By Daniel S. Lobel, Ph. D.
identiteetin arvo
identiteetti on arvokas asia. Se alkaa itsetunto ja kasvaa ajan mittaan joukko arvot, uskomus, mikä on oikein ja väärin ja kyky puolustaa itseään, huolimatta seurauksista. Hyvä vanhemmuus edistää tätä ihmisenä olemisen kallisarvoista osaa. Vahva identiteetti antaa sinulle oikeuden kysyä, mitä ansaitset, antaa armollisesti tuntematta käytetty, ja sanoa ” ei ” yksinkertaisesti siksi, että se tuntuu oikealta.,
Mutta, mitä tapahtuu, jos vartuit äiti (tai isä), joka oli ollut todella loukkaantunut? Otetaanpa erityisiä katso rajatapaus äiti; miten hän voi käyttäytyä ja mitä voit tehdä hengissä.*
selviytyminen rajatylittävästä vanhemmasta
henkilöistä, joilla on rajatylittävä persoonallisuushäiriö (IBPD), on uhka niiden itsetunnolle, joilla on pitkäkestoinen suhde heihin. Tämä koskee erityisesti heidän lapsiaan, mutta myös puolisot voivat kärsiä.,
Selviytyminen on itsetunto kun parisuhteessa IBPD vaatii ymmärrystä liittyvät kuviot, jotka ovat tyypillisiä IBPD ja joitakin työkaluja suojata itsensä, kun yrittää olla ystävällinen, kannustava, ymmärtäväinen ja ehkä rakastava. Tässä yhteydessä käsitellään tiettyjä raakoja toimintatapoja, joilla pyritään suojelemaan itseään altistuksen aikana.
vastaukset edellisiin blogeihin ovat tuoneet esiin, että IBPD on ”sairaus” ja että sairastuneet eivät halua niin kärsivän., Vaikka tämä on varmasti totta, se ei lievennä häiriön vaikutuksia perheeseen ja ystäviin.
monilla psykiatrisilla häiriöillä on tuhoisia seurauksia perheenjäsenille. Esimerkkejä ovat pedofilia, alkoholismi, epäsosiaalinen persoonallisuushäiriö ja Dementia, kuten Alzheimerin Dementia. Sairastuneista selviytyminen ei merkitse sitä, että heitä syytettäisiin sairastumisesta, mutta se merkitsee oman itsensä suojelemista.
autistisen lapsen vammauttaminen ei auta lasta., IBPD: n salliminen itsetunnon tuhoamiseksi ei hyödytä IBPD: tä.
tässä on kolme brutaalia ansaa, joita kannattaa välttää.
Brutaali totuus:
”totuus” IBPD: lle ei ole todellisuudessa kiinteä, vaan tarina, jota voidaan muuttaa tukemaan heidän käsityksiään ja motiivejaan. Objektiivisia standardeja ei tunnusteta eikä tunnusteta. Tämän seurauksena esiintyy usein epäjohdonmukaisuuksia ja ristiriitaisuuksia.
- IBPD: ”Miksi olet vartioitu ympäri minua?”
- Lapsi: ”Koska olet satuttaa minua aiemmin ja en halua loukkaantua uudelleen.,”
- IBPD: ”I hurt you! En muista sitä. Milloin?”
- Child: ”löit minua lapsena vyöllä.”
- IBPD: ”en muista, että. Sinä keksit sen. Senkin paska.”
tässä muisto kirjoitetaan uudelleen IBPD: n palvelemiseksi ja käytetään sitten bludgeonina. Tämä johtaa uhrin roolin täydelliseen, joskin vääristyneeseen kääntymiseen. IBPD: tä syytetään hyväksikäytöstä ja päätyy valheellisten syytösten uhriksi, mikä oikeuttaa myöhemmän hyväksikäytön.
- IBPD: ”löysin upean lomakohteen Palm Springsistä., Mennäänkö kaikki sinne jouluksi?”
- Child: ”äiti Meillä on jo suunnitelmia lähteä Bermudalle tänä vuonna.”
- / BPD: ”Am I going with you?”
- Child: ”emme olleet oikein ajatelleet sitä.”
- IBPD: ”But you said we are going away together.”
- Child: ”sanoin, että ehkä voisimme joskus lähteä yhdessä pois.”
- IBPD: ”en muista sitä. Ymmärrän, ettet halua tehdä tätä. En kysy uudestaan.,”
raa ’ an totuuden sujuvuus mahdollistaa sen manipuloinnin itsekkäisiin tarkoituksiin. Tällöin IBPD haluaa valita loman ja mennä lapsensa ja lastenlastensa kanssa. Lopputuloksena on jälleen IBPD: n joutuminen uhriksi ja entistä suuremman hyväksikäytön oikeuttaminen.
raakaa totuutta ei voi kyseenalaistaa tai väitellä tehokkaasti. Edes kovien todisteiden esittäminen ei muuta sitä dynamiikkaa, että IBPD on uhri ja lapsi heitetään rakkaudettomaksi ja hyväksikäytön arvoiseksi.,
- Lapsi: ”Kun olemme keskustelleet tästä ennen me katsoimme tietokoneella useita eri päivinä, vuodenajat ja paikoissa.”
- IBPD: ”en muista, että.”
- Child: ”minulla on hakuhistoria tietokoneellani.”
- IBPD: ”Let me see it.”
- Child: shows her
- IBPD: ”Clear you don’ t want me to be with you and your family for Christmas and so I won ’t. It’ s clear how you feel about me.,”
brutaalin totuuden käsittelemiseen on monia tekniikoita. Parhaat ovat ennalta ehkäiseviä. Ole hyvin varovainen ehdotusten tekemisessä. Ne laaditaan usein uudelleen tarjouksiksi, minkä jälkeen niitä käsitellään tukioikeuksina. Käytä Internetiä. Sähköpostin avulla voit viitata IBPD takaisin kirjoitettu teksti viitteeksi. Ole valmis lopettamaan keskustelun ”ymmärrän, että näin näet sen”.
Brutaali testi
brutaali testi edellyttää täydellisyyden odotukseen perustuvaa hyväksyntää., Täydellisyyden odotus on lavastus epäonnistumiselle ja hylkäämiselle.
- IBPD ”How can I reach you in an emergency?”
- Child ” Call me.”
- IBPD ” mitä jos et vastaa?”
- lapsi: ”jätä viesti.”
- IBPD: ”entä jos kyseessä on hätätilanne?”
- Lapsi: ”Soita 911 ensin.”
- IBPD: ”I need to be reach you any time.”
- Child: ”teen parhaani.”
- IBPD: ”What do you have in your life that’ s more important than me?,”
Tässä IBPD on perustettu tilanteessa, jossa hän saa arvioida ensisijaisesti turvallisuuden objekti. Pyytämällä perusteluja siitä, mitä tapahtuu, kun olisit voinut soittaa hänelle, hän asettaa itsensä sekä uhrin asema ja arvioida sinua ihmisenä, joka perustuu yhden kriteerin: tavoitettavuus.
IBPD on myös brutaali tuomari. Kun on useampi kuin yksi tapa tulkita tilannetta, IBPD valitsee sen, joka maksimoi hänen roolinsa uhrina.
- IBPD: ”soitin eilisiltana ja soitit vasta tänään., Mikset soittanut eilen?”
- Child: ”en kuullut puhelimen soivan.”
- IBPD: ”Mitä sinä teit?”
- Child: ”Olin unessa.”
- IBPD: ”Eikö kukaan kotonasi kuule puhelimen soivan yöllä?”
- Child: ”tämä ei ole ollut ongelma aiemmin.”
- IBPD: ”Oh. Se tapahtuu vain, kun soitan.”
Jos joku yrittää vakuuttaa IBPD: lle, että ne ovat saatavilla, tulee sitten brutaali testi: IBPD yrittää odottamattomia kontakteja, jonkinlaisella teeskentelyllä tarkistaa saatavuutta., Jos lapsi on käytettävissä, silloin odotetaan, että tämä standardi säilyy ikuisesti. Muita testejä tapahtuu ja lopulta johtaa epäonnistumiseen, johon vastataan väärinkäytöksillä. Brutaali testi on anteeksiantamaton. Vaikka kuinka monta kertaa testi on mennyt läpi, epäonnistumista ei voi antaa anteeksi.
selvitä julma testi edellyttää validointi, että se olisi todellakin mukava saada joku, joka voi tarjota rajoittamaton saatavuus, mutta selvästi tunnustaa, että tämä ei ole mahdollista., Itsesuojelu vaatii ymmärrystä siitä, että se, ettei pysty täyttämään kohtuutonta pyyntöä, ei tee ihmisestä roskaa.
raa ’ alla kellolla
Ibpdeillä on oma erikoiskellonsa, joka määrittää suhteiden laadun. Kun he ottavat yhteyttä tai odottavat jonkun ottavan heihin yhteyttä, kello on asetettu. Tämä kello määrittää, onko vastaus ajankohtainen vai ei. Kun kynnys ajankohtaan on mennyt ohi, toinen osapuoli on päättänyt olla luopuja. Tämä on pahinta, mitä kukaan voi olla. Tämä tarkoittaa, että et ole tarpeeksi hyvä. Vika., Roskakori. Kukaan ei tiedä, mihin aikaan kello on asetettu. Aikarajan jälkeen soittamisesta on vain vähän hyötyä.
- IBPD: ”Why didn’ t you return my call?”
- Child: ”I was going to.”
- IBPD: ”milloin?”
- Child: ”parissa tunnissa.”
- IBPD: ”Toivon, etten olisi koskaan saanut lapsia.”
Brutaali kello on muunnelma raa ’ asta testistä, jossa IBPD asettaa mahdottomia odotuksia muille., Kun muut eivät pysty vastaamaan kohtuuttomiin odotuksiin, heitä rangaistaan henkisellä hyväksikäytöllä, jota perustellaan IBPD: n tunteella olla uhri, koska hän ei saanut haluamaansa.
Getting off Julma Kello liittyy validointi, että se olisi ihanteellinen lähde turvallisuus, joka voisi vastata koko ajan, mutta että voit vain tarjota mitä voit tarjota. Kysymykseen siitä, mikä on tärkeämpää, vastataan epäonnistumiseen perustuvalla järjestelmällä, eräänlaisella julmalla testillä, koska lähes mitään perusteluja ei pidetä sopivina, koska ne ovat etusijalla., Siksi tähän kysymykseen ei pitäisi vastata. Vaihtoehtoinen vastaus voisi olla ”jotain erittäin tärkeää, sillä ei ole väliä, mitä se oli”.
jälleen Kerran, suojaa itse liittyy oivallus, että odotus on kohtuuton ja siten täyttänyt kohtuuton odotus ei ole peruste tuomita.
Galvanize your Brutal Galosses
Jos olet vuosien ajan yrittänyt lepytellä IBPD: tä ja päätät nyt lähteä karusellilta, tulet lähes varmasti raivoamaan., Mitä kauemmin olet sallinut hyväksikäytön, sitä kauemmin raivon alkaminen kestää. Se ei koskaan täysin kuulu, mutta jos teet selväksi, että raivon ilmeneminen aiheuttaa eron, kun taas sosiaalisemmat vastaukset tuottavat myönteisemmän tuloksen, tulee asteittainen hyväksyntä.
- IBPD: ”tule yli heti. Kaapissa on hiiri.”
- Lapsi: ”olen töissä. En pääse sinne ennen kuin lähden.”
- IBPD: ”I need you now.,”
- Child: ”voit joko odottaa, kunnes pääsen töistä, tai soittaa tuholaistorjujalle nyt.”
- IBPD: ”Olet hyödytön paska.”
- lapsi: ”ne ovat sinun valintojasi. Hyväksikäyttö auttaa vain eliminoimaan yhden vaihtoehtosi.”
kutsuen” väärinkäytöstä”, mitä se on nimeltä, on erittäin tärkeää rajan asettamiselle.
tätä lähestymistapaa käytettäessä on kaksi varaumaa. Yksi on älä bluffaa. Älä uhkaa mitään vastausta, että et ole valmis mete ulos., Toinen varoitus on, että jos uhkasit sinun täytyy seurata läpi tai sinut leimataan bluffaaja ja tämä johtaa nopeasti täydellinen piittaamattomuus mitään rajoja, jotka on asetettu sanallisesti.
Conclusion
raja-äiti on solvaava ja asettaa kovia haasteita. Lapsen, jopa tällaisten ihmisten aikuisen lapsen, luonnollinen reaktio on välttää, haastaa tai lepyttää. Jos pysyt suhteessa raja-äiti, niin kaikki kolme näistä strategioista hyökätään vihaa, luopumista tai syyllisyyttä.,
selviytyäkseen on ymmärrettävä, että kyseessä on brutaali asetelma. Tiedä, mitä on tulossa, aseta rajat aktiivisesti ja ole rakastava, kun tunnet olosi turvalliseksi. Kaikki tämä on helpommin sanottu kuin tehty. Hyvä terapeutti voi mennä pitkälle.
*vaikka Rajatilapersoonallisuuden häiriö esiintyy sekä miehillä että naisilla, sukupuolella näyttää olevan merkitystä siinä, miten ne ilmenevät oireenmukaisesti. Rajamiehet ovat enemmän epäsosiaalisia, väkivaltaisia ja impulsiivisia., He luultavasti ei hallita pysyä vanhemmuuden suhdetta lastensa kanssa kuin Raja äidit, jotka ovat yleensä emotionaalisesti epävakaa, ahdistusta ja PTSD-oireita.
Tämä kappale on vieras blogger Dan S. Lobel, Ph. D., joka on yksityisen käytännössä Katonah, New York. Lobelin voi soittaa puhelimitse numeroon 914-232-8434 tai sähköpostitse osoitteeseen [email protected]