Jeesus itki Johanneksessa 11, ja hänen itkunsa paljastaa Jumalan empatian. Mutta mitä Jeesuksen itku tarkalleen merkitsee meidän näkemyksellemme Jumalasta?
seuraavan postauksen on kirjoittanut John Mark Hicks, Anchors for the Soul ja teacher of Anchors for the Soul Video Course, joka on saatavilla ilmaiseksi digitaalisesti juuri nyt.
Katso John Mark Hicks opettaa ”Jeesus Itkee” (video course) tai lukea hänen postitse alla.,
Tämä video on osa John Mark Ankkurit Sielu Video Kurssi, joka sisältää 10 videoita kuin tämä kärsimystä.
vihainen. Kiihtynyt. Surullinen.
Jeesus tunsi kaikki nuo tunteet kohdatessaan syvän surun, jota jotkut hänen läheisimmistä ystävistään kokivat. Nämä tunteet täyttivät hänen sydämensä, kun hän kohtasi ystävänsä kuoleman todellisuuden.,
Kun Jeesus näki Marian itku surun ja näki miesten ja naisten kanssa hänen näkyvästi nyyhkytti, syvä viha velloi sisällä hänen sielunsa, ja hän herätti itsensä ja kysyi heiltä: ”Minne olette hänet laskeneet?”He vastasivat”, Tulkaa katsomaan.”Sitten Jeesus puhkesi kyyneliin. Tämän johdosta paikalla olleet ihmiset sanoivat: ”Katso, miten paljon hän rakasti häntä!”Mutta jotkut heistä valittivat. ”Eikö tämä mies, joka on parantanut sokean, olisi myös estänyt Lasarusta kuolemasta?,”
— Johannes 11:33-37 (my translation)
Lazaruksen kuolema
”Lazarus on sairas” on tarinan avaustapa. Sisarukset Maria ja Martta lähettävät Jeesuksen luokseen, koska he tietävät Jeesuksen voivan parantaa veljensä. Heillä on täysi syy uskoa, että Jeesus tulee nopeasti, koska Lasarus on rakas ystävä, jota Jeesus rakasti. He ovat käytännössä perhettä.
sen sijaan, että Jeesus kiirehtisi hänen apuunsa, kuten voisi odottaa ja mihin Maria ja Martta toivoivat, hän viipyy useita päiviä ja saapuu neljä päivää Lasaruksen kuoleman jälkeen.
hänen viivyttelynsä on tahallista.,
Lasaruksen kuolema näyttää palvelevan suurempaa tarkoitusta.
Jos Jeesus olisi saapunut aiemmin parantamaan sairautta, hän olisi vain vahvistanut maineensa parantajana. Hänellä oli jo se maine, ja siksi Mary ja Martha lähettivät hänet. Jeesus haluaa heidän näkevän jotakin enemmän; hän haluaa opetuslastensa uskovan jotakin enemmän.
mutta usko mitä? Ei sillä, että Jeesus olisi ihmeidentekijä—he uskovat jo niin. Hän haluaa heidän uskovan jotain paljon syvempää ja syvällisempää; jotain, joka itse asiassa katkaisee kärsimyksen siteet uuteen päivään.,
Kun Jeesus saapuu Betaniaan, Martta juoksee häntä vastaan. Hän ilmaisee, mitä Jeesus on jo keskustellut opetuslastensa kanssa. Martan mukaan Lasarus ei olisi kuollut, jos hän olisi saapunut aikaisemmin. Voimme kuulla kysymykset, ne jotka me kaikki kysymme:
Miksi ette tulleet aikaisemmin, miksi ette parantuneet, ja miksi ette olleet täällä, kun tarvitsin teitä?
Sitten kuulemme syvällinen totuus Jeesus haluaa, että hänen opetuslapsensa ja Martha uskoa:
”minä olen ylösnousemus ja elämä.”
” Martta”, Jeesus kysyy, ” Uskotko tähän?,”
opetuslapset, Uskotko tätä?
kirkko, Uskotko tätä?
tämän vuoksi Jeesus ei kiirehtinyt parantamaan Lasarusta. Hän oli parantanut sokeat, rammat ja sairaat. Hän oli jopa karkottanut demoneja. Tällaiset parannukset, niin ihmeellisiä kuin ne ovatkin, eivät uhkaa kuolemaa.
kuolema hallitsee yhä, ja kuolema orjuuttaa edelleen. Mutta Jeesus on ” ylösnousemus ja elämä.”
hän on suuri vapauttaja, joka vapauttaa meidät kuoleman orjuudesta. Hän tuo elämän ja voittaa kuoleman., Tämä on suurempi totuus; Tämä on totuus, jonka Jumala ilmoittaa, kun ylösnousemus ja elämä sarastavat Lasaruksen haudalla.
kirkko, Uskotko tätä?
miksi?
Martta hakee Marian, ja Maria ilmaisee samaa mieltä kuin opetuslapset ja hänen sisarensa: ”jos vain olisit ollut täällä, Lasarus ei olisi kuollut.”
kolmannen kerran Jeesus kuulee harhautuksen, jopa epäsuoran valituksen. Ehkä se on enemmän kuin vihjattu. Se on hämmennystä, hämmennystä ja pettymystä.
kuulemme sen hänen äänessään, kun hän sanoo: ”Miksi et tullut?, Mikset tullut parantamaan veljeäni ja ystävääsi?”Jotkut sivulliset tunsivat myös tämän”, eikö tämä mies, joka paransi sokean miehen, olisi myös estänyt Lasarusta kuolemasta?”
” miksi ” kysymykset jatkuvat. Opetuslapset ihmettelivät sitä, Martta ilmaisi, Maria kohtasi Jeesuksen kanssa, ja sivulliset valittivat siitä. Se on hyvä kysymys. Jeesus ei hylkää sitä eikä nuhtele heidän hämmennystään. Sen sijaan hän osoittaa heidät todellisuuteen, jonka hän pian paljastaa: ”minä olen ylösnousemus ja elämä.”
Church, do you believe it?
ja sitten kävi näin . . .,
Kun Jeesus näki Marian itku surun ja näki miesten ja naisten kanssa hänen näkyvästi nyyhkytti, syvä viha velloi sisällä hänen sielunsa, ja hän herätti itsensä ja kysyi heiltä: ”Minne olette hänet laskeneet?”
He vastasivat, ”Tule ja katso.”
Sitten Jeesus puhkesi kyyneliin. Tämän johdosta paikalla olleet ihmiset sanoivat: ”Katso, miten paljon hän rakasti häntä!”Mutta jotkut heistä valittivat. ”Eikö tämä mies, joka on parantanut sokean, olisi myös estänyt Lasarusta kuolemasta?”
vihainen. Kiihtynyt. Surullinen.
Jeesus näkee Marian surun, ja hän kuulee häntä ympäröivän yhteisöllisen surunvalittelun., Jeesus astuu surevaan yhteisöön. Hän kävelee hautaustoimistoon,jonne sureva perhe ja ystävät ovat kokoontuneet. He valittavat, heidän surunsa on näkyvää ja äänekästä.
mikä on Jeesuksen vastaus?
Jeesus On Vihainen
Jeesus on suuresti häiriintynyt hänen henkensä. Kreikkalainen termi embrimaomai on intensiivinen.
Se kuvaa nuuskaaminen hevonen taistelu
…tai henkilökohtaiset haukkumiset (Mark 14:5), sekä perä nuhtelee (Matteus 9:30; Mark. 1:43). Sana kertoo pikemminkin vihasta kuin myötätunnosta. Kyse ei ole sentimentaalisuudesta vaan emotionaalisesta ärsytyksestä.,
Jeesus on raivon partaalla; hän on järkyttynyt, emotionaalisesti häiriintynyt.
häntä ei Lasaruksen perheen ja ystävien suru ärsytä. Jeesus itse myös itkee. Todennäköisempää on, että itse kuoleman todellisuus suututtaa häntä. Oli miten oli, Jeesus on tilanteesta vihainen. Jeesus on vihainen kuolemasta!
Jeesus on harmissaan, mitä kuolema tuo tullessaan, vihainen, miten kuolema säännöt ihmiskunnan, ja tunnustaa, että hän avasi oven tämän surun Lasaruksen tapaus.
kuolema ansaitsee vihamme. Se häiritsee. Se tuhoaa. Se erottaa., Ja, kuten Andrew Peterson laulaa, ”Jokainen kuolema on kysymysmerkki.”Viha on luonnollinen ja Pyhä vastaus kuolemaan.
Jeesus on kiihtynyt
kirjaimellisesti”, Jeesus säväytti itseään.”Hän vaivasi itseään. Sama kieli kuvailee, miten enkeli herättää (huolet) vedet Johanneksen 5:7: ssä. Tämä sana kuvaa myös levottomia sydämiä (Joh.13:21; 14:27). Viha ei istu toimettomana, vaan saa Jeesuksen toimimaan.
Jeesus on häiriintynyt, mutta päättäväinen. Hän kääntyy tarkoitukseensa. Hän kysyy, mihin Lasarus on laskettu. Jeesus on yllyttänyt itsensä toimintaan; hän on päättänyt kohdata kuoleman ja teon todellisuuden.,
ehkä jokin analogia voisi auttaa . . .
Tarkkailla, miten eri ihmiset nauttivat meren aallot, ystävän huomannut, että jotkut ihmiset käänsivät takaisin aallot ja tuhosivat niitä. Toiset käänsivät kehonsa täysin aalloille, ja he kumarsivat niitä. Vielä toiset edessä aallot kulmassa, heidän ruumiinsa hieman koukussa ja jalat tukevasti istutettu, ja he nojautui aaltoihin. Tuon asennon ansiosta he kestivät aaltojen törmäyksen ja pysyivät pystyssä.
Kun ”Jeesus sekoitti itsensä”, hän nojautui kuoleman aaltoon, kohtasi sen todellisuuden ja toimi., Suuttuneena ja kiihtyneenä Jeesus toimi. ”Mihin panit hänet?”hän kysyi. Hän halusi nähdä haudan itse.
Ja Jeesus on surullinen
kutsuttu haudalle, Jeesus purskahti itkuun. Haudan todellisuus häiritsi häntä, ja hän itki. Se muistuttaa purskahtamista kyyneliin, kun näkee läheisen haudan ensimmäistä kertaa tai ensimmäistä kertaa arkussa.
we don ’ t want to sentimentalize his emotions here—they are raw, real, and deep. Nämä ovat näkyviä kyyneleitä.
Jeesus itkee avoimesti, näkyvästi—todellisia kyyneleitä.,
verbi tulee samasta juuresta ”kyynelille.”Voisimme sanoa, että Jeesus nyyhkytti, jopa vaikeroi. Hän itki kuin surijat itkivät, aivan kuten Martha ja Mary itkivät.
vaikka hän tietää, mitä on päättänyt tehdä ja tietää Lasaruksen kuolleista herättämisen paljastavan Jumalan kirkkauden, hän on silti surullinen. Sureva yhteisö vaikuttaa häneen, ja Lasaruksen oman kuoleman trauma surettaa häntä. Jeesus ei vähättele kuoleman katkeruutta. Hän tuntee surua.
ylösnousemustoivo ei poista surua.
se ei tarkoita, ettei meidän pitäisi surra., Jeesus itki odottaessaan Lasaruksen herättämistä kuolemasta. Mutta hän itki yhä—Lasaruksen, perheen, ihmiskunnan, jopa itsensä puolesta, kun hän itse koki kuoleman surun.
Sitten Jeesus Toimii
Hän herättää Lasaruksen kuolleista.
Kyllä, Jeesus olisi voinut parantaa Lasaruksen ennen kuolemaansa, mutta Lasaruksen kuolema palvelee Jumalan kunniaa. Se paljastaa Jeesuksen ” ylösnousemukseksi ja elämäksi.”Se todistaa todellisuudesta, että elämä on tullut maailmaan, ja tämä elämä voittaa kuoleman ja lopulta vapauttaa luomakunnan sen orjuudesta kuolemaan.,
Jeesus kysyy: ”Uskotko sinä?”
siihen viimeiseen ylösnousemuspäivään asti elämme kuitenkin kuoleman kanssa. Kuolema ja kaaos täyttävät elämämme, ja mietimme—toisinaan-miten reagoida, varsinkin kun meillä on myös suuri toivo.
Jeesus näyttää tietä: vihaa, kiihtymystä ja surua.
saatamme ilmaista pyhää vihaa ihmiskunnan suurta vihollista, kuolemaa, vastaan. Joskus olemme vihaisia itsellemme, joskus kuolleelle ja joskus Jumalalle. Valitamme ja kysymme: ”miksi?”Ei se mitään; Jeesuskin oli vihainen.,
saatamme kohdata kuoleman todellisuuden päättäväisesti varjostaan huolimatta. Me nojaamme suruun, kävelemme sen läpi ja suuntaamme kohti valoa. On hyvä ”lietsoa itseämme” toimintaan, ja on terveellistä tuntea jonkinlaista levottomuutta kuoleman varjossa.
saatamme itkeä, surra kuoleman todellisuutta ja sitä, miten se vaikuttaa ihmisyyteen. Kyyneleet ovat hyviä, ne puhdistavat. Anna niiden virrata.
ja . . . uskomme: Jeesus on ylösnousemus ja elämä!
Kirkko, uskotko?
Kyllä, me uskomme.
kuolema ei voita!,
tämän postauksen kirjoittaja John Mark Hicks opettaa kärsimyksestä ja surusta kertovaa videokurssia, joka on saatavilla ilmaiseksi. Hanki ilmainen digitaalinen pääsy tälle kurssille sinulle ja koko ryhmällesi täällä.
tilaa hänelle julkaisuja täältä saadaksesi tällaisia blogeja saapuneet-sähköpostiisi.