Www-Selain On Vanhentunut

Aikajana

Kirjoittaja, Päivämäärä ja Vastaanottajan

apostoli Paavali kirjoitti tämän kirjeen, hänen työtoveri Titus. Kirje kirjoitettiin todennäköisesti 60-luvun puolivälissä Jaa. Paavalin ensimmäisen vankeuden (Apostolien teot 28) ja toisen vankeuden välillä, jota ei mainita Apostolien teoissa.

teema

kirjeen teemana on murtumaton yhteys uskon ja käytännön, uskon ja käyttäytymisen välillä., Tämä totuus on perusta Paavalin kritiikki väärää opetusta, hänen opetusta Kristillisestä elämästä, ja hän standardien sarjaa varten kirkon johtajia.

Tarkoitus

Paul oli hiljattain valmistunut matka Kreetalle. Hän oli jättänyt Tituksen sinne opettamaan uutta kirkkoa (KS.Apostolien teot 14:21-23).

Väärät opettajat olivat jo ongelma kirkossa (Titus 1:10-16), ja kirje keskittyy ensisijaisesti, että kysymys. Kuvaus vanhimmat (1:5-9) ja oikea Kristillinen elämä (2:1-10; 3:1-3) näyttäisi olevan muotoiltu tarkoituksellisesti ristiriidassa sen kanssa, nämä väärät opettajat., Väärän opetuksen sisältöä ei täysin selitetä (kuten 1.Timoteukselle). Opetuksessa näyttää olevan merkittävä Juutalainen Elementti. Vastustajat tulevat ”ympärileikkauspuolueesta” (Tiit.1:10). Heitä kiinnostavat ”juutalaiset myytit” (1:14) ja ehkä rituaalinen puhtaus (1:15). Paavalin ensisijainen huolenaihe on kuitenkin väärän opetuksen käytännöllinen vaikutus. He opettivat rituaalista puhtautta, mutta elivät tavalla, joka todisti, etteivät he tunteneet Jumalaa (1:16).

tämä väärä opetus olisi ollut tervetullutta Kreetalla, joka tunnettiin antiikin aikana moraalittomuudesta., Mutta Paavali odotti evankeliumin tuottavan todellista jumalisuutta jokapäiväisessä elämässä, jopa Kreetalla.

käsitellessään väärää opetusta Paavali antaa Tiitukselle myös terveen kirkon muotokuvan. Hän kuvailee oikea johtajuus (1:5-9), asianmukainen käsittely virhe (1:10-16; 3:9-11), oikea Kristillinen elämä (erityisen tärkeää uusien uskovien moraalitonta asetus; 2:1-10; 3:1-2), ja evankeliumin lähteenä jumalisuudessa (2:11-14; 3:3-7).

keskeiset teemat

1. evankeliumi tuottaa jumalisuutta uskovien elämässä., Uskomuksen ja käyttäytymisen välillä ei ole laillista eroa (1:1; 2:1, 11-14; 3:4-7).
2. yhden teot joko todistavat tai kumoavat väitteen Jumalan tuntemisesta (1:16).
3. on elintärkeää, että jumaliset miehet palvelevat vanhimpina / pastoreina (1:5-9).
4. tosi kristillinen elämä vetää muut evankeliumin ääreen(2:5, 8, 10).
5. hyvillä teoilla on tärkeä sija uskovien elämässä (2:1-10, 14; 3:1-2, 8, 14).
6. on tärkeää käsitellä selkeästi ja lujasti kirkon opillista ja moraalista virhettä (1:10-16; 3:9-11).,
7. evankeliumi on kristillisen etiikan perusta (2:11-14; 3:3-7).

Outline

the Setting of Titus