Durch Andreas J. Köstenberger
Die Bibel wurde ursprünglich in Hebräisch, Aramäisch, (das Alte Testament ) und Griechisch (das Neue Testament ). Die Bibeln, die wir heute verwenden, sind Übersetzungen aus den Originalsprachen ins Englische (oder andere Sprachen). Jesus lehrte höchstwahrscheinlich auf Aramäisch (obwohl er wahrscheinlich auch Hebräisch und Griechisch kannte), so dass das griechische NT selbst eine Übersetzung der Lehre Jesu vom Aramäischen ins Griechische darstellt.
Die Frage, „Ist die Bibel heute das, was ursprünglich geschrieben wurde?,“beinhaltet zwei wichtige Fragen: (1) Sind die verfügbaren Manuskripte (mss.) der Bibel, genaue Darstellungen von original mss. von den jeweiligen Büchern der Bibel (die Autogramme der Schrift)? Dies ist ein Problem der Textübertragung. (2) Sind die verfügbaren Übersetzungen und Darstellungen der Bibel in den Originalsprachen? Dies ist eine Frage der übersetzung.
In Bezug auf die erste Frage gibt es keine originalen Autogramme eines biblischen Textes; nur Kopien sind verfügbar., Das Wort „Manuskript“ bezeichnet alles, was von Hand geschrieben wurde, und nicht Kopien, die von der Druckmaschine hergestellt wurden. Textuelle Beweise stellen alles dar, was auf Tontafeln geschrieben steht, Stein, Knochen, Holz, verschiedene Metalle, Potsherds (Ostraca), aber vor allem Papyrus und Pergament (Pergament).
Die meisten alten Bücher wurden zusammengestellt und dann zu einer Schriftrolle gerollt. Da eine Papyrusrolle selten mehr als 35 Fuß lang war, teilten alte Autoren ein langes literarisches Werk in mehrere „Bücher“ auf (z. B. das Lukasevangelium und die Apostelgeschichte bestanden aus einem zweibändigen Satz von Lukas).,
Später, irgendwann im ersten oder zweiten Jahrhundert n. Chr., kam der Codex in Gebrauch. Der Codex bestand aus gebundenen Papyrusblättern und bildet den Prototyp für das moderne Buchformat. So begannen frühe Christen, einzelne Bücher zu sammeln und zu sammeln, was jetzt das kanonische NT ist. Der Begriff “ Bibel „leitet sich vom griechischen Wort biblion (Buch) ab; Die früheste Verwendung von ta biblia (die Bücher) im Sinne von“ Bibel “ findet sich in 2 Clemens 2:14 (c. A. D. 150).
Auch wenn die Original-Autogramme verloren gehen, die vorhandene ms., Beweise ermöglicht ein hohes Maß an Vertrauen in den text der Bibel. Sowohl das Alte als auch das Neue Testament werden von einer großen Anzahl von mss bescheinigt. in einer Vielzahl von Formen, die sich über viele Jahrhunderte erstrecken.
Die Hauptzeugen der OT stammen aus den masoretischen Texten (die Masoreten waren jüdische Schriftgelehrte), darunter die Kairo Geniza (895 n. Chr.), der Leningrader Codex (916 n. Chr.), der Codex Babylonicus Petropalitanus (1008 n. Chr.), der Aleppo Codex (900 n. Chr.), der British Museum Codex (950 N. Chr.) und der Reuchlin Codex (1105 n. Chr.). Der Leningrader Codex bleibt der älteste vollständige ms., und dient als Hauptquelle für den hebräischen text. Allerdings seit dem frühesten dieser mss. sie stammen aus dem neunten Jahrhundert n. Chr. und sind über einen beträchtlichen Zeitraum von den ursprünglichen Autogrammen entfernt.
Weitere Zeugen sind der Talmud (aramäische Übersetzungen und Kommentare), die Septuaginta (LXX; die griechische Übersetzung des OT), der Samariter Pentateuch und die Schriftrollen vom Toten Meer (DSS). Letztere, die in den 1940er und 50er Jahren entdeckt wurden, geben den Gelehrten Zeitzeugen des OT-Textes, der zwischen 250 und 100 v. Chr. datiert werden kann, Höhle vier (4Q), z,, hat etwa 40.000 Fragmente von 400 verschiedenen mss ergeben., 100 davon sind biblisch und repräsentieren jedes OT-Buch außer Esther. Bemerkenswerterweise zeigt ein Vergleich des DSS und des masoretischen Textes eine relativ geringe Anzahl von Diskrepanzen.
So zeigt die ms. evidence for the OT fest, dass die ursprünglichen OT-Texte sorgfältig erhalten wurden und in unserer modernen Bibel genau dargestellt sind.
Der NT-Text bleibt das am besten bezeugte Dokument der Antike. Die Zeugen des NT fallen in drei große Kategorien: die griechische mss.,; alte Übersetzungen (Versionen) in andere Sprachen; und Zitate aus dem NT, die in frühen kirchlichen Schriftstellern (den Kirchenvätern) gefunden wurden. Der griechische mss., über 6.000 an der Zahl, gehören Papyrusfragmente, Unziale (in allen Großbuchstaben ohne Leerzeichen und Interpunktion geschrieben) und Minuskeln (kleine Kursive-ähnliche Schrift).
Die Papyri bilden die bedeutendste Gruppe aufgrund der Tatsache, dass ihr frühes Datum impliziert, dass sie chronologisch den ursprünglichen Autogrammen am nächsten sind., Zum Beispiel werden sowohl p52 (mit einigen Versen von John 18) als auch p46 (mit allen Briefen des Paulus außer den Pastoralen) höchstwahrscheinlich innerhalb von 30 Jahren nach den Originalschriften datiert.
Die Unzialen folgen den Papyri in chronologischer Bedeutung. Codex Sinaiticus, ein unzial geschrieben über A. D. 350, ist die früheste erhaltene Kopie des gesamten NT. Andere Unziale, wie der Codex Vaticanus, Alexandrinus, Ephraemi und Bezae, bilden ebenfalls bedeutende Zeugen.
Die Minuskeln bilden die größte Gruppe griechischer mss., aber sie sind wesentlich später datiert.,
Schließlich liefern die Versionen und Kirchenväter hilfreiche frühe Zeugnisse, die Gelehrten bei der Rekonstruktion der plausibelsten Originallesungen helfen können. Die Gesamtbilanz von mehr als 6.000 griechischen mss. mehr als 10.000 lateinische Vulgata mss., und mehr als 9.300 frühe Versionen führt zu mehr als 25.000 Zeugen des Textes des NT.
Diese schiere Vielzahl von mss. führt jedoch nicht zu absoluter Einheitlichkeit der Texte. Tausende von Variantenlesungen (die meisten davon geringfügig) existieren zwischen den mss., Während Schriftgelehrte große Sorgfalt bei ihren Bemühungen zeigten, eine exakte Kopie zu reproduzieren, waren sie nicht immun gegen menschliches Versagen. Schreibfehler können die Form von unbeabsichtigten und absichtlichen Fehlern annehmen. Unbeabsichtigte Fehler sind die Ursache für die meisten Textvarianten. Dazu gehören typischerweise Fehler der Augen (z. B. Überspringen von Wörtern oder Verlieren des Platzes); Hände (Ausrutscher des Stiftes oder Schreiben von Notizen an den Rändern); und Ohren (verwirrend ähnlich klingende Wörter oder Missverständnis eines Wortes)., Absichtliche Fehler resultierten, wenn Schreiber versuchten, einen wahrgenommenen Fehler im Text zu korrigieren oder den Text im Interesse der Lehre und Harmonisierung zu ändern. Diese Fehler wurden oft durch nachfolgende Kopien der fehlerhaften Kopie standardisiert.
Alle griechischen Handschriften. weisen Sie Merkmale auf, die es Gelehrten ermöglichen, sie nach geografischer Herkunft, griechischem Stil und Datum in Textfamilien (alexandrisch, westlich, byzantinisch) einzuordnen. Durch vergleichende Analysen, die von den Praktikern einer Wissenschaft namens „Textkritik“ durchgeführt wurden, durchforsten Wissenschaftler alle mss., um die plausibelste Lektüre der Original-Autogramme in jedem Einzelfall zu reproduzieren.
Textuelle Kritiker entscheiden zwischen Lesungen durch anspruchsvolle Kriterien wie Dating, Texttyp, attestierte Lesungen (dh wie viele mss. haben) und mögliche Gründe für Varianten (z. B. Glättung einer theologisch schwierigen Lesung). Neben der Prüfung der griechischen mss. Textkritiker berücksichtigen auch alle anderen relevanten Zeugen (d. H. Versionen und Kirchenväter).,
Obwohl Textkritik eine sehr komplexe und manchmal kontroverse Wissenschaft ist, hat sie uns mindestens zwei gesicherte Ergebnisse geliefert. Erstens beeinflusst keine der Variantenlesungen (einschließlich Auslassungen) die zentrale Botschaft oder den theologischen Inhalt der Heiligen Schrift. Zweitens kann getrost behauptet werden, dass der heutige Bibeltext eine genaue und getreue Darstellung der ursprünglichen Autogramme ist.
Die zweite Frage, nämlich die der Übersetzung, folgt als natürliche Folge, sobald die Frage der Textübertragung geklärt ist., Um die Treue und Genauigkeit der Bibel heute im Vergleich zu den Originaltexten zu beurteilen, muss man die Fragen der Übersetzungstheorie und der Geschichte der englischen Bibel untersuchen. Die Aufgabe, die Bibel aus ihren Ausgangssprachen (Hebräisch, Aramäisch und Griechisch) in eine andere Sprache (Englisch) zu übersetzen, beinhaltet eine Vielzahl von Fragen im Zusammenhang mit der Art der Sprache und Kommunikation. Wird die Wortbedeutung in einer festen Form inhärenter Bedeutung gefunden oder wird die Bedeutung durch kontextbezogene Verwendung bestimmt?, Befindet sich die Bedeutung in den formalen Merkmalen der ursprünglichen Grammatik oder in der Funktion von Wörtern innerhalb der Grammatik? Dies sind nur einige der Fragen zur Übersetzungstheorie.
Einige Übersetzer behaupten, dass eine genaue Übersetzung einen Wort-für-Wort-Ansatz der formalen Äquivalenz erfordert (KJV, NKJV, NASB, ESV). Andere behaupten, dass die Auslegung einer einfachen Eins-zu-Eins-Korrelation zwischen zwei Sprachen tatsächlich die Bedeutung verzerrt. Diese Übersetzer verwenden einen Phrase-für-Phrase-Ansatz mit dynamischer oder funktionaler Äquivalenz (NRSV, NIV, CEV, NLT, TNIV)., Im Licht der sprachlichen, exegetischen und stilistischen überlegungen übersetzungen, die produziert in übereinstimmung mit dynamischen oder funktionellen äquivalenz eher Ausdruck der ursprünglichen Bedeutung näher. Das Ziel aller Übersetzer, egal welche Übersetzungstheorie sie anwenden, ist die Herstellung einer englischen Version, die den so geschriebenen Text genau wiedergibt, dass die Bibel ihre literarische Schönheit, theologische Größe und vor allem ihre Botschaft behält.,
Die Geschichte der englischen Bibel zeigt zufriedenstellend, dass die Bibel von heute die Schrift in ihrer ursprünglichen Sprache tatsächlich treu darstellt. Jahrhundertelang war die einzige Bibel, die westlichen Menschen zur Verfügung stand, die lateinische Vulgata, die von Jerome vorbereitet wurde, der von Papst Damasus gegen Ende des vierten Jahrhunderts n. Chr. in Auftrag gegeben wurde.Die Vulgata diente als offizielle Version der Bibel im gesamten mittelalterlichen Europa und war auf den Klerus beschränkt, Klosterorden, und Gelehrte.,
Ein britischer Priester und Oxford-Gelehrter, John Wycliffe (1330-1384), war der erste, der die gesamte Bibel dem gemeinsamen englischsprachigen Volk zugänglich machte. Seine Übersetzung basierte jedoch auf der Vulgata und nicht auf Hebräisch und Griechisch. William Tyndale veröffentlichte 1526 das erste englische NT, das auf dem griechischen Text basierte. Zwei enge Mitarbeiter von Tyndale, Miles Coverdale und John Rogers, beendeten seine Arbeit, indem sie ihre eigenen Übersetzungen der gesamten Bibel veröffentlichten: die Coverdale-Bibel (1535) und die Matthäus-Bibel (1537)., Die Genfer Bibel von 1560 lieferte eine Übersetzung der Bibel vollständig aus den Originalsprachen. Dies ebnete König Jakob I. den Weg, eine Übersetzung herauszugeben, die den partisanenhaften Charakter der Genfer Bibel korrigierte. So wurde 1611 die viel gefeierte autorisierte Version (AV oder KJV), die größtenteils auf Tyndales Werk basierte, 270 Jahre lang zur konkurrenzlosen englischen Übersetzung.
Das zwanzigste Jahrhundert hat eine Reihe neuer Übersetzungen hervorgebracht. Die Aktualisierung und Produktion neuer Übersetzungen wurden durch neue ms erforderlich., entdeckungen, Veränderungen in der englischen Sprache und die Weiterentwicklung der Linguistik. Wenn heute jemand eine englische Bibel öffnet (NKJV, NASB, NIV, ESV, TNIV, HCSB), weiß er oder sie möglicherweise, dass Generationen treuer Wissenschaftler es geschafft haben, diese Bibel so zu bewahren und zu schützen, wie sie ursprünglich gegeben wurde.