Herbert Spencers Theorie der sozialen Evolution (Erklärt mit Diagramm)

Der wichtigste Beitrag von Herbert Spencer zur Soziologie ist die Evolutionstheorie. Er nutzte die Prinzipien der physischen und biologischen Evolution, um seine Theorie der sozialen Evolution zu erarbeiten und zu erklären.

In der physischen Evolution ist eine Bewegung von einer unbestimmten inkohärenten Situation zu einer bestimmten und kohärenten Situation., Außerdem sind die zugrunde liegenden Prinzipien der physischen Evolution eine Bewegung von einfach zu komplex und Homogenität zu Heterogenität.

In der biologischen Evolution überleben nur jene Kreaturen im Kampf um die Existenz, die in der Lage sind, sich mit sich ändernden Umständen effektiv anzupassen. Herbert Spencer nutzte diese beiden Prinzipien, die physische und biologische Evolution, um die soziale Evolution zu erklären.,

Physikalische Evolution:

Spencer schreibt: „Evolution ist eine Integration von Materie und gleichzeitiger Verlust von Bewegung, bei der die Materie von einer unbestimmten, inkohärenten Homogenität zu einer bestimmten, kohärenten Heterogenität übergeht und während der die zurückgehaltene Bewegung eine parallele Transformation durchläuft.“

Laut Lewis A. Coser “ ist die Grundlage des Spencerismus die Evolutionslehre oder das Gesetz der Evolution., In seinen „Ersten Prinzipien“ verfolgte er alles auf der Welt durch kausale Ketten auf zwei grundlegende Faktoren zurück. Dies sind Materie und Bewegung—zwei Aspekte der Kraft. Laut Spencer ist das Gesetz der Evolution das höchste Gesetz jedes Werdens.

Für Spencer durchdrang die Evolution sowohl den anorganischen als auch den organischen Bereich. Seine umfangreiche Arbeit behandelte auch „Super Organic Evolution“ (was wir heute als soziale Evolution bezeichnen würden) und Evolution von Super Organic Products (was wir kulturelle Evolution nennen)., Im Rahmen der universellen Evolution entwickelte Spencer seine drei grundlegenden Gesetze und vier sekundären Sätze, die jeweils auf jeder und allen auf der Evolutionslehre aufbauten.

Die drei Grundgesetze:

(i) Das Gesetz der Persistenz der Kraft. (Einige ultimative Ursache, die Wissen transzendiert)

(ii) Das Gesetz der Unzerstörbarkeit der Materie.

(iii) das Gesetz Der Kontinuität der Bewegung.,

Kraft neigt dazu, bestehen zu bleiben:

(1) Das erste Gesetz ist Energie oder Kraft neigt dazu, bestehen zu bleiben. Im Laufe des evolutionären Wandels gibt es keine Zunahme von Energie oder Kraft.

Energie oder Kraft ist Ausdauer. Es unterliegt keiner Änderung. Energie oder Kraft ist die Ursache der Evolution, aber sie wird vom Evolutionsprozess nicht beeinflusst.

Materie ist unzerstörbar:

(ii) Das zweite Gesetz ist“Materie ist unzerstörbar“. Materie als eine Form oder ein Aspekt von Energie wird niemals zerstört., Es kann formelle Änderungen erfahren. Die Veränderungen in der Form der Materie sind für den Evolutionsprozess verantwortlich. Aber die grundlegende Natur der Materie ändert sich nie. Die Grundelemente von Materie und Energie in der Welt werden weder geschaffen noch zerstört, sondern konserviert.

Kontinuität der Bewegung:

(iii) Das dritte Gesetz lautet: „Bewegung ist kontinuierlich und wird niemals vollständig zerstreut“. Es gibt natürlich Veränderungen in Form von Bewegung. Aufgrund dieser Veränderungen gibt es Phasen im Evolutionsprozess. Es gibt ewige Kontinuität der Bewegung in der Welt. Alles geht weiter in Bewegung.,

Vier sekundäre Sätze:

(i) Persistenz der Beziehung zwischen den Kräften. (Harmonie aller Gesetze)

(ii) Prinzip der formalen Änderungen und Einheitlichkeit.

(iii) Prinzip des geringsten Widerstands und der größten Anziehung.

(iv) Prinzip der schrittweisen Bewegung.

Spencer hat vier sekundäre Gesetze der Evolution aufgezählt.

(i) Harmonie aller Gesetze:

Nach Spencer muss es Harmonie zwischen den verschiedenen Gesetzen der Evolution geben., Keine zwei Gesetze sollten sich widersprechen. Es gibt eine Einheitlichkeit oder Regelmäßigkeit der Beziehungen zwischen definierten Phänomenen in der Welt. Die Welt ist eine Ordnung von Elementen.

(ii) Prinzip der formalen Änderungen und Einheitlichkeit:

Materie und Bewegung werden nicht vollständig zerstört. Diese werden nur in der Form verändert. Natürlich bleibt das Quantum von Materie und Bewegung während des formalen Wandels statisch. Die Kraft, die Elemente der Materie, die Bewegung gehen im Veränderungsprozess nie verloren., Sie werden lediglich in die Manifestation eines anderen Ereignisses umgewandelt.

(iii) Prinzip des geringsten Widerstands oder der größten Anziehung:

Die Evolutionsrichtung ist immer in Richtung der Linie des geringsten Widerstands oder der größten Anziehung. Alle Kräfte und Elemente bewegen sich entlang der Linie des geringsten Widerstands und der größten Anziehungskraft.

(iv) Prinzip der schrittweisen Bewegung:

Für die Evolution ist Bewegung unerlässlich, aber es ist nicht erforderlich, dass Bewegung ständig auf einer Ebene sein sollte., Es kann beschleunigen oder verlangsamen. Alle Phänomene in der Natur haben ihre eigene Geschwindigkeit und ihren Bewegungsrhythmus von Dauer und Entwicklung.

Spencer argumentierte, dass die Entwicklung der menschlichen Gesellschaften, weit davon entfernt, von anderen evolutionären Phänomenen zu unterscheiden. Es ist ein Sonderfall eines allgemein anwendbaren Naturrechts. Es ist axiomatisch zu sagen, dass letztendlich alle Aspekte des Universums, ob organisch oder anorganisch, sozial oder nicht sozial, den Gesetzen der Evolution unterliegen.

Alle universellen Phänomene-anorganisch, organisch, superorganisch—unterliegen dem Naturgesetz der Evolution., Spencer zufolge folgen alle Phänomene der Natur—die Sterne und Planetensysteme, die Erde und alle terrestrischen Phänomene, biologische Organismen und die Entwicklung von Arten, alle psychologischen und soziologischen Prozesse menschlicher Erfahrung und Verhalten-dem bestimmten Muster der Veränderung.

Angesichts der Persistenz der Kraft, der Unzerstörbarkeit der Grundelemente der materiellen Substanz, der Kontinuität der Bewegung und dergleichen sagt Spencer: „Warum waren die Veränderungen der Phänomene von homogen zu heterogen? Vom relativ Inkohärenten zum relativ Kohärenten?, Von einfach bis Komplex? Von der in differenzierte zur Differenzierung von spezialisierten Struktur und Funktionen?“

Es gibt die wichtigeren Faktoren, die er betonte:

1. Die Instabilität des homogenen.

2. Die Multi-fication von Effekten.

3. Segregation

4. Gleichgewicht

5. Auflösung.

1. Die Instabilität des Homogenen:

Spencer argumentierte, dass der Zustand der Homogenität tatsächlich ein Zustand instabilen Gleichgewichts ist.,

2. Die Multiplikation der Effekte:

Sobald Differenzierung und Diversität beginnen, wird laut Spencer eine kumulative Schnelligkeit zunehmender Vielfalt und Differenzierung in Gang gesetzt. Vielfalt ernährt sich von sich selbst. Es sorgt für zunehmende Komplexität.

3. Segregation:

Sobald die Differenzierung innerhalb der Einheiten eines Aggregats erfolgt, wird sich eine Tendenz zur Spezialisierung von Teilen entwickeln. Einheiten, die gleich sind, reagieren ähnlich, während Einheiten, die unterschiedlich sind, unterschiedlich reagieren., Ein Prozess der internen “ Auswahl „oder“ Trennung “ von spezialisierten Teilen wird in Gang gesetzt.

4. Gleichgewicht:

Alle Phänomene nach Spencer befinden sich in einem Anpassungs-und Akkommodationsprozess, bis ein sich bewegendes Gleichgewicht erreicht ist.

5. Auflösung:

Auflösung ist der umgekehrte Prozess. Es ist das Verderben der entwickelten Formen. Jedes Phänomen muss sich dem Auflösungsprozess unterwerfen., Der Kern von Spencers Theorie der physikalischen Evolution ist, dass Spencer zufolge latent im Evolutionsprozess manifestiert und unbestimmt in Richtung Definitivität übergeht und schließlich homogene Masse der Materie immer differenzierter wird.

Biologische Evolution:

Spencer übernahm sein Evolutionsprinzip vom Naturforscher Charles Darwin. Darwin entwickelte das Konzept der evolution in seinem „Ursprung der Arten“ im Jahr 1859. Jahrhunderts war der soziologische Riese vom „Sozialdarwinismus“ verliebt.,

Spencer glaubte an die Lehre vom „Überleben der Stärksten“, wie Darwin darlegte. Ihm zufolge Tier hat zu kämpfen, um seine Existenz zu bewahren. Der Kampf um die Existenz ist nicht auf einen Aspekt des Lebens beschränkt, sondern durchdringt das ganze Leben. Spencer sagt, nur starke Kreaturen überleben und entwickeln sich; nur stark macht Fortschritte. Das Schwache wird allmählich beseitigt. Eine starke Kreatur ist jemand, der die Fähigkeit hat, sich an die sich ständig ändernden Umgebungsbedingungen anzupassen.,

Soziale Evolution:

Aus der Analyse der physischen Evolution ist überzeugt, dass die zugrunde liegenden Prinzipien aller Evolution zwei sind:

(i) Bewegung von – einfach bis komplex.

(ii) Bewegung von homogen zu heterogen.

Aus der Analyse der biologischen Evolution nutzte Spencer das Prinzip, dass jene Kreaturen im Kampf um die Existenz überleben, die in der Lage sind, sich mit sich ändernden Umständen effektiv anzupassen., Spencer nutzte also sowohl die physische als auch die biologische Evolution für seine Theorie der sozialen Evolution. Wie die physische Evolution auch in der sozialen Evolution gibt es eine Bewegung von einfach zu komplex. Die Gesellschaft bewegt sich von homogener zu heterogener Struktur. Die Gesellschaft bewegt sich auch von einem unbestimmten zu einem bestimmten Stadium.

Spencer hat die Idee der biologischen Evolution entlehnt, dass jene Kulturen überleben, die sich an die sich ändernden Umstände anpassen können. Wenn eine Zivilisation nicht in der Lage ist, sich an die sich ändernden Umstände anzupassen, taucht sie ein und stirbt allmählich aus.,

Spencers Theorie der sozialen Evolution weist auf zwei Stufen hin:

1. Die Bewegung von einfachen zu zusammengesetzten Gesellschaften.

2. Wechsel von der militanten Gesellschaft zur Industriegesellschaft.

Die Bewegung von einfachen zu zusammengesetzten Gesellschaften-Dies wird in vier Arten von Gesellschaften in Bezug auf Evolutionsebenen gesehen.

1. Einfache Gesellschaft:

Spencer definierte die einfache Gesellschaft als „eine, die ein einziges funktionierendes Ganzes bildet, das keinem anderen unterworfen ist und von dem die Teile mit oder ohne Regulierungszentrum für bestimmte öffentliche Zwecke zusammenarbeiten.,“Diese Gesellschaften waren überwiegend klein, nomadisch und es fehlte an einer stabilen Beziehungsstruktur. Sie hatten einen geringen Grad an Differenzierung, Spezialisierung und Integration. Beispiele sind die Eskimos, die Fuegianer, Guayana-Stämme, die Neukaledonier und die Pueblo-Indianer.

2. Zusammengesetzte Gesellschaften:

Verbindung Gesellschaften präsentiert wurden als in der Regel dadurch zustande, dass entweder eine friedliche oder eine gewaltsame Verschmelzung von zwei oder mehr einfachen Gesellschaften., Sie neigten dazu, überwiegend besiedelte landwirtschaftliche Gesellschaften zu sein, obwohl eine Mehrheit hauptsächlich pastoral ist, und neigten dazu, durch eine Aufteilung von vier oder fünf sozialen Schichten und eine organisierte Priestergruppe gekennzeichnet zu sein. Sie zeichnen sich auch durch industrielle Strukturen aus, die eine fortschreitende Arbeitsteilung, allgemein und lokal, zeigen. Beispiele sind die deutschen Völker im fünften Jahrhundert, homerische Griechen, Zew-Zealander, Hottentoten Dahomans und Ashantees.

3., Doppelt zusammengesetzte Gesellschaften:

Doppelt zusammengesetzte Gesellschaften waren vollständig besiedelt, integrierter und eine größere und klarere politische Struktur, eine religiöse Hierarchie, ein mehr oder weniger starres Kastensystem und komplexere Arbeitsteilung. Darüber hinaus ist in solchen Gesellschaften in immer geringerem Maße der Brauch in ein positives Gesetz übergegangen, und religiöse Beobachtungen sind eindeutig, starr und komplex geworden. Städte und Straßen sind allgemein geworden, und beträchtliche Fortschritte in Wissen und Kunst haben stattgefunden.,“Beispiele sind Frankreich aus dem dreizehnten Jahrhundert, England aus dem elften Jahrhundert, die spartanische Konföderation, die alten Peruaner und die Guatemalteker.

4. Trebly zusammengesetzte Gesellschaften:

Es umfasst „die großen zivilisierten Nationen“ wie das assyrische Reich, das moderne Großbritannien, Frankreich, Deutschland, Italien und Russland. Spencer skizziert ihre Merkmale nicht im Detail, sondern verweist auf ihre erhöhte Gesamtgröße, Komplexität, Arbeitsteilung, Bevölkerungsdichte, Integration und allgemeine kulturelle Komplexität.

Kritik:

1., Nach Ansicht einiger sozialer Denker fehlt Herbert Spencers Theorie die Praktikabilität. Es ist nicht praktisch und realistisch. Noch heute gibt es mehrere Stämme und Ureinwohner, die keine Anzeichen von Evolution zeigen.

2. Es fehlt auch an Einheitlichkeit. Es ist nicht möglich, in allen Gesellschaften ein einheitliches Muster der sozialen Entwicklung zu haben. Denn die für die Evolution verantwortlichen Faktoren und Umstände unterscheiden sich voneinander.

3. Bloßes Überleben für die Existenz reicht dem Menschen nicht aus. In der menschlichen Gesellschaft Qualitäten wie Sympathie, Opfer, Freundlichkeit, Liebe usw. sind auch vorhanden., Diese sind ganz anders als der Kampf um die Existenz.

Trotz der oben genannten Kritik einiger sozialer Denker ist Spencers Theorie der sozialen Evolution ein Hauptschlüssel für die Rätsel des Universums.