Die jüdischen Aufstände
Das jüdische Volk zu Jesu Zeiten hatte einen leidenschaftlichen Wunsch nach Freiheit von der Herrschaft der heidnischen Römer und der unterdrückenden Herodes-Dynastie, die sie viele Jahre lang regiert hatte. Mehr als 100 Jahre lang, von der Zeit, als Herodes König wurde (37 v. Chr.) bis zur Zerstörung Jerusalems und des Tempels durch die Römer (70 n. Chr.), herrschte ununterbrochen, meist unterirdisch Aufruhr.Es ist hilfreich zu erkennen, dass dieser zugrunde liegende Kampf der Hintergrund für Jesu Dienst ist und warum so viele hofften, dass er ein eroberender König sein würde., Dies hilft uns zu verstehen, warum die Verehrung der Massen während des triumphalen Eintritts Jesus zu Tränen gerührt hat und wahrscheinlich, warum viele seine Botschaft abgelehnt haben.
DER AUFSTEIGENDE STURM Seit der Ankunft der Römer im Jahr 64 v. Chr. war das jüdische Volk gespalten darüber, wie es auf die Herrschaft seiner oft korrupten Gouverneure oder der ihnen dienenden Herodesfamilie reagieren sollte. Die Religionsgemeinschaft, insbesondere die Pharisäer, glaubten, dass das jüdische Volk Gottes Instrumente auf Erden sein würde, von denen der Messias kommen würde, um dieses glorreiche Zeitalter einzuleiten, in dem Israel eine große und freie Nation sein würde., Viele andere, insbesondere die säkulare Gemeinschaft und anscheinend einige der Sadduzäer, bemerkten die gegenwärtige Realität der Herrschaft Roms und stellten fest, dass die Zusammenarbeit die beste Politik war. Die tyrannische Herrschaft Roms und das Heidentum seiner religiösen und hellenistischen Kultur erhöhten den Kontrast zwischen der vorliegenden Situation und den messianischen Hoffnungen. Dieser Unterschied führte zu einer zunehmenden Fragmentierung der Menschen, und mehrere Bewegungen entwickelten sich als Reaktion.
Die Zeloten, eine ultranationalistische Gruppe, proklamierten die Revolution als Gottes Lösung (Apg 5,37)., Die Essener zogen sich zurück und warteten gespannt darauf, dass der Messias einen gewaltsamen Sturz der Römer und ihrer jüdischen Anhänger anführte. Die Sadduzäer praktizierten offenbar eine Form der Zusammenarbeit, da es Rom war, das sie sicher in ihrer Position über den Tempel und damit über das Volk hielt (John 11:49-50). Die Herodionen erschienen zufrieden mit der Herodes-Dynastie (Matt. 22:16). Die Pharisäer, die die heidnischen Exzesse Roms verurteilten, wurden aus der Politik entfernt und betrachteten die ausländischen Unterdrücker als Gottes Hand, die sein Volk für ihre Untreue gegenüber der Thora bestrafte., Das Land war in Aufruhr, jede Fraktion sehnte sich anders nach der Freiheit, die sie sich wünschten. Zu diesem Klima der Verwirrung, des Hasses und der Spaltung kamen viele sogenannte Messias, von denen jeder sein eigenes Heilszeichen predigte (Apostelgeschichte 21:38). Jesus präsentierte seine einzigartige Botschaft der Erlösung. Einige folgten seiner Führung, aber viele nicht. Während der Festtage, insbesondere des Passahfestes, erreichten die Spannungen ihren Höhepunkt und die Römer verstärkten ihre militärische Präsenz, um einen offenen Aufstand zu verhindern. Das Klima existierte jedoch, damit die Revolution beginnen konnte.,
Herodes Agrippa I, Enkel von Herodes dem Großen, starb in AD 44 (Apostelgeschichte 12:19-23). Die Römer ernannten eine Reihe von Gouverneuren, die Prokuratoren genannt wurden, von denen jeder anscheinend korrupter und grausamer war als der vorherige Herrscher. Gruppen von Rebellen Sicarii (Attentäter) waren überall und töteten Römer und die Juden, die mit ihnen zusammenarbeiteten. Jonathan, der Hohepriester, wurde ermordet. Während dieser Zeit wurde Paulus verhaftet (Apostelgeschichte 21: 27-37) und beschuldigt, einer der Rebellen zu sein (Apostelgeschichte 21:38). Die Unterstützung der Eiferer wuchs., Das Priestertum wurde mehr abhängig von den Römern für Sicherheit und Unterstützung, und dabei, sie wurden zunehmend korrupt. Dies trieb das gemeine Volk in Richtung der radikalen Annäherung der Eiferer.
Felix (Acts 24) wurde von Festus (Acts 25) als Gouverneur ersetzt Beide waren brutal, aber ineffektiv in ihren Versuchen, die steigende Revolte zu unterdrücken. Festus starb nach kurzer Zeit. Der Hohepriester Ananus nutzte diese Gelegenheit, um seine Gegner zu ermorden, darunter viele in der christlichen Gemeinschaft und Jakobus, Bruder Jesu., Ananus wurde abgesetzt und durch einen Mann namens Jesus und dann einen anderen Priester namens Jesus ersetzt. Diese beiden waren in einer solchen Opposition, dass ihre Anhänger auf den Straßen kämpften.
Die römische Verwaltung war in Unordnung, und die Eiferer und Sicarii blühten auf. Florus, ein anderer Gouverneur, versuchte, die Gewalt zu stoppen, indem er Hunderte von Menschen auspeitschte und kreuzigte. Die Zeit war reif. Die verzweifelte Hoffnung eines Messias, der die Freiheit von politischer Unterdrückung bringen würde, war bereit, Früchte zu tragen.,
DER AUFSTAND BEGINNT Während Christen und Juden vom Kaiser Nero in Rom zu den wilden Tieren geworfen wurden, kam es in Judäa zu Gewalt. In Caesarea, ein Konflikt zwischen Juden und Heiden über Aktivitäten neben der Synagoge hatte für einige Zeit brauen. 66, am Sabbat, opferte ein Heide ein heidnisches Opfer neben dem Eingang zur Synagoge. Es gab einen Aufschrei von den Bürgern von Caesarea. Die Behörden in Jerusalem beschlossen, alle ausländischen Opfer, einschließlich des für Caesar selbst, im Tempel zu beenden., Florus, der Gouverneur, der in Cäsarea lebte, kam mit Truppen nach Jerusalem, betrat die Tempelschatzkammer und nahm eine große Menge Gold. Als sich Menschen versammelten, um zu protestieren, entfesselte Florus seine Legionäre auf unschuldige Zivilisten der Stadt. Hunderte Frauen wurden vergewaltigt, geschlagen und gekreuzigt. Mehr als 3.500 Menschen wurden getötet, darunter Frauen und Kinder.
Die Reaktion war Empörung. Mobs schwärmten die Straßen und trieben die zahllosen Soldaten aus der Stadt. Die Leute stürmten die Antonia (die römische Festung) und verbrannten die Archive und zerstörten Aufzeichnungen über Schulden. Die Revolte breitete sich aus., Die Eiferer überraschten die römische Garnison und besetzten die Festung Masada. Von dieser Festung aus wurden riesige Waffenvorräte verteilt. Obwohl es Stimmen gab, die auf Ruhe drängten, schlossen sich sogar die nichtpolitischen Pharisäer der Zealot-Bewegung in Scharen an.
Die Gewalt innerhalb der Rebellenbewegung. Ein anderer Zealot-Führer, Eleazar, der dann die Schlachtung der in der Stadt verbliebenen römischen Gefangenen befahl, ermordete den Zealot-Führer Menahem. Es gab kein Zurück mehr.,
Eine BLUTIGE REBELLION Die Heiden in Cäsarea, die von der Gewalt gegen andere Römer in Jerusalem hörten, erhoben sich gegen die Juden dieser Stadt. Innerhalb eines Tages wurden 20.000 Juden getötet. Diese Schlachtung von Männern, Frauen und Kindern, Jung und alt, wurde an vielen Orten im Land und im ganzen Reich wiederholt, einschließlich Syrien und Ägypten. Allein in Alexandria wurden 50.000 Menschen getötet. Das land lief mit Blut.
Gallus, der Gouverneur Syriens, rückte mit der zwölften Legion auf Jerusalem vor. Eiferer überfielen ihn jedoch am Bergpass von Beth Horon und seine Streitkräfte zerstörten ihn., Die Römer hatten ihren Vorteil verloren, und die Juden erlangten ihre nationale Freiheit (wenn auch vorübergehend) und die Waffen einer kaiserlichen Legion. Nero handelte schnell. Er befahl seinem führenden General Vespasian, das jüdische Problem ein für allemal zu beenden.
Vespasian begann seinen Feldzug in AD 67 in Galiläa, wo ein junger Priester, Joseph, das Kommando hatte. Seine Armee zählte mehr als 50.000 Mann. Vespasian nahm Sepphoris, Jotapata (wo Joseph sich dem General ergab und der römische Schreiber Josephus wurde) und mehrere andere Städte mit brutaler Gewalt., Er zerstörte auch Gamla, wo die Zealot-Bewegung begann, und brachte 10.000 Menschen zum Schwert. Die meisten Städte der Region wurden als Rauchruinen verlassen. Viele Männer wurden hingerichtet, oft gekreuzigt, und die Frauen und Kinder wurden in die Sklaverei verkauft. Einige wurden für die Spiele in der Arena gerettet. Galiläa war wieder römisch.
Vespasian eroberte dann die Küste, einschließlich Joppa, und die Länder östlich von Judäa. Er nahm Jericho, das die östliche Annäherung an Jerusalem bewachte, und Emmaus, das den Westen bewachte. Jerusalem war jetzt isoliert.,
In AD 68, die Kampagne angehalten aufgrund der Selbstmord des Nero. Wie Josephus vorausgesagt hatte (eine Vorhersage, die anscheinend sein Leben verschonte), wurde Vespasian Kaiser. Er verließ seinen Sohn Titus, um den Feldzug gegen Jerusalem abzuschließen.
Die situation in Jerusalem war schrecklich. Mehrere Fraktionen von Zeloten konvergierten in der Stadt, nachdem sie anderswo besiegt worden waren. Sie beschuldigten sich gegenseitig für ihre Niederlagen. Eine Gruppe kontrollierte den Tempelberg und ernannte ihren eigenen Priester. Als die sadduzäischen Priester Widerstand leisteten, wurden sie zusammen mit 8.500 ihrer Anhänger abgeschlachtet., Die Kanalisation der Stadt lief mit jüdischem Blut. Simon Bar Giora, ein weiterer selbsternannter Messias, betrat die Stadt und kämpfte gegen die Eiferer. Verwirrung und Terror herrschten. Jerusalem war in drei Abschnitte unterteilt, Jeder kämpfte gegen den anderen, als die Römer die Schlinge verschärften. Anscheinend erinnert sich die christliche Gemeinschaft möglicherweise an die Worte Jesu (Matt. 24: 15-16), floh in die Bergregionen östlich des Landes und begann die lange Trennung von Juden und Christen, die später schreckliche Folgen haben würde.
Im Frühjahr 70 n. Chr. kam Titus außerhalb Jerusalems an., Seine Armee zählte jetzt 80.000 oder mehr. Titus durchbrach die dritte Mauer gegen Ende Mai und schlachtete die Menschen in diesem Teil der Stadt. Fünf Tage später fiel die zweite Mauer. Die Hälfte der Stadt gehörte den Römern. Im Juli, Die Römer bauten eine Belagerungsmauer um die Stadt, um die Flucht zu verhindern und die Bürger zu verhungern.
Unglaublich, die Tötung zwischen jüdischen Fraktionen ging weiter. Menschen töteten sich gegenseitig über Essensreste. Jeder, der verdächtigt wurde, über Kapitulation nachzudenken, wurde getötet., Weil einige Juden Goldmünzen geschluckt hatten, bevor sie versuchten zu fliehen, begannen ihre Mitbürger, die Gefangenen auszusteigen und nach Geld zu suchen. In einer Nacht wurden 2.000 aufgerissen. Niemand hat sich die Mühe gemacht, die Toten zu begraben. Viele, die sich ergeben haben, wurden direkt vor den Mauern gekreuzigt, damit die unglücklichen Verteidiger ihre Qual beobachten konnten. Josephus berichtet, dass die römischen Soldaten Menschen in verschiedenen Positionen zu ihrer eigenen Belustigung genagelt haben, bis sie nicht genug Kreuze für die Opfer finden konnten.
Auch die Hungersnot forderte ihren Tribut. Josephus berichtet, dass 600.000 Leichen aus der Stadt geworfen wurden., Dies kann eine Übertreibung sein, gibt aber ein Gefühl für das Gemetzel.
DAS ENDE DER REVOLTE Die Festung Antonia fiel Mitte Juli. Am 6. August hörten die Opfer im Tempel auf. Der Tempel selbst wurde am neunten des jüdischen Monats Ab (Ende August) verbrannt und zerstört, am selben Tag war er mehr als 600 Jahre zuvor von den Babyloniern zerstört worden. Es wurde nie wieder aufgebaut.August fiel die untere Stadt und im September die obere. Titus befahl, alle Gebäude zu nivellieren, mit Ausnahme von drei Türmen im Palast von Herodes, die als Beweis für seine frühere Stärke übrig blieben., Alle Bürger der Stadt wurden hingerichtet, in die Sklaverei verkauft oder für die Spiele in der Arena gerettet. Das Gemetzel war unbeschreiblich. Säuglinge wurden von der Spitze der Stadtmauer in den Tod geworfen, und Menschen wurden lebendig verbrannt; Die Gassen der Stadt wurden mit Leichen erstickt. Elftausend Gefangene starben an Hunger und warteten auf ihre Hinrichtung. Josephus berichtet, dass mehr als 1 Million umkamen und fast 100,000 in die Sklaverei verkauft wurden. Die heilige Stadt der Juden war weg und ihr Tempel zerstört.
Einige Eiferer suchten Zuflucht in der Festung Masada des Herodes., Hier hofften sie, die Römer zu überdauern. Man kann sich nur den Geisteszustand dieser Menschen vorstellen, von denen einige Jerusalem fallen gesehen hatten. Titus hinterließ ihr Schicksal in den Händen von Silva, dem neuen Gouverneur. Die zehnte legion belagerte Masada in AD 72. Eine Mauer wurde von jüdischen Sklaven um die Basis des riesigen Bergplateaus gebaut, sechs Fuß hoch und mehr als zwei Meilen lang. Es bestand jedoch kaum eine Chance, die Verteidiger auszuhungern, da die umfangreichen Lagerhäuser von Herodes immer noch mit Lebensmitteln und Waffen und seinen Zisternen mit Wasser gefüllt waren. Die Eiferer fühlten sich hier offenbar sicher.,
In den nächsten sieben Monaten bauten die Römer eine Belagerungsrampe gegen die Westseite des Berges. Als die Rampe fertig war, wurde ein Rammbock nach oben gezogen, und römische Soldaten schlugen ein Loch in die Festungsmauer. Die Eiferer befestigten ihre Mauer mit Holz, aber diese wurden in Brand gesetzt. In dieser Nacht trafen sich die Eiferer. Ihr Anführer, Eleazar aus Gamla, argumentierte mit Nachdruck, dass Selbstmord die einzige ehrenvolle Aktion sei. Sie hatten gesehen, was die Römer ihnen, ihren Frauen und ihren Kindern antun würden. Sie hatten ihr Leben für Freiheit und die Möglichkeit gelebt, Gott allein zu dienen., Jetzt müssen sie alle Möglichkeiten, anderen zu dienen, beseitigen.
Jeder Mann tötete seine Familie. Zehn Männer wurden ausgewählt, um die jüdischen Soldaten zu töten; Einer tötete die anderen neun und beging dann Selbstmord. Dabei stahlen die Eiferer den Römern den endgültigen Sieg. Die Revolte war jedoch beendet. Zwei alte Frauen und fünf Kinder überlebten, um die Geschichte mit der Welt zu teilen.
POSTSCRIPT Die Römer bauten schließlich einen Tempel für Jupiter auf dem Tempelberg. Kaiser Hadrian (um 117-138) wollte Jerusalem als römische Stadt namens Aelia Capitolina neu gestalten., Die wenigen Juden, die an ihrem Wunsch nach Freiheit und ihren Hoffnungen auf einen erobernden Messias festhielten. Als Simon Bar Kochba, ein Nachkomme Davids und anscheinend ein charismatischer Führer, einen neuen Widerstand begann, erklärte ihn die Religionsgemeinschaft zum Messias. Offene Rebellion (der zweite jüdische Aufstand) begann in AD 131 und die Juden sammelten sich um seine Führung.
Die Römer waren überrascht und zunächst besiegt, aber ihr Follow-up war schnell und verheerend. Der römische Kommandant Julius Severus und sogar Hadrian selbst reagierten mit überwältigender Kraft., Fast tausend Dörfer wurden zerstört, und Bar Kochba wurde getötet. 135 n. Chr. endete der Zweite jüdische Aufstand. Alle Juden, die nicht aus dem Land geflohen waren, wurden getötet oder versklavt. Jerusalem wurde Hadrians römische Stadt, die jüdische Religion wurde verboten und Judäa wurde Palästina. Die Juden waren ein Volk ohne Land.
Aus dieser Katastrophe kamen zwei neue religiöse Bewegungen: das Christentum und das rabbinische Judentum. Die Revolte trieb das Christentum an die Enden der Erde, und es wurde bald zu einem weitgehend heidnischen Glauben. Erst heute werden seine jüdischen Wurzeln anerkannt., Das rabbinische Judentum wurde zum orthodoxen Glauben des heutigen jüdischen Volkes, den Nachkommen der Pharisäer. Die Sadduzäer, die Essener und die Eiferer sind nicht mehr.
JESUS UND DIE REVOLTEN Der erste und der zweite jüdische Aufstand waren eine Katastrophe für Gottes Volk. Die Qual, die über zwei Jahrtausende erlitten wurde, kann auf diese Ereignisse zurückgeführt werden. Dieselben Römer kreuzigten Jesus fast 40 Jahre vor dem ersten Aufstand. Das Klima zu verstehen, das zur Revolte geführt hat, und seine Vorfreude auf dieses Ereignis machen seine Lehre klarer.,
Oft sahen die Menschen in Jesus einen davidischen König, einen militärischen Eroberer, der sie vor den Römern retten würde (Johannes 6:15; Apostelgeschichte 1:6). Sein Königreich war jedoch nicht das Königreich des Eifers oder des Schwertes (Matt. 26: 51-52), obwohl er einen Eiferer Jünger hatte (Matt. 10:4). Jesus befahl häufig denen, die er lehrte oder heilte, es niemandem zu sagen, möglicherweise weil sie angesichts des politischen Klimas des Tages missverstehen würden (Markus 1:44, 7:36, 3:12, 5:43; Matt. 8:4, 9:30, 12:16; Lukas 8:56)., Wenn wir uns daran erinnern, wie viele Messias in dieser Zeit ihre Botschaft verkündet haben, können wir die Einzigartigkeit der Botschaft Christi und die Zurückhaltung seiner Audienz verstehen.
Klar, Jesus sagte die Zerstörung voraus, die aus der Revolte resultieren würde (Matt. 24:1-2). Es führte ihn einmal zum Weinen, als er genau beschrieb, was passieren würde (Lukas 19:41-44). Es scheint, dass Jesus traurig war, weil seine Mitjuden eher nach militärischen als nach spirituellen Lösungen für ihre Probleme suchten, nach einem politischen Messias und nicht nach dem Lamm Gottes., Er warnte seine Anhänger, sich nicht an dieser Methode zu beteiligen, Gottes Reich zu errichten. Die kommende Zerstörung war nicht Gottes Gericht, sondern das natürliche Ergebnis der Suche der Menschen nach Erlösung durch ihre eigene politische und militärische Macht. Jesu Methode war das Gegenteil eines solchen Ansatzes.
Obwohl wir Gottes Gründe, die Geschichte so zu gestalten, wie er sie hat, nicht vollständig verstehen können, müssen wir in der Lage sein, mit Jesus zu weinen, weil die Zerstörung der beiden jüdischen Aufstände von Menschen verursacht wurde, die Gott an den falschen Orten und Wegen suchten., Wir müssen der Botschaft Jesu, des Messias, gewidmet sein, denn er ist wirklich Gottes Hoffnung auf Frieden (Lukas 2: 14).
ANMERKUNGEN 1. Juda von Gamla empörte sich offenbar gegen eine Volkszählung, die von Quirinius, dem Gouverneur Syriens, angeordnet worden war, und wurde von Herodes Antipas (der auch Johannes den Täufer hingerichtet hat) hingerichtet. Juda gründete wahrscheinlich die Zealot-Partei, wenn auch nicht die Bewegung. Seine Söhne Jakob und Simon wurden von den Römern zum Widerstand hingerichtet, und sein Sohn (möglicherweise Enkel) Menahem war ein Führer in der Ersten jüdischen Revolte.