ammoniten galten als Mamzer, was bedeutet, dass sie bis zur zehnten Generation nicht vollständig in die „Gemeinde“ Israels eintreten konnten. Diese Regel muss jedoch zu einer späteren Zeit gehören, denn Israels frommster König, David, war Moabiter Abstammung und nur drei Generationen intervenierten.,

Die Moabiter hatten offenbar enge Verbindungen zu den Clans der Jakobssöhne Ruben und Gad, die sich in der transjordanischen Region Moab niederließen, zusammen mit einem Teil des Stammes Manasse. Einige Gelehrte glauben, dass Elemente von Ruben und Gad in Moab geblieben sein könnten, während die anderen Israeliten nach Ägypten ausgewandert sind, oder sogar, dass sie moabitische Clans waren, die später in die israelitische Föderation adoptiert wurden. Dies würde erklären, warum diese Stämme darum baten, östlich des Jordans zu bleiben, anstatt mit den anderen Israeliten nach Kanaan einzureisen.,

Der „altar des Zeugnisses“, gebaut durch die Stämme Ruben und Gad, die sich unter der Moabiter

Es ist bemerkenswert, dass, während Mose 2:9 legt fest, dass Gott nicht genehmigen die Israeliten zu nehmen Moabiter Gebiet, Numbers 32:34-39 Staaten:

Die Gaditer aufgebaut Dibon, das Land Ataroth, Aroer, Atroth Shophan, Jaser, Jogbehah, Beth-Nimrah und Beth Haran als befestigte Städte und integrierten Stiften für Ihre Herden., Und die Rubeniter bauten Heshbon, Elealeh und Kiriathaim sowie Nebo und Baal Meon (diese Namen wurden geändert) und Sibmah wieder auf. Sie gaben den Städten Namen, die sie wieder aufgebaut hatten. Und die Kinder Machir, der Sohn Manasses, gingen nach Gilead und nahmen es und zerstörten die Amoriter, die darin waren…

Diese Orte liegen größtenteils nördlich des Moabiter Territoriums, wie es die Bibel definiert, aber die Mesha-Stele macht deutlich, dass die Moabiter selbst diese Tatsache keineswegs akzeptierten.,

Es kam auch zu Streitigkeiten zwischen den Israeliten Kanaans und den Stämmen, die sich im Osten unter ihren moabitischen Cousins niederließen. Ein Beispiel war der Bau eines großen Altars in der Nähe des Jordan. Ein solcher Altar könnte aus mehreren Gründen beleidigend sein., Die Israeliten bereiteten sich auf den Krieg vor, aber der Priester Pinehas erhielt die Zusicherung, dass diejenigen, die sich unter den Moabiten niedergelassen hatten, dem Herrn treu blieben und dass das Heiligtum „ein Zeuge zwischen uns und euch und zwischen den Generationen nach uns sein sollte, dass wir den Dienst des Herrn vor ihm mit unseren Brandopfern und Opfern und Friedensopfern verrichten werden“ (Josh. 22:26-27).

Religion

Hinweise auf die Religion von Moab sind rar., Die meisten Moabiter waren wie die anderen frühen Semiten Polytheisten, darunter viele der Israeliten, die sie dazu veranlassten, sich ihren Opfern anzuschließen (Num. 25:2; Judg. 10:6). Ihr Hauptgott war Chemosh, so dass die Israeliten sie manchmal rhetorisch als „Volk von Chemosh“ bezeichneten (Num. 21:29; Jer. 48:46). Manchmal, besonders in großer Gefahr, wurden ihm Menschenopfer dargebracht, wie von Mesha, der seinen Sohn und Erben aufgab (2 Könige 3: 27). Der israelitische Gott Jahwe scheint jedoch auch von ihnen geehrt worden zu sein, wie die Episode von Balak und Bileam zeigt., Jehova selbst wird dargestellt, wie er sein Land den Moabiten und insbesondere nicht den Israeliten (Deut. 2:9).

So wie die Anbetung des Herrn zeitweise in Moab praktiziert wurde, so wurde die Anbetung des Chemosch in Israel und Juda praktiziert. König Salomo baute auf einem Hügel in der Nähe von Jerusalem eine“ hohe Stätte “ für Chemosch (1.Könige 11:7), die erst unter der Herrschaft Josias endgültig zerstört wurde (2. Könige 23:13). Die Mesha-Stele, auch Moabitstein genannt, erwähnt (Zeile 17) ein weibliches Gegenstück von Chemosh, Ashtar-Chemosh, und einen Gott Nebo (Zeile 14), nach dem der Berg Nebo genannt wurde., Diese Gottheit kann der bekannte babylonische Gott Nabu sein. Der Peor-Kult, auch Baal-Peor genannt (Num. 25:5; Ps. 106:28; Josh. 22: 17), scheint von sexuellen Riten geprägt gewesen zu sein, obwohl dies eine Übertreibung einfacher sexueller Vereinigungen zwischen israelitischen Männern und moabitischen Frauen sein kann.

Wirtschaft

Das Land Moab war die Quelle zahlreicher natürlicher Ressourcen, darunter Kalkstein, Salz und Balsam aus dem Toten Meer. Die Moabiter besetzten einen wichtigen Platz entlang der Königsstraße, der alten Handelsroute, die Ägypten mit Mesopotamien, Syrien und Anatolien verband., Wie die Edomiter und Ammoniten gab ihnen der Handel entlang dieser Route beträchtliche Einnahmen.

Geographie

Karte des Territoriums von Moab

Moab besetzte ein Plateau etwa dreitausend Fuß über dem Niveau des Mittelmeers oder 4.300 Fuß über dem Toten Meer und stieg allmählich von Norden nach Süden., Es wurde im Westen vom Toten Meer und dem südlichen Teil des Jordan begrenzt; im Osten von Ammon und der arabischen Wüste, von der es durch niedrige, sanfte Hügel getrennt war; und im Süden von Edom. Die nördliche Grenze variierte, aber im Allgemeinen kann man sagen, dass sie durch eine Linie dargestellt wurde, die einige Meilen über dem nördlichen Ende des Toten Meeres gezogen wurde. In Hesekiel 25: 9 sind die Grenzen durch Beth-Jeschimot (Norden), Baal-Meon (Osten) und Kiriathaim (Süden) gekennzeichnet.,

Diese Grenzen waren jedoch nicht festgelegt, wie aus den Listen der Städte in Jesaja 26-26 und Jeremia 48 hervorgeht, in denen Hesbon, Elealeh und Jazer nördlich von Beth-jeschimot erwähnt werden; Madaba, Beth-gamul und Mephaath östlich von Baalmeon; und Dibon, Aroer, Bezer, Jahaz und Kirhareseth südlich von Kiriathaim. Die Hauptflüsse von Moab, die in der Bibel erwähnt werden, sind der Arnon, der Dimon oder Dibon und der Nigrim.

Die Kalksteinhügel, die das fast baumlose Plateau des Territoriums bilden, sind im Allgemeinen steil, aber fruchtbar., Im Frühjahr sind sie mit Gras bedeckt; und das Tafelland selbst produziert Getreide. Im Norden gibt es eine Reihe von langen, tiefen Schluchten und Berg Nebo, berühmt als die Szene des Todes von Moses (Deut. 34 1-8). Der Niederschlag ist ziemlich reichlich; und das Klima—trotz des heißen Sommers-ist kühler als das Gebiet westlich des Jordan, mit häufigen Schneefällen im Winter und im Frühjahr.

Das Plateau ist mit Hunderten von unhöflichen Dolmen, Menhiren und Steinkreisen übersät und enthält viele zerstörte Dörfer, hauptsächlich aus römischer und byzantinischer Zeit., Das Land ist jetzt hauptsächlich von Beduinen besetzt, obwohl es Städte wie al-Karak enthält.

Das Gebiet, das die frühen Moabiter vor der Invasion der Amoriter besetzten, teilte sich natürlich in drei verschiedene und unabhängige Teile auf: Die geschlossene Ecke oder den Kanton südlich des Arnon, bezeichnet als „Feld der Moab“ (Ruth 1: 1, 2, 6) das offenere Hügelland nördlich des Arnon, gegenüber Jericho, und bis zu den Hügeln von Gilead (genannt das „Land der Moab“ (Deut. 1: 5; 32: 49), und der Bezirk unter dem Meeresspiegel in den tropischen Tiefen des Jordantals (Num. 22:1).,

Geschichte

Ursprünge

Die Moabiter waren wahrscheinlich pastorale Nomaden, die sich im trans-jordanischen Hochland niederließen. Sie könnten unter den Räubern gewesen sein, die in den Amarna-Briefen als Habiru bezeichnet wurden. Ob sie unter den Nationen waren, die in der alten ägyptischen Sprache als Shutu oder Shasu bezeichnet wurden, ist eine Frage einiger Debatten unter Gelehrten. Die Existenz von Moab vor dem Aufstieg der israelitischen Gemeinde ist an den kolossalen Statuen zu erkennen,die Pharao Ramses II., Auf der Basis der zweiten Statue vor dem nördlichen Pylon des Rameses-Tempels ist Mu‘ ab unter einer Reihe von Nationen aufgeführt, die vom Pharao erobert wurden. Die Hauptstadt von Moab war in dieser Zeit Kir-Hareshet (heute Kerak).

Der größte Teil unseres Wissens über die Moabiter stammt jedoch aus der Bibel, die von Moabs Feinden in Israel und Juda geschrieben wurde. Wir haben nur ein Dokument von den Moabiten selbst, die Mesha-Stele; und es unterscheidet sich erheblich von der biblischen Darstellung.,

Biblische Geschichte

Der betrunkenen Menge, der biblische Vater der Moabiter, und seine Töchter einer von Ihnen wurde Moab Mutter

Die biblische Erzählung beschreibt die Moabiter Ursprung sowohl in der Verwandtschaft und Verachtung. Sie sind Blutsverwandte der Israeliten, aber ihr Urvater wurde als Folge von Inzest geboren. Nach der Geschichte war Moab der Sohn von Abrahams Neffen Lot, durch seine eigene älteste Tochter, mit der er nach der Zerstörung von Sodom ein Kind hatte., Die Bibel erklärt die Etymologie von Moab als Bedeutung “ seines Vaters.“Dennoch gab es einen beträchtlichen Austausch zwischen den beiden Völkern, und das Buch Ruth verfolgt König Davids Abstammung zu einer Moabiterin, Ruth.

Nach Genesis 19: 30-38 war Moabs Halbbruder Ben Ammi, das Produkt einer Vereinigung zwischen Lot und seiner jüngeren Tochter, der Vorfahr der Ammoniten. Die enge ethnologische Affinität von Moab und Ammon wird durch ihre spätere Geschichte bestätigt, während ihre Verwandtschaft mit den Israeliten ebenso sicher ist und durch die sprachlichen Beweise des moabitischen Steins bestätigt wird., Sie werden auch in enger Verbindung mit den Amalekiten erwähnt (Judg. 3: 13), die Edomiter Bewohner des Berges Seir (2 Chron. 20: 22; Ezech. 25: 8), die Kanaaniter (Ex. 15: 15) , die Sethiter (Num. 24: 17) und die Philister (Psalm 40: 10; Jes. 11:14).

Die Moabiter bewohnten zuerst das reiche Hochland an der Ostseite des Abgrunds des Toten Meeres und erstreckten sich bis nach Norden bis zum Berg Gilead, aus welchem Land sie die Emim, die Ureinwohner (Deut. 2: 11), aber sie selbst wurden danach von kriegerischen Stämmen der Amoriter, die den Jordan überquert hatten, nach Süden getrieben., Diese Amoriter, die in der Bibel als von König Sihon regiert beschrieben werden, beschränkten die Moabiter auf das Land südlich des Flusses Arnon, der ihre nördliche Grenze bildete (Num. 21:13; Judg. 11:18).

Erstkontakt

Nach dem biblischen Bericht gingen die Israeliten beim Betreten des „verheißenen Landes“ nicht direkt durch die Moabiter (Judg. 11: 18), eroberte aber Sihons Königreich und seine Hauptstadt in Heshbon. Trotzdem fühlte sich der moabitische Prinz Balak von der Anwesenheit der Israeliten bedroht und beauftragte den Propheten Bileam, sie zu verfluchen., Hier werden die Moabiter als in Liga mit den Midianiten dargestellt. Dass Bileam die israelitische Gottheit Jahwe als „meinen Gott“ betrachtete (Num. 23: 18) zeigt an, dass Jehova Anbetung in der Region bekannt und praktiziert wurde. Sehr zu Balaks Bestürzung segnete Bileam nur Israel und sagte Moabs Niederlage voraus:

Ein Stern wird aus Jakob kommen; ein Zepter wird aus Israel auferstehen. Er wird die Stirn Moabs zerquetschen, die Schädel aller Söhne Scheths, während Israel in Shittim lagerte, moabitische und midianitische Frauen, die sexuelle Beziehungen zu israelitischen Männern hatten, sowohl innerhalb als auch außerhalb der Ehe (Num. 25)., Infolgedessen schlossen sich einige der Israeliten diesen Frauen an, um den Baal von Peor zu ehren, und der Herr sandte Berichten zufolge eine Pest, die 24,000 Israeliten tötete. Es wurde erst gestoppt, nachdem der Priester Pinehas, Sohn Aarons, zusammen mit seiner midianitischen Frau einen Israeliten mit einem einzigen Speerstoß getötet hatte.

Bevor sie Kanaan betraten, baten die Stämme Ruben und Gad darum, sich in Gebieten nahe oder überlappender Moab niederzulassen. Die Mesha-Stele bezieht sich speziell auf einen späteren Kampf gegen Gad und erwähnt, dass „die Männer von Gad seit der Antike im Land von Atarot lebten.,“

Gemischte Gefühle

Nach der Eroberung Kanaans waren die Beziehungen Moabs zu Israel gemischt, manchmal kriegerisch und manchmal friedlich. Deuteronomium 2: 9, beschreibt eine Offenbarung an die Israeliten von Mose Befehle: „Belästige die Moabiter nicht oder provoziere sie in den Krieg, denn ich werde dir keinen Teil ihres Landes geben. Ich habe Ar den Nachkommen von Lot als Besitz gegeben.“

Dennoch brach ein schwerer Krieg zwischen Israeliten und Moabiten aus., Die Bibel berichtet, dass die Israeliten während der Zeit der Richter achtzehn Jahre lang Eglon, dem König von Moab, unterworfen waren.“Dies bezieht sich wahrscheinlich nur auf eine begrenzte Region, einschließlich der“ Stadt der Palmen “ (ein Name, der mit Jericho verbunden ist). Elgon brachte seinen Sieg über die Israeliten in Vereinigung mit den Ammoniter und die Amalekiter (Judg. 3:12-30). Der benjaminitische Richter Ehud beendete die Krise, als er den Eglon-Führer ermordete und eine israelitische Armee gegen die Moabiter an einer Furt des Jordan führte und viele von ihnen tötete.,

Ruth, die Moabitess, und Boaz von Juda, die Vorfahren von König David

Während der gleichen Zeit der Richter zeugt die Geschichte von Ruth jedoch von der Existenz einer freundschaftlichen Beziehung zwischen Moab und Bethlehem, einer der Städte des Stammes der Juda. Hier dürfen sich Elimelech und seine Frau Naomi während einer Hungersnot in Juda in Moab niederlassen. Elimelechs Söhne heiraten moabitische Frauen, ohne einen Hinweis auf Missbilligung des Autors., Durch seine Abstammung von Ruth kann man sagen, dass König David von moabiter Abstammung ist. Enge Beziehungen zwischen Moabiten und Israeliten wird auch durch den Bericht angedeutet, dass Israeliten in dieser Zeit nicht nur den Herrn, sondern auch die „Götter Moabs“ verehrten (Judg. 10:6).

David selbst verpflichtete seine Eltern zum Schutz des Königs von Moab (der möglicherweise sein Verwandter war), als er von König Saul hart bedrängt wurde.

David ging nach Mizpa in Moab und sagte zum König von Moab: „Würdest du meinen Vater und meine Mutter kommen lassen und bei dir bleiben, bis ich erfahre, was Gott für mich tun wird?,“Also ließ er sie beim König von Moab zurück, und sie blieben bei ihm, solange David in der Festung war. (1 Samuel 22:3-4)

Später machte David jedoch Krieg gegen Moab und zwang die Moabiter, sein Nebenfluss zu sein (2 Samuel 8:2; 1 Chronik 18:2). In dieser Kampagne soll er zwei von drei moabitischen Männern getötet haben, die nach ihrer Kapitulation am Leben blieben, möglicherweise eine Erfüllung von Balaams früherer Prophezeiung. David plünderte auch heilige Gegenstände der Moabiter und widmete sie dem Herrn., Moab stand in der folgenden Periode offenbar unter der Herrschaft eines israelitischen Gouverneurs (1 Chron. 4:22).

Um die friedlichen Beziehungen zu den Moabitern zu fördern, heiratete König Salomo mindestens eine moabitische Prinzessin und baute auch einen Altar zu Ehren des moabitischen Gottes Chemosh (1.Könige 11:7), eine Handlung, die der Autor der Könige als sehr unangenehm für Jehova beschrieb.,

Wiedererlangung der Unabhängigkeit

Nach der Herrschaft Davids und Salomos wurde Israel in ein nördliches und ein südliches Königreich geteilt, und Moab kam unter den Einfluss des nördlichen Königreichs Israel, dem es Tribut zollte. Die Bücher der Könige beziehen sich auf den Moabiter König Mesha „Ahab“ hunderttausend Lämmer und die Wolle von hunderttausend Widdern.“Nach dem Tod des Königs Ahab rebellierten jedoch Mesha, die Moabiter, gegen Joram von Israel, der sich mit Josaphat, dem König von Juda, gegen die Moabiter verbündete., Auch Judas Verbündeter Edom schloss sich dieser anti-moabitischen Koalition an. Nach der Bibel wies der Prophet Elisa die Israeliten an, eine Reihe von Gräben zwischen sich und dem Feind zu graben. Während der Nacht wurden diese Kanäle auf wundersame Weise mit rötlichem Wasser aus den Edomitenhügeln gefüllt. Getäuscht von der Farbe in den Glauben, ihre Gegner hätten sich gegenseitig angegriffen, wurden die Moabiter übermütig und wurden bald gefangen und völlig besiegt (2 Könige 3)., Als Mesha sich nach Kir Hareseth zurückzog, opferte er Berichten zufolge seinen erstgeborenen Sohn an den Stadtmauern, erhöhte die Moral seiner Truppen und veranlasste die israelitische Koalition, sich zurückzuziehen.

Die Mesha-Stele

Die Mesha-Stele, fotografiert um 1891; Die Stele beschreibt König Meshas Kriege gegen die Israeliten

Die Moabiter-Version dieser Ereignisse erzählt jedoch eine andere Geschichte. , Nach Meshas eigener Inschrift auf der Mesha-Stele war er völlig siegreich-ob in dieser oder einer anderen Schlacht-und gewann das gesamte Gebiet zurück, dessen Israel seine Nation beraubt hatte. Vielmehr ist es die moabitische Gottheit Chemosch, die Israel besiegt, dass Jahwe auf wundersame Weise Moab besiegt. Es ist auch interessant festzustellen, dass Mesha bei der Rückeroberung des Berges Nebo von der israelitischen Kontrolle berichtet, heilige Gefäße des Herrn ergriffen und Chemosh gewidmet zu haben., Dies kann darauf hindeuten, dass in dieser Zeit ein bisher unbekannter Yahwist-Schrein in Nebo existierte:

Ich bin Mesha, Sohn von Kemosh, dem König von Moab, dem Diboniten. Mein Vater war 30 Jahre lang König über Moab, und ich wurde König nach meinem Vater. Und ich habe diesen hohen Platz für Kemosh in Qarcho gemacht… Omri (der Vater Ahabs) war der König von Israel, und er unterdrückte Moab für viele Tage, denn Kemosch war wütend auf sein Land. Und sein Sohn (oder Enkel) regierte an seiner Stelle; und er sagte auch: „Ich werde Moab unterdrücken!“In meinen Tagen sagte er das., Aber ich schaute auf ihn und auf sein Haus herab, und Israel wurde besiegt; es wurde für immer besiegt!

…Und die Männer von Gad wohnten im Lande Atarot seit Urzeiten; und der König von Israel baute Atarot für sich, und ich kämpfte gegen die Stadt und eroberte sie. Und ich tötete das ganze Volk der Stadt als Opfer für Kemosch und für Moab… Und Kemosch sprach zu mir: Geh, nimm Nebo aus Israel.,“Und ich ging in die Nacht und kämpfte vom Morgenanbruch bis zum Mittag dagegen, und ich nahm es und tötete die ganze Bevölkerung: siebentausend männliche Untertanen und Außerirdische und weibliche Untertanen, Außerirdische und Dienerinnen. Denn ich hatte es Ashtar Kemosh verboten. Und von dort nahm ich die Gefäße des Herrn und stellte sie vor das Angesicht Kemos…

Spätere Geschichte

Karte der südlichen Levante, ca. 830 v. C. E., Das Königreich Moab wird östlich des Toten Meeres gezeigt. Kingdom Kingdom Königreich Juda ██ Königreich Israel ██ Philisterstadt-Staaten ██ phönizische Staaten ██ Königreich Ammon ██ Königreich Edom ██ Königreich Aram-Damaskus █ Ar aramäische Stämme ██ assyrisches Reich ██ Königreich Moab █ Ar Arubu-Stämme █ Nab Nabatu-Stämme

Während der Regierungszeit des Königs Joasch von Israel werden Moabiter-Räuber als Belästigung Israels „jeden Frühling“ beschrieben (2 Könige 13: 20). Die Feindschaft zwischen den Moabiten und den Israeliten scheint sich auch nach dem Fall des Königreichs Israel im Jahr 722 v. Chr. zu den Assyrern fortgesetzt zu haben., Anderthalb Jahrhunderte später, als Jojakim von Juda den Rat des Propheten Jeremia missachtete und gegen den babylonischen Herrscher Nebukadnezar II rebellierte, wurden Moabiter—zusammen mit Ammoniten und syrischen Streitkräften—gegen ihn geschickt. Obwohl diese Räuber zweifellos Agenten Nebukadnezars waren, berichtet die Bibel, dass Gott „sie gesandt hat, um Juda zu vernichten, gemäß dem Wort des Herrn, das von seinen Dienern, den Propheten, verkündet wurde“ (2 Könige 24:2).

Anspielungen auf Moab sind in den prophetischen Büchern häufig., Zwei Kapitel von Jesaja (15-16) und eines von Jeremia (48) sind der „Last Moabs“ gewidmet.“Sie vermitteln ein Gefühl für die Kultur von Moab, wie sie durch die Augen eines israelitischen Propheten gesehen wird. Interessanterweise porträtieren sie den Herrn als nicht frei von Mitgefühl für die Moabiter:

Dibon geht zu seinem Tempel hinauf Zu seinen Höhen, um zu weinen; Moab jammert über Nebo und Medeba. Jeder Kopf ist rasiert und jeder Bart abgeschnitten. Auf den Straßen tragen sie Sackleinen; Auf den Dächern und auf den öffentlichen Plätzen Sie alle jammern, niederwerfen mit Weinen… Mein Herz klagt für Moab wie eine Harfe Mein innerstes Wesen für Kir Hareseth., Wenn Moab auf ihrer Höhe erscheint, verschleißt sie sich nur; Wenn sie zu ihrem Schrein geht, um zu beten, ist es ohne Erfolg. (Jesaja 15)

In der Nimrud-Inschrift des assyrischen Königs Tiglath-pileser III wird der moabitische König Salmanu (vielleicht der Shalman, der Beth-arbel in Hosea 10:14 entlassen hat) als Nebenfluss nach Assyrien erwähnt. Sargon II erwähnt auf einem Tonprisma eine Revolte gegen ihn von Moab zusammen mit Philistia, Juda und Edom., Auf dem Taylor-Prisma, das die assyrische Expedition gegen Hiskia von Juda erzählt, würdigt Kammusu-Nadbi (Chemosh-Nadab), König von Moab, Sargon als seinen Suzerain. Ein anderer Moabiter König, MuuriUri, wird als einer der Hauptfürsten an den Höfen von Esarhaddon und Assurbanipal erwähnt, während KaasḥAlta, möglicherweise sein Nachfolger, auf Zylinder B von Assurbanipal benannt ist.

Rückgang und Rückgang

Irgendwann während der persischen Periode verschwindet Moab aus dem vorhandenen historischen Rekord., Sein Territorium wurde später von Wellen von Stämmen aus Nordarabien überrannt, darunter die Kedariten und (später) die Nabatäer. In Nehemia 4: 7 werden die Araber, nicht die Moabiter, als Verbündete der Ammoniter benannt. Das Land selbst war jedoch noch einige Zeit unter seinem biblischen Namen bekannt; Als die Kreuzfahrer das Gebiet besetzten, wurde die Burg, die sie zur Verteidigung des östlichen Teils des Königreichs Jerusalem errichteten, Krak des Moabites genannt.,

Anmerkungen

1. Zu einem noch späteren Zeitpunkt, nach dem babylonischen Exil, wurde das Verbot der Moabiter-Mitgliedschaft in Israel noch strenger: „Kein Ammonit oder Moabiter sollte jemals in die Versammlung Gottes aufgenommen werden, weil sie den Israeliten nicht mit Nahrung und Wasser begegnet waren, sondern Bileam angeheuert hatten, um einen Fluch auf sie niederzuschlagen“ (Nehemia 13:1-3).
2. Es könnte als Rivale zum offiziellen Altar des Herrn in Silo zu der Zeit gesehen werden, oder es könnte als ein Schritt in Richtung der Abspaltung von der israelitischen Föderation gesehen werden, um sich mit Moab zu verbinden, oder es könnte als Götzendienst empfunden worden sein., Vergleichen Sie auch Richter 3: 13; 2 Chronik 20: 22; Jesaja 11: 14; Jeremia 26: 21.
3. Eine andere Tradition hält Balaam jedoch für den Abfall der Israeliten in Peor (Num. 25).
4. König Mesha von Moab würde später behaupten, dass er es auch tat, indem er Gegenstände plünderte, die dem Herrn heilig waren, und sie Chemosch widmete.
5. Dieser Joram oder Joram sollte nicht mit Joram/Joram von Juda, Josaphats Sohn, verwechselt werden.
6. Elisha stand in dieser Schlacht untypisch auf der Seite des Hauses Ahab.,
7. Edom bedeutet “ rot “ und sein Territorium war bekannt für seine rötliche Sandsteinformation.
8. Die meisten Übersetzungen sprechen von“ großem Zorn gegen Israel“, der sich aus dieser Tat ergibt. Andere interpretieren den Vers als „Horror“ seitens der Israeliten. In jedem Fall wird die Tat eindeutig als Rückzug Israels dargestellt. Ein ähnlicher Fall ereignete sich, als der israelitische Richter Jephthah dem Herrn schwor, die erste Person zu opfern, die sein Haus bei seiner Rückkehr aus dem Kampf gegen die Ammoniter verließ., Dem Gelübde scheint es gelungen zu sein, entweder die Unterstützung des Herrn zu erlangen oder seine Truppen zu motivieren, ihr eigenes Leben gegen den Feind zu riskieren.

• Bienkowski, Piotr (ed.). Early Edom and Moab: The Beginning of the Iron Age in Southern Jordan. Continuum, 1992. ISBN 978-0906090459
• Bruce, Frederick Fyvie. Israel und die Nationen: Die Geschichte Israels vom Exodus bis zum Fall des Zweiten Tempels. InterVarsity Press, 1998. ISBN 978-0830815104
• Dearman, Andrew (ed.). Studien in der Mesha-Inschrift und Moab. Scholars Press, 1989., ISBN 978-1555403560
• Routledge, Bruce. „Moab in der Eisenzeit: Hegemonie, Politik.“Archäologie (2004).

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• Moab history

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