Au cours des siècles, la sélectivité dans l’Empire espagnol a évolué comme une mosaïque des différents barrios, entourant les zones administratives centrales. À mesure qu’ils mûrissaient, les barrios reproduisaient fonctionnellement et symboliquement la ville et tendaient d’une certaine manière à la reproduire. Le quartier a reproduit la ville en fournissant un espace professionnel, social, physique et spirituel. Avec l’émergence d’une classe marchande élargie, certains barrios ont pu soutenir un large éventail de niveaux économiques. Cela a conduit à de nouveaux modèles de répartition des classes sociales dans toute la ville., Ceux qui pouvaient se permettre de s’installer dans et autour des places centrales déménagent. Les groupes pauvres et marginaux occupaient encore les espaces aux abords de la ville.
le désir du secteur populaire de reproduire un quartier s’est exprimé à travers la diversité de la population et des fonctions et la tendance à former des hiérarchies sociales et à maintenir le contrôle social. Les limites à la réplication étaient principalement sociales. Un quartier particulier ne pouvait pas facilement étendre ses frontières à d’autres barrios, ni exporter facilement son identité sociale particulière à d’autres., Différents barrios fournissaient différents produits et services à la ville, par exemple l’un pouvait fabriquer des chaussures, tandis qu’un autre fabriquait du fromage. L’intégration de la vie quotidienne peut également être vue dans le secteur religieux, où une paroisse et un couvent peuvent desservir un ou plusieurs quartiers.
la mosaïque formée par les barrios et le centre colonial a continué jusqu’à la période d’indépendance au Mexique et en Amérique latine. Le schéma urbain général était celui où l’ancienne place centrale était entourée d’un anneau intermédiaire de barrios et de zones suburbaines émergentes reliant la ville à l’arrière-pays., La gouvernance générale de la ville était aux mains d’un maire et de conseillers municipaux. Des postes publics ont été achetés et des fonds donnés au gouvernement local et à la bureaucratie Royale. L’équité et l’équité ne figuraient pas en bonne place sur la liste des intérêts publics. Les terres situées à la périphérie ont été données à des particuliers par les autorités locales, même si ces terres ont été désignées pour des utilisations collectives, telles que l’agriculture ou le pâturage. Cette pratique d’expansion des terres périphériques a jeté les bases d’une suburbanisation ultérieure par les immigrants de l’extérieur de la région et par les agents immobiliers.,
aux abords des villes coloniales hispano-américaines, il y avait des lieux de travail, de commerce, d’interaction sociale et de vie spirituelle symbolique. Ces barrios ont été créés pour répondre aux besoins d’espace des artisans locaux et aux besoins de logement de la classe ouvrière. Parfois, ils ont été conçus pour répondre aux normes municipales, mais ils répondaient généralement aux exigences fonctionnelles des utilisateurs. Les Barrios ont été construits au cours de siècles d’interaction socioculturelle dans l’espace urbain., Au Mexique et dans d’autres pays d’Amérique latine avec de forts héritages de centres coloniaux, le concept de barrio ne contient plus les attributs sociaux, culturels et fonctionnels du passé. Les quelques barrios survivants le font avec une perte de sens traditionnel. Pour la plupart d’entre eux, le mot est devenu une catégorie descriptive ou une définition générique.