Griechische Mythologie >> Bestiarium >> Cerberus (Kerberos)
Griechisch Name
Κερβερος
Transliteration
Kerberos
Lateinische Schreibweise
Cerberus
Übersetzung
Tod-Dunkelheit?,
KERBEROS (Cerberus) wurde die gigantische, drei-headed hound of Haides, die bewacht die Tore der Unterwelt und verhindert das entweichen der die Schatten der Toten.
Kerberos wurde als dreiköpfiger Hund mit Schlangenschwanz, Schlangenmähne und Löwenklauen dargestellt. Einigen zufolge hatte er fünfzig Köpfe, obwohl dieser Graf die Schlangen seiner Mähne enthalten haben könnte.,
Herakles (Herakles) wurde gesandt, um Kerberos als eine seiner zwölf Arbeiten zu holen, eine Aufgabe, die er mit Hilfe der Göttin Persephone erfüllte.
Kerberos ‚Name bedeutet vielleicht“ Tod-Dämon der Dunkelheit “ aus den altgriechischen Wörtern kêr und erebos.
CERBERUSFAMILIE
ELTERN
ENZYKLOPÄDIE
CE ‚ RBERUS (Kerberos), der vielköpfige Hund, der den Eingang des Hades bewachte, wird bereits in den homerischen Gedichten erwähnt, aber einfach als „der Hund“ und ohne den Namen Cerberus. (Il. viii. 368, Nr. xi. 623.,) Hesiod, der der erste ist, der seinen Namen und Ursprung gibt, nennt ihn (Theog. 311) fünfundfünfzig Köpfe und ein Sohn von Typhaon und Echidna. Spätere Schriftsteller beschreiben ihn als Monster mit nur drei Köpfen, mit dem Schwanz einer Schlange und einer Mähne, die aus den Köpfen verschiedener Schlangen besteht. (Apollod. ii. 5. § 12; Eurip. Hier. Fell. 24, 611; Virg. Aen. vi. 417; Ov. Treffen. iv. 449. Einige Dichter nennen ihn wieder vielköpfig oder hundertköpfig. (Horat. Carm. ii. 13. 34; Tzetz. ad Lycoph. 678; Senec. Hier. Fell. 784.,) Der Ort, an dem Cerberus Wache hielt, war nach Ansicht einiger an der Mündung des Acheron und nach anderen vor den Toren des Hades, in die er die Schattierungen zugab, aber sie nie wieder herausließ.
Quelle: Wörterbuch der griechischen und römischen Biographie und Mythologie.,
ALTERNATIVE NAMES
Griechische Namen
Κυνα του Αιδου
Umschrift
– Kuna tou Aidou
lateinische Schreibweise
Cyna Hadum
Übersetzung
der Hund von Hades
die KLASSISCHE LITERATUR ZITATE
Homer, ILIAS 8. 366 ff (trans. Lattitude) (griechisches Epos C8th B. C.,) :
„Wenn in der wiliness meinem Herzen hatte ich Gedanken wie seine, wenn Herakles (Herakles), war geschickt nach unten, um Haides der Tore, zu hale zurück, von Erebos (das Dunkel) der Hund der grausigen Tod Gottes (Haides Stygeros), nie würde er bekommen haben, deutlich von den steilen tropfende Wasser Styx.“
– Homer, Odyssee, 11. 623 ff. (Hrsg. Shewring) (griechisches Epos C8th B. C.):
“ ‘Er hat mich einmal sogar hierher geschickt, um den Hund von Haides wegzuholen, denn er dachte, keine Aufgabe könnte furchterregender für mich sein als das., Aber ich brachte den Hund aus Haides Haus und auf die Erde, weil Hermes mir auf meinem Weg half, und strahlende Augen Athene.'“
Hesiod, Theogony 769 ff :
“ Und vor ihnen ein gefürchteter Hund (deinos kunos) , der kein Mitleid hat, sondern eine abscheuliche Strategie : Während die Leute hineingehen, ertrinkt er auf allen, mit Handlungen seines Schwanzes und beider Ohren, aber er wird sie nicht wieder hinausgehen lassen, sondern auf sie warten und sie aufessen, wenn er sie fängt, wenn er durch die Tore zurückgeht.“
Bacchylide, Fragment 5 (trans. Campbell, Vol. Griechische Lyrik IV) (griechische Lyrik C5th B. C.,):
“ Einmal, sagen sie, ging der torschützenswerte , unbesiegbare Sohn des donnernden Zeus zum Haus der schlanken Persephone hinunter, um den gezackten Hund, den Sohn des unnahbaren Ekhidna (Echidna), vom Hades zum Licht zu holen. Dort nahm er die Geister der elenden Sterblichen am Wasser von Kokytos (Cocytus) wahr, wie die Blätter, die vom Wind über den hellen Schafweiden von Ida gepuffert wurden.“
Aristophanes, Frieden 315 ff (trans. O ‚ Neill) (griechische Komödie c5. bis 4. v. Chr.,):
“ Lasst uns aufpassen, dass uns der verfluchte Kerberos (Cerberus) nicht selbst vor der innersten Hölle daran hindert, die Göttin durch sein wütendes Heulen zu befreien, so wie er es auf Erden getan hat.“
Pseudo-Apollodorus, Bibliotheca 2, 125 (trans. Aldrich) (griechischer Mythograph C2nd A. D.):
„Herakles fragte Pouton (Pluton) nach Kerberos (Cerberus) und wurde angewiesen, den Hund zu nehmen, wenn er ihn überwältigen könnte, ohne eine der Waffen zu benutzen, die er mitgebracht hatte., Er fand Kerberos vor den Toren von Akheron (Acheron), und dort, in seine Rüstung gedrückt und völlig von der Haut des Löwen bedeckt, warf er seine Arme um seinen Kopf und hing an, trotz Bissen vom Schlangenschwanz, bis er das Tier mit seinem Choke-Hold überzeugte. Dann, mit ihm im Schlepptau, machte er seinen Aufstieg durch Troizenos (Troezen). Nachdem er Kerberos Eurystheus gezeigt hatte, brachte er es zurück in Haides ‚ Reich.“
Pseudo-Apollodorus, Bibliotheca 2. 122:
„Als zwölfter Arbeiter sollte Herakles Kerberos (Cerberus) aus Haides‘ Reich holen., Kerberos hatte drei Hundeköpfe, eine Schlange für einen Schwanz und auf seinem Rücken die Köpfe aller Arten von Schlangen.“
Euphorion, Fragments (trans. Seite, Vol. 121 (1)) (griechisches Epos C3rd B. C.):
„Hinter, unter seinem zotteligen Bauch kauernd, warfen die Schlangen, die sein Schwanz waren, ihre Zungen um seine Rippen. In seinen Augen blitzte ein Strahl dunkel auf. Wirklich in den Schmieden oder in Meligounis springen solche Funken in die Luft, wenn Eisen mit Hämmern geschlagen wird und der Amboss darunter weht, – oder oben in Rauch Aitna (Ätna), Höhle von Asteropos., Noch, er kam lebendig zu Tiryns aus Haides, die letzte von zwölf Arbeiten, zum Vergnügen des Eurystheus; und an den Kreuzungen von Mideia, reich an Gerste, zitternde Frauen mit ihren Kindern sahen ihn an.“
Quintus Smyrnaeus, Fall von Troja 6. 260 ff (trans. Weg) (griechisches Epos C4th A. D.,):
“ Und dort, ein schrecklicher Anblick sogar für Götter zu sehen, war Kerberos (Cerberus), den Ekhidna (Echidna, der abscheuliche Wurm) zu Typhon in einer zerklüfteten Höhle nahe an den Grenzen der Ewigen Nacht (Erebos) getragen hatte, ein abscheuliches Monster, Warder des Tores von Haides, Heimat des Jammers, Jailer-Hound of dead Folk im schattigen Golf of Doom. Aber leicht Zeus ‚ Sohn mit seinen krachenden Schlägen zähmte ihn, und hielt ihn von der Kataraktflut von Styx, mit schwer hängenden Kopf, und schleppte den Hund wund loth in die seltsame obere Luft alle entmutigt.“
Platon, Republik 588c (trans., Shorey) (griechischer Philosoph C4th B. C.):
„Eine jener Naturen, von denen die alten Fabeln erzählen, wie die der Khimaira (Chimera) oder Skylla (Scylla) oder Kerberos (Cerberus), und die zahlreichen anderen Beispiele, die von vielen Formen erzählt werden, die in einer zusammengewachsen sind.“
Pausanias, Beschreibung Griechenlands 2. 35. 10 (trans. Jones) (Griechischer Reisebericht C2nd A. D.,):
“ sind drei Orte, die die Hermionier den Klymenos (Clymenus , der Berühmte), den Plouton (Pluton , des Reichtums) und den Akherousia-See (Acherusia) nennen. Alle sind von Steinzäunen umgeben, während sich an der Stelle von Klymenos auch eine Kluft in der Erde befindet. Durch diese nach der Legende der Hermionier, Herakles brachte den Hund von Haides.“
Pausanias, Beschreibung Griechenlands 3. 25. 5-7:
“ Auf dem Vorgebirge ist ein Tempel wie eine Höhle, mit einer Statue von Poseidon davor., Einige der griechischen Dichter geben an, dass Herakles hier den Hund von Haides (Haidou Kuna) erzogen hat, obwohl es keine Straße gibt, die unterirdisch durch die Höhle führt, und es ist nicht leicht zu glauben, dass die Götter eine unterirdische Wohnung besitzen, in der sich die Seelen sammeln.
Aber Hekataios (Hecataeus) von Miletos gab eine plausible Erklärung und erklärte, dass eine schreckliche Schlange auf Tainaron lebte und der Hund des Hades genannt wurde, weil jeder Gebissene sofort an dem Gift sterben musste, und es war diese Schlange, sagte er, die von Herakles nach Eurystheus gebracht wurde.,
Aber Homer, der als erster die von Herakles mitgebrachte Kreatur den Hund von Haides nannte, gab ihr keinen Namen oder beschrieb sie in vielfältiger Form, wie er es mit der Khimaira (Chimera) tat. Späte Dichter gaben den Namen Kerberos, und obwohl sie ihn in anderer Hinsicht einem Hund ähneln ließen, sagen sie, dass er drei Köpfe hatte. Homer impliziert jedoch nicht, dass er ein Hund war, der Freund des Menschen, mehr als wenn er eine echte Schlange den Hund des Hades nannte.“
Diodorus Siculus, Bibliothek der Geschichte 4. 25. 1 (trans. Oldfather) (griechischer Historiker C1st B. C.,) :
„Er erhielt einen Befehl von Eurystheus zu bringen, Kerberos (Zerberus) aus dem Hades, das Licht des Tages. Und unter der Annahme, dass es zu seinem Vorteil für die Erfüllung dieser Arbeit sein würde, ging er nach Athen und nahm an den eleusinischen Mysterien teil, Musaios (Musaeus), der Sohn von Orpheus, der zu dieser Zeit für die Einweihungsriten verantwortlich war . . .Herakles stieg dann, nach den Mythen, die zu uns herabgekommen sind, in das Reich des Hades hinab, und von Persephone wie ein Bruder aufgenommen zu werden, brachte Theseus und Peirithous zurück in die Oberwelt, nachdem er sie von ihren Bindungen befreit hatte., Dies vollbrachte er durch die Gunst von Persephone, und als er den Hund Kerberos in Ketten empfing, trug er ihn zum Erstaunen aller weg und stellte ihn den Menschen aus.“
Pseudo-Hyginus, Vorwort (trans. Grant) (Roman mythographer C2nd A. D.) :
„Von Typhon und Echidna . . . Cerberus.“
Pseudo-Hyginus, Fabulae 32:
“ Herkules war von König Eurystheus zum dreiköpfigen Hund geschickt worden.“
Pseudo-Hyginus, Fabulae 151:
“ Aus Typhon wurden der Riese und Echidna geboren . . . der dreiköpfige Hund Cerberus.,“
Ovid, Metamorphosen 4. 450 ff (trans. Melville) (Roman epic C1st B. C. zu C1st A. D.) :
„Den stygischen Stadt und die grausamen Gericht dunkle Dis . . . sie trat ein und die Schwelle stöhnte unter der heiligen Lauffläche. Sofort sprang Cerberus sie mit seinen drei Köpfen an und gab drei Bellen zusammen.“
Ovid, Metamorphosen 4.,500 ff:
“ Tisiphone brachte auch ihre Gifte magischer Kraft mit : Lippenschaum von Cerberus, Echidnas Gift, wilde Delirien, Blindheiten des Gehirns, Verbrechen und Tränen und verrückte Mordlust; alles gemahlen, mit frischem Blut vermischt, in einer Pfanne aus Bronze gekocht und mit einem grünen Schierlingsstab gerührt.“
Ovid, Metamorphosen 7. 412:
“ Für den Tod dieses Sohnes mischte Medea ihren vergifteten Akonit, der vor langer Zeit von den Ufern der Skythen mitgebracht worden war, angeblich von Echidnaea sabbert ., Es gibt eine Höhle Gähnen dunkel und tief, und es gibt eine fallende Spur, wo Held Tirynthius schleppte kämpfen, Blinzeln, Schrauben seine Augen gegen das Sonnenlicht und den blendenden Tag, der Höllenhund Cerberus, schnell auf einer Kette von unnachgiebig. Seine drei Kehlen füllten die Luft mit dreifachem Bellen, Bellen rasender Wut und bespritzten die grünen Wiesen mit weißem Rauch. Dies, so denken die Menschen, kongestierte und gewann, genährt durch den reichsten Boden, giftige Eigenschaften. Und da sie auf harten, kahlen Felsen wachsen und gedeihen, nennen die Bauern sie „Feuersteinwürmer“ – Akoniten., Dieses Gift Aegeus, durch Medeas List, bot Theseus als seinen Feind an, Vater für Sohn.“
Ovid, Metamorphosen 9. 184:
„Ich hatte keine Angst vor Cerberus‘ Dreifachköpfen.“
Ovid, Metamorphosen, 10. 21 ff:
“ Ich bin nicht herabgekommen, um die Finsternis von Tartara zu sehen, noch um die dreifach geschnittenen Hälse von Medusaeum zu verzaubern .'“
Ovid, Metamorphosen, 10. 65 ff. :Sein Verstand wurde gestohlen, wie der, der in Furcht den dreihalsigen Höllenhund mit Ketten um seinen mittleren Hals sah, und verlor nie seinen Schrecken, bis er auch seine Natur verlor und sich in Stein verwandelte.,“
Vergil, Aeneis 6. 417 ff. (Hrsg. Day-Lewis) (römisches Epos C1st B. C.):
„Riesiger Cerberus, ungeheuer in einer Höhle, die sie konfrontierte, ließ die ganze Region mit diesem Drei-kehligen Bellen widerhallen. Der Sibyl, der die Schlangen jetzt an seinem Hals sehen sah, warf ihm als Köder einen Kuchen für Honig und Weizen, der mit Beruhigungsmitteln infundiert war. Die vor Hunger verrückte Kreatur öffnete ihre drei Münder und verschob den Köder; dann entspannte sich ihr riesiger Körper und lag, ausgestreckt auf dem Boden, über die gesamte Länge ihres Höhlenzingers., Aeneas, vorbei an seinem Eingang, der Wachhund neutralisieren, schritt schnell vom Ufer des Flusses ohne Rückkehr.“
Virgil, Georgics 4. 471 ff (trans. In der Nacht von Samstag auf Sonntag ist ein Unbekannter Täter in ein Einfamilienhaus in der Bahnhofstraße eingebrochen und hat Schmuck im Wert von mehreren tausend Euro erbeutet . . . Noch mehr: Das Haus des Todes und die tiefsten Abgründe des Tartarus waren verzaubert, und die Eumenides mit lebhaften Schlangen, die in ihren Haaren verflochten waren; Cerberus stand Agape und seine Dreifachbacken vergaßen zu bellen.“
Propertius, Elegien 3. 5 (trans. Goold) (römische Elegie C1st B. C.,): „Cerberus bewacht die Höhle der Hölle mit seinen drei Kehlen.“
Propertius, Elegien 3. 18: 15 “ Hier werden alle kommen, dort die höchste und die niedrigste Klasse; böse ist es, aber es ist ein Weg, den alle beschreiten müssen; alle müssen die drei Häupter des bellenden Wachhundes beschützen und sich auf das grausame Graubartboot begeben, das niemand vermisst.“
Propertius, Elegien 4. 5:
„Möge dein Geist keinen Frieden finden mit deiner Asche, aber kann rächen Cerberus erschrecken Ihre abscheulichen Knochen mit hungrigen Heulen.“
Propertius, Elegien 4., 7:
„Spurn nicht die Träume, die durch das gerechte Tor kommen : wenn gerechte Träume kommen, haben sie das Gewicht der Wahrheit. Nachts treiben wir ins Ausland, die Nacht befreit gefangene Schatten, und sogar Cerberus wirft seine Ketten und Streuner beiseite.“
Propertius, Elegien 4. 9:
“ Nur für einen Sterblichen ist die Finsternis der Stygianer Licht geworden und Cerberus hat geheult, sich gegen den Willen Gottes weggezogen zu finden ?“
Propertius, Elegien 4. 11: 05 uhr: „Lassen Sie Cerberus heute nicht in den Schatten springen, sondern lassen Sie seine Kette locker von einem stillen Bolzen hängen.“
Cicero, De Natura De La 3. 17 (trans., Rackham) (römischer Rhetoriker C1st B. C.):
„Orcus ist auch ein Gott; und die sagenumwobenen Ströme der Unterwelt, Acheron, Cocytus und Pyriphlegethon, sowie Charon und auch Cerberus sind als Götter zu betrachten. Nein, sagen Sie, wir müssen die Grenze ziehen; Na dann, Orcus ist auch kein Gott.“
Seneca, Hercules Furens 46 ff (trans. Miller) (römische Tragödie C1st A. D.,): „Noch ist die Erde groß genug für ihn ; siehe, er hat die Türen des höllischen Jove niedergerissen und bringt die Beute eines eroberten Königs in die obere Welt zurück . Ich selbst sah, ja, sah ihn, die Schatten der niederen Nacht zerstreuten sich und wurden gestürzt, stolz zeigte er seinem Vater die Beute eines Bruders. Warum zieht er nicht fort, gebunden und mit Fesseln beladen, Pluto selbst, der viel gezeichnet hat, was Joves entspricht ? Warum macht er es nicht Herr über eroberten Erebus und legte die Styx frei?, Es ist nicht genug, nur zurückzukehren; Das Gesetz der Schatten wurde aufgehoben, ein Weg zurück wurde von den niedrigsten Geistern geöffnet, und die Geheimnisse des schrecklichen Todes werden entblößt. Aber er, jubelnd, das Gefängnis der Schatten geplatzt zu haben, triumphiert über mich und führt mit arroganter Hand durch die Städte Griechenlands, diesen dunklen Hund. Ich sah das Tageslicht schrumpfen beim Anblick von Cerberus, und die Sonne blass vor Angst; auf mich kam auch Terror, und als ich auf die drei Hälse des eroberten Monsters schaute, zitterte ich auf mein eigenes Kommando.,'“
Seneca, Hercules Furens 598 & 782 ff:
„‚ Wer von oben herab auf die Dinge der Erde schaut und nicht durch einen seltsamen, neuen Anblick verunreinigt wird, lass ihn seinen Blick abwenden, hebe seine Augen zum Himmel und meide das Vorzeichen. Lass nur zwei auf dieses Monster schauen-den, der es gebracht hat und sie, die es bestellt hat. Mir Strafen und Aufgaben zu ernennen, ist nicht breit genug für Junos Hass., Ich habe Orte gesehen, die Phöbus nicht bekannt sind, jene düsteren Räume, die der Grundstock höllischem Jove nachgegeben hat ; und wenn mir die Regionen des dritten Anwesens gefallen hätten, hätte ich regieren können. Das Chaos der ewigen Nacht und etwas Schlimmeres als die Nacht, und die grimmigen Götter und das Schicksal-all diese sah ich und, den Tod missachtet, Ich bin zurückgekommen. Was bleibt noch übrig? Ich habe die Unterwelt gesehen und offenbart. Wenn noch etwas zu tun ist, gib es mir, Juno; Zu lange schon lässt du meine Hände untätig liegen. Was hast du mir geboten zu erobern?‘
‚. . ., Entfalte seine Heldentaten in der richtigen Reihenfolge; Erzähle, wie lange ein Weg zu den düsteren Schattierungen führt und wie der Tartar-Hund seine galligen Bindungen trug.‘
‚ Als nächstes erscheint der Palast der gierigen Dis . Hier erschreckt der wilde stygianische Hund die Schattierungen; Er wirft seine dreifachen Köpfe hin und her, mit riesigen Bucht bewacht er das Reich. Um seinen Kopf, Foul mit Korruption, Schlangen Runde, sein zottiger Mann Borsten mit Vipern, und in seinem verdrehten Schwanz eine lange Schlange zischt. Seine Wut passt zu seiner Form., Sobald er die Aufregung der Füße spürt, hebt er den Kopf, rau mit darting Schlangen, und mit Ohren aufrecht fängt an der onsped Sound, wird nicht, wie er ist, auch die Schatten zu hören. Als der Sohn von Jove näher stand, hockt der Hund in seiner Höhle zögerlich und spürt einen Hauch von Angst. Dann erschreckt er plötzlich mit tiefen Erkern die stillen Orte; die Schlangen zischen bedrohlich über alle seine Schultern. Der Lärm seiner schrecklichen Stimme, die aus den Kehlen kommt, füllt sogar die gesegneten Schattierungen mit Angst., Dann verliert der Held von seinem linken Arm die heftig grinsenden Kiefer, stößt vor ihm den Kopf der Cleonäer aus und pflügt unter diesem riesigen Schild, das hockt, seinen mächtigen Schläger mit siegreicher rechter Hand. Jetzt hier, jetzt dort, mit unermüdlichen Schlägen wirbelt er es und verdoppelt die Schläge. Endlich hört der Hund, besiegt, seine Drohungen auf und senkt, mit Kampf verbracht, alle seine Köpfe und gibt alle Wardship seiner Höhle nach. Beide Herrscher zittern auf ihrem Thron, und Sie führen den Hund weg. Mir auch geben sie als Segen zu Alcides ‚ Gebet.,
‚ Dann streichelte er die mürrischen Hälse des Monsters und bindet ihn mit Ketten von adamant. Vergesslich von sich selbst, der wachsame Wächter der Dämmerung Reich droops seine Ohren, zitternd und bereit, geführt zu werden, besitzt seinen Meister, und mit gesenkter Schnauze folgt nach, schlagen beide Seiten mit Schlangenschwanz. Aber als er an die taenarischen Grenzen kam, und der seltsame Schimmer unbekannter Licht schlug auf seine Augen, obwohl erobert gewann er seinen Mut und in Raserei schüttelte seine schwerfälligen Ketten. Fast trug er seinen Eroberer weg, zog ihn zurück, beugte sich nach vorne und zwang ihn, Boden zu geben., Dann sogar zu meiner Hilfe Alcides sah, und mit unserer doppelten Stärke zogen wir den Hund entlang, verrückt vor Wut und versucht fruchtlosen Krieg, und brachte ihn auf die Erde. Aber als er das helle Licht des Tages sah und die klaren Räume des strahlenden Himmels betrachtete, erhob sich die schwarze Nacht über ihn und er richtete seinen Blick zu Boden, schloss seine Augen und schloss das verhasste Licht aus; rückwärts drehte er sein Gesicht um und suchte mit all seinen Hälsen die Erde; dann versteckte er im Schatten von Herkules seinen Kopf.,'“
Seneca, Hercules Furens 1107 ff:
„Heftiger Cerberus, hockend in seiner untersten Höhle, seine Hälse noch mit Ketten gebunden.“
Seneca, Ödipus 160 ff:
“ Sie haben die Riegel des abgrundtiefen Erebus, der Schar von Schwestern mit Tartarfackel, geplatzt . . . Dunkle Mors (Tod) , der Tod öffnet seine gierigen, klaffenden Kiefer weit und entfaltet alle seine Flügel . . . Nein mehr, sie sagen, dass der Hund seine Ketten aus taenarischem Eisen geplatzt hat und durch unsere Felder wandert; dass die Erde gerollt ist; dass Geister durch die Haine stehlen, größer als sterbliche Formen.,“
Seneca, Ödipus 559 ff:
„Dann ruft er die Geister der Toten und dich, die die Geister regieren , und den, der den Eingang zum Lethaean Stream blockiert; o ‚er und o‘ er und o ‚ er wiederholt eine magische Rune, und heftig, mit rasenden Lippen, singt er einen Zauber, der entweder die Flitting Ghosts besänftigt oder zwingt . . . der ganze Ort wurde erschüttert und der Boden wurde von unten geschlagen . . . blindes Chaos ist völlig offen, und für die Stämme von Dis wird der oberen Welt ein Weg gegeben . . . in wütender Wut schüttelte der dreiköpfige Cerberus seine schweren Ketten.,“
Seneca, Phaedra 222 ff :
„Vertrauen nicht in Dis . Obwohl er bar sein Reich, und obwohl die Stygian Hund Wache halten o ‚ er die grimmigen Türen, Theseus allein findet verbotene Wege.“
Seneca, Troades 402 ff:
“ Taenarus und das Königreich des grausamen Tyrannen und Cerberus bewachen das Portal ohne leichten Durchgang.“
Statius, Thebaid 2. 27 (trans. Mozley) (römisches Epos C1st A. D.,):
„Cerberus, der auf der trüben Schwelle lag, nahm sie wahr und erhob sich mit all seinen Mündern weit agape, heftig sogar zum Volk; aber jetzt schwoll sein schwarzer Hals alle bedrohlich an, jetzt hatte er ihre Knochen auf den Boden gerissen und zerstreut, hatte nicht der Gott mit Zweig Lethaean seinen Borstenrahmen beruhigt und mit dreifachem Schlummer den steilen Glanz gelöscht.“
Statius, Thebaid 4. 410 ff:
„‚ Noch lassen Cerberus seine Köpfe ineinandergreifen und die Geister, denen das Licht fehlt, beiseite lassen.'“
Apuleius, Der goldene Esel 1. 15 ff (trans. Walsh) (Roman C2nd A. D.,):
“ In diesem Moment, wie ich mich erinnere, gähnte die Erde auf . Ich sah einen Blick auf Tartarus tief unten und auf Cerberus, der darauf wartete, eine Mahlzeit von mir zu machen, um seinen Hunger noch einmal zu erleben.“
Apuleius, Der goldene Esel 6. 19 ff:
“ Wenn du den Fluss überquert hast und ein wenig weiter fortgeschritten bist, werden einige alte Frauen, die am Webstuhl weben, dich bitten, für kurze Zeit zu helfen. Aber du darfst das auch nicht berühren, denn all diese und viele andere Ablenkungen sind Teil des Hinterhalts, den Venus dich veranlassen wird, einen der Kuchen aus deinen Händen zu lösen., Vergessen Sie nicht, dass der Verlust eines bloßen Gerstenkuchens eine triviale Angelegenheit ist, denn wenn Sie auf einen von beiden verzichten, wird Ihnen das Tageslicht dieser Welt oben völlig verweigert. Hier gibt es einen massiven Hund mit einem riesigen, dreifach geformten Kopf. Dieser monströse, furchterregende Brute konfrontiert die Toten mit donnerndem Bellen, obwohl seine Drohungen zwecklos sind, da er ihnen keinen Schaden zufügen kann. Er wacht ständig vor der Schwelle und der dunklen Halle von Proserpina und beschützt diesen verlassenen Aufenthaltsort von Dis . Sie müssen ihn entwaffnen, indem Sie ihm einen Kuchen als seine Beute anbieten., Dann können Sie ihn leicht passieren und sofortigen Zugang zu Proserpina selbst erhalten . . . Wenn Sie erhalten haben, was sie Ihnen gibt, müssen Sie sich auf den Weg zurück machen und den restlichen Kuchen verwenden, um die Wildheit des Hundes zu neutralisieren.“
ANTIKE GRIECHISCHE KUNST
M12.1 Herakles & Cerberus
Caeretan Schwarz Figur Vase Malerei C6th B. C.
M12.,2 Heracles & Cerberus
Athenian Bilingual Vase Painting C6th B.C.
M12.3 Heracles, Cerberus, Hermes
Athenian Black Figure Vase Painting C6th B.C.
M12.5 Heracles, Cerberus, Hermes
Athenian Red Figure Vase Painting C6th B.C.
T16.2 Heracles, Cerberus, Hecate
Apulian Red Figure Vase Painting C4th B.C.,
M12.4 Heracles & Cerberus
Laconian Black Figure Vase Painting C6th B.C.
Z26.1F Heracles & Cerberus
Greco-Roman Llíria Floor Mosaic C3rd A.D.