Trickster tarina, suulliset perinteet maailmanlaajuisesti, tarina, jossa päähenkilö (usein ihmismäistetty eläin), joka on maagisia voimia ja joka on luonteeltaan kokoelma vastakohtia. Samanaikaisesti on kaikkitietävä luoja ja viaton tyhmä, ilkeä hävittäjä ja lapsenomainen kujeilija, trickster-sankari toimii eräänlaisena folkloristiikka syntipukki päälle, johon heijastetaan pelkoja, epäonnistumisia, ja unattained ihanteet lähde kulttuuri.,
Trickster-tarinoita saatetaan kertoa huvin vuoksi sekä vakavissa tai pyhissä tilaisuuksissa. Kontekstista riippuen voidaan kertoa joko yksi tarina tai sarja toisiinsa liittyviä tarinoita. Tyypillinen tarina kertoo veijari seikkailu: petkuttaja on ”menossa mukana” kohtaa tilanteen, johon hän vastaa knavery, tyhmyys, ahneus, tai vilppiä (tai, useimmiten, jokin näiden yhdistelmä), ja täyttää väkivaltainen tai naurettava loppu. Usein kujeilija toimii muuntajana ja kulttuurisankarina, joka luo järjestystä kaaoksesta., Hän voi opettaa ihmisille taitoja selviytyminen, kuten miten tehdä tulta, lisääntyä, tai kiinni tai nostaa elintarvikkeiden, yleensä kielteisiä esimerkkejä, jotka päättyvät hänen täydellinen epäonnistuminen suorittaa nämä tehtävät. Usein hänen seurassaan on seuralainen, joka joko toimii stoogena tai lopulta huijaa kujeilijaa.
Ennen kuin 20-luvulla tieteellinen kokoelma, tutkiminen ja vertailu huijareita ja niiden tarinoita keskittynyt, kun ne Pohjois-Amerikan Intiaanien ryhmiä. Kojootti on mahdollisesti tunnetuin pohjoisamerikkalainen alkuperäisväestö., Hänen tarinoistaan kertovat Kalifornia, Southwest, Plateau ja Plains-intiaanit. Luoteis-Rannikolle Intiaanit, petkuttaja on Raven (ks Raven cycle), Minkki, tai Blue Jay, kun Hämähäkki täyttää rooli monissa Varsinais-Intian tarinoita. Wisakedjak, anglicized Viski Jack, on trickster-sankari monille Koillis-Intiaanit, kuten Nanabozho, Jänis, jotka Kaakkoon on nimeltään Kani.
pohjoisamerikkalaiset trickster-aiheet yhdistävät yleensä moraalin ja huumorin., Esimerkkejä ovat vääriä sulhanen, jonka kehua altistaa hänet petkuttajana; silmän jonglööri, joka pelaa pallon hänen silmänsä ja lopulta menettää niitä, kilpailuja välillä olentoja jäljittelemätön taitoja, kun Majava kutsuu Porcupine uida ja Porcupine kutsuu Majava kiivetä, ja tapauksissa, joissa vilppiä huonosti palvelee sen tekijä, kun Kojootti temppuja Skunk ja syö häntä, mutta laiminlyö ennakoida ruoansulatuskanavan vaikutuksia tämän järjestelmän., Monet alkuperäiskansojen Pohjois-Amerikan petkuttaja luvut on kuvattu, tai niiden vaikutukset on kuvattu, nykyaikainen Native American kirjallisuuden kuten kirjailijoita kuten Paula Gunn Allen, Louise Erdrich, ja N. Scott Momaday.
kuten muidenkin kulttuurimuotojen kohdalla, trickster tales on osuva kehittymään ja kehittymään, kun erilaiset yhteiskunnat ovat vuorovaikutuksessa keskenään. Yksi tällainen tapaus sattui siirtomaakaudella Pohjois-Amerikassa, sillä jänis (tai jänis) oli yleinen kujeilija niin Afrikassa kuin uudessa maailmassakin., Ajan myötä, kun intiaanit ja orjuutetut afrikkalaiset tapasivat ja vaihtoivat kulttuurin elementtejä, heidän erilliset Jänisperinteensä tuottivat uuden kujeilijan, Brer Rabbitin. Se Brer Rabbit tarinoita jakaa monia ominaisuuksia perinteinen Afrikkalainen huijari tarinoita: petkuttaja on altavastaaja, pienempi painoarvoa ja voimaa kuin hänen vastustajansa (saaden yleisön sympatiaa), mutta paljon viisaampi ja aina hyvin tilanteen hallinnan., Kuitenkin, Afrikkalainen huijari tarinoita, yleensä keskustassa, kun tietyn uhri, kuten Hyeena, Leijona tai Elefantti, kun Brer Rabbit tarinoita, kuten heidän Native Amerikkalaiset, yleensä käynti, sama valettu merkkejä toistuvasti., Afrikkalainen tarinoita petkuttaja saalis on yleensä tosissaan, ahkera, ja hidas-älyinen ja pian saadaan sileä argumentteja ja houkuttelevia lupauksia hänen vastustajansa; sen sijaan, se on yleensä Brer Rabbit vastustajia, jotka yllyttävät konflikti, pakottaa hänet luottaa hänen charmia, nopeus, pieni koko, ja guile—ominaisuudet, jotka säästävät hänelle ongelmia joissakin tapauksissa vain saada hänet satimeen vaikeuksissa toiset.,
ottaa huomioon, Että Jänis on yleinen trickster pohjois -, itä -, ja etelä-Afrikka, petkuttaja Länsi-Afrikassa on Hämähäkki (Ghana, Liberia, Sierra Leone) tai Kilpikonna (Igbo ja Yoruba ihmiset Nigeria). Monissa afrikkalaisissa kulttuureissa on myös tarinoita ihmisten huijareista (esimerkiksi Yo-tarinoita Beninissä). Afrikkalainen perinteitä, erityisesti sellainen, johon liittyy spider Anansi, petkuttaja usein näkyy mytologinen hahmo ja kilpailija taivaan jumala, huijaamalla, että jumala tavalla tai toisella., Tämä toiminto Anansi osoittaa joitakin yhtäläisyyksiä kanssa Yoruba petkuttaja jumala Eshu, jotka jatkuvasti vastustaa muita jumalia ja estää heidän aikeensa.
kansanperinteen trickster-tale-tyylilaji esiintyy jossain muodossa jokaisessa kulttuurissa, ja esimerkkejä on monia. Chacon ihmiset Kolumbian ja Panaman kertoa tarinoita Fox; kuten Kojootti, hän on aina voittanut. Amazonin petkuttaja on kaksinainen luonne konkretisoituu Kaksoset: yksi veli, jonka temppuja aina päättyy huonosti, ja toinen, joka rakentaa järjestystä ja harmoniaa alkaen seurannut kaaos., Lukuisia Oseanian tarinoita kerrata luova hyödyntää petkuttaja Maui, tai Maui-tiki-tiki, kun hän sai ensimmäisen maa kuin kala ja veti sen päässä merestä. Australian Aboriginaalien petkuttaja Bamapana on tunnettu hänen karkeaa kieltä, himokas käyttäytymistä, ja ilahduttaa eripuraa. Japanin Kitsune on huijarikettu, joka tunnetaan ilkikurisista metamorfisista kyvyistään. Häntä pidetään Shintō loressa sanansaattajana, joka varmistaa, että maanviljelijät maksavat uhrinsa riisinjumalalle. Buddhalaiset tarinat kuitenkin heittivät ketun riivauksen pahaksi agentiksi., Euroopan huijareita sisältyvät Aisopoksen ovela Kettu, muoto-siirtymässä Norse jumala Loki, ja saksan prankster-talonpoika Till Eulenspiegel.