kérjük, segítsen támogatni az új Advent küldetését, és azonnal töltse le a weboldal teljes tartalmát. Tartalmazza a katolikus Enciklopédiát, Az Egyházatyákat, a summát, a Bibliát stb. mindezt csak 19,99 dollárért…
gyóntató.
a legfrissebb kutatások szerint Keleti szent volt, akinek tiszteletét a Bizánci Birodalomból Rómába ültették át, ahonnan gyorsan elterjedt az egész nyugati kereszténységben., A szent nevével és tiszteletével együtt legendáját Róma és a Nyugat is megismertette Latin változatokkal és recenziókkal, amelyek a Bizánci Keleten uralkodó formára épültek. Ezt a folyamatot megkönnyítette az a tény, hogy a Szent korábbi szír legendája szerint Edessa “Isten embere” (azonos a Szent Alexiusszal) Róma bennszülöttje volt. A görög legenda, amely a kilencedik századot előzte meg, és az összes későbbi változat alapja, Alexiust egy előkelő római Euphemianus fiává teszi., Házasságának éjszakáján titokban elhagyta apja házát, és a szíriai Keleti Edesszába utazott, ahol tizenhét éven át egy jámbor aszkéta életét vezette. Ahogy szentségének hírneve nőtt, elhagyta Edessát és visszatért Rómába,ahol tizenhét évig koldusként lakott apja palotájának lépcsője alatt, apja vagy felesége számára ismeretlen. Halála után, a 417-es évhez rendelve, egy dokumentumot találtak a testén, amelyben feltárta személyazonosságát., Szentként tisztelték, apja házát pedig Alexius védnöksége alatt álló templommá alakították át. Ebben a kibővített formában a legenda először Josephus görög himnusz (kánon) himnuszában található (d. 883). Alexius Szíriai életrajzában is előfordul, amelyet legkésőbb a kilencedik században írtak, ami feltételezi a Szent görög életének létezését. Ez utóbbi viszont egy korábbi (fent említett), 450 és 475 között Edesszában komponált szír legendán alapul., Bár ez utóbbi dokumentumban nem említik Alexius nevét, nyilvánvalóan ugyanaz, mint az” Isten embere”, akiről ez a korábbi szír legenda azt állítja, hogy Edesszában élt Rabula püspök (412-435) püspök püspöke alatt, mint szegény Koldus, és alamizsnát kért a templom ajtaján. Ezeket megosztotta a többi szegény között, miután alig maradt elegendő az élet abszolút szükségleteihez. A kórházban halt meg, a szegények közös sírjában temették el. Halála előtt azonban felfedte az egyik egyházi szolgának, hogy ő a kiváló Római szülők egyetlen fia., A Szent halála után a szolga ezt mondta a püspöknek. Ezután a sírt kinyitották, de csak a koldus rongyait találták meg benne. Nehéz meghatározni, hogy ez a számla milyen mértékben alapul a történelmi hagyományokon. Talán az egyetlen alapja a történetnek az a tény, hogy egy bizonyos jámbor aszkéta Edessában egy koldus életét élte, majd később szentként tisztelték. Amellett, hogy ez a korábbi Syriac legenda, a görög szerző a későbbi életrajz St., Alexius, amelyet fent említettünk, mint a kilencedik század előtt írt, valószínűleg szem előtt tartotta a Szent János Calybata, egy fiatal római patrícius életében kapcsolódó eseményeket is, akikről hasonló történetet mesélnek. Nyugaton nem találunk nyomot Alexius névről a tizedik század vége előtti martirológiai vagy más liturgikus könyvben; úgy tűnik, hogy teljesen ismeretlen. Először a Szent Bonifáchoz kapcsolódóan jelenik meg, mint egy római Aventinusi templom tituláris Szentje., A Sant’ Alessio templom által elfoglalt helyszínen egy időben Diakónia volt, azaz a római egyház szegényeinek gondozására szolgáló intézmény. Ehhez kapcsolódik egy templom, amely a nyolcadik században már létezett egy ideig Szent Bonifácnak szentelték. Benedek pápa 972-ben átadta a szinte elhagyatott templomot a száműzött Görög metropolitának, a damaszkuszi Sergiusnak. Ez utóbbi a templom mellett görög és Latin szerzetesek kolostorát építtette, amely hamarosan híressé vált fogvatartottainak szigorú életéről. A St. Boniface nevéhez most hozzáadták a St., Alexius mint a templom és a kolostor Szentje. Nyilvánvalóan Sergius és szerzetesei hozták Rómába Szent Alexius tiszteletét. A keleti Szent, legendája szerint Róma bennszülöttje, hamarosan nagyon népszerű volt a város népével. A tizenegyedik század vége felé végrehajtott freskók közül a Szent Kelemen Római Bazilikában (ma San Clemente alsó temploma) nagyon érdekes ábrázolások a Szent Alexius életében. Ünnepét július 17-én, Nyugaton, Keleten, március 17-én tartják. Az Sts temploma., Az Aventinen található alexiust és Bonifácot a modern időkben felújították, de több középkori műemlék is megmaradt ott. Közülük a látogató megmutatja az Euphemianus házának állítólagos lépcsőjét, amely alatt Alexius állítólag élt.