aiemmin käsitellyt teoriat kysyivät, miksi ihmiset syyllistyvät rikoksiin. Käytetyillä keinoilla pyrittiin tunnistamaan rikollisen käytöksen taustalla olevat ajovoimat. Esimerkiksi biologiset ja psykologiset teoriat pyrkivät tunnistamaan piirteitä, jotka määrittivät rikollisuutta. Kantateoriat olettivat ihmisten olevan hyviä, mutta pahoja asioita tapahtuu, mikä saa monet ajautumaan rikolliseen käyttäytymiseen., Teorioiden oppiminen osoitti, kuinka tärkeää on oppia rikollisten asenteita rikoksiin. Nämä asenteet, varsinkin kun niitä vahvistetaan, vallitsevat sosiaalisissa tilanteissa. Kontrolliteoriat eroavat toisistaan lähestymistavoiltaan. Sen sijaan, että otaksuttaisiin rikollisten olevan ”jotain” tai kokeneita ”jotain”, joka ajaa heidän rikollista käyttäytymistään, kontrolliteoriat kysyvät, miksi useammat ihmiset eivät syyllisty laittomaan käyttäytymiseen. Kontrolliteoriat olettavat ihmisten olevan luonnostaan itsekkäitä, ja jos heidät jätetään oman onnensa nojaan, he tekevät laittomia ja moraalittomia tekoja., Kontrolliteoriat yrittävät selvittää, millaisia ”kontrolleja” ihmisellä voi olla, mikä estää häntä tulemasta ”hallitsemattomaksi.”
varhaiset kontrolliteoreetikot väittivät, että yksilöillä on useita kontrolleja. Henkilökohtaista valvontaa harjoitetaan harkitsemalla ja seuraamalla yhteiskunnallista normatiivista käyttäytymistä. Sosiaalinen valvonta on peräisin sosiaalisista instituutioista, kuten perhe -, koulu-ja uskonnollisista konventeista. Toby (1957) esitteli lause ”panokset mukaisesti,” joka on, kuinka paljon ihmisellä on menetettävää, jos hän harjoittaa rikollista käyttäytymistä., Mitä enemmän panoksia on, sitä epätodennäköisemmin he olisivat valmiita tekemään rikoksia. Esimerkiksi naimisissa olevalla opettajalla, jolla on lapsia, on aika paljon menetettävää, jos hän päättää alkaa myydä huumeita. Jos hän jää kiinni, hän voi menettää työnsä, erota ja mahdollisesti menettää lastensa huoltajuuden. Nuoret eivät kuitenkaan yleensä saa lapsia, eivätkä he ole naimisissa. Heillä voi olla työpaikka, mutta ei todellakaan uraa. Koska heillä on vähemmän panoksia vaatimustenmukaisuuteen, he syyllistyisivät paljon todennäköisemmin rikoksiin kuin opettaja.
Travis Hirschi liittyy eniten kontrolliteorioihin., Vuonna 1969 hän väitti, että kaikilla ihmisillä on taipumus tehdä rikoksia, mutta ne, joilla on vahvat siteet ja kiintymys sosiaalisiin ryhmiin, kuten perheeseen ja kouluun, ovat epätodennäköisempiä tekemään rikoksia. Hirschi, joka tunnetaan usein nimellä social bond theory tai social control theory, esitti neljä sosiaalisen sidoksen elementtiä – kiintymyksen, sitoutumisen, osallisuuden ja uskomuksen. Kiintymyksellä tarkoitetaan kiintymystä toisiin. Jos meillä on vahvat siteet, välitämme todennäköisemmin heidän mielipiteistään, odotuksistaan ja tuestaan., Kiintymykseen sisältyy tunneperäinen kiintymys toisiin, erityisesti vanhempiin, jotka antavat epäsuoran kontrollin.
Vanhemmuus voi olla haastavaa vastuu. Faren oletetaan opettavan lapsia käyttäytymään. Ihanteellista on, että vanhemmat hallitsevat lapsiaan monin tavoin.
- mitkä ovat tapoja, joilla vanhemmilla on ”suora” kontrolli lapsistaan?
- mitkä ovat tapoja, joilla vanhemmilla on” epäsuora ” kontrolli lastensa suhteen?
sitoutuminen viittaa sosiaalisen joukkolainan rationaaliseen osaan., Jos olemme sitoutuneet mukautumiseen, toimintamme ja päätöksemme heijastavat sitoutumistamme. Ihmiset sijoittavat aikaa, energiaa ja rahaa odotettuun käyttäytymiseen, kuten kouluun, urheiluun, urakehitykseen tai soittimien soittamiseen. Nämä ovat esimerkkejä Tobyn ” panoksista yhdenmukaisuuteen.”Jos ihmiset alkaisivat tehdä rikosta, he olisivat vaarassa menettää nämä investoinnit. Osallisuus ja sitoutuminen liittyvät toisiinsa. Koska aikamme ja energiamme ovat rajalliset, Hirschi ajatteli, että sosiaalisesti hyväksyttyyn toimintaan osallistuvilla ihmisillä olisi vain vähän aikaa tehdä rikos., Havaintolause ”joutilaat kädet ovat Perkeleen palvonta” sopii tähän osaan. Usko oli sosiaalisen siteen viimeinen osa. Hirschi väitti, että jotkut nuoret eivät todennäköisesti noudata lakia. Vaikka joitakin ohjaus teoreetikot uskoivat nuorten on sidottu perinteisen moraalisen järjestyksen ja ”drift” ja nuorisorikollisuuden neutraloimalla valvonta (Matza, 1964), Hirschi eri mieltä. Hänen mukaansa ihmisten käsitykset yhteiskunnan säännöistä vaihtelevat. Sidoksen olennainen osa on kiinnitys. Lopulta Hirschi siirtyi yhteiskunnallisesta sideteoriastaan yleisen rikosteorian pariin.,
Hirschi uskoi vahvojen sosiaalisten siteiden vähentävän rikoksen todennäköisyyttä. Sosiaalisen siteen osatekijöitä ovat kiintymys, sitoutuminen, osallisuus ja usko. Kuvailkaa jokainen sosiaalisen siteen osatekijä ja selittäkää, miten kukin koskee koulutusmatkaanne. Miten voi olla kiintynyt, sitoutunut, mukana ja uskoa korkeakoulutukseen?
Gottfredson ja Hirschi (1990) väittivät teoriansa selittävän kaiken rikoksen kaikille ihmisille. He väittivät itsehillinnän puutteen olevan ensisijainen syy rikolliseen käyttäytymiseen., He väittävät, useimmat tavalliset rikokset edellyttävät joitakin taitoja sitoutumaan ja on välitön loppuratkaisu. Pitkän tähtäimen suunnittelua tai tavoitetta ei ole, vaan rikokset tehdään välittömästä mielihyvästä. Lisäksi he väittävät, että ihmiset, jotka syyllistyvät näihin tavallisiin rikoksiin, ovat yleensä impulsiivisia, tunteettomia toisten kärsimyksiä kohtaan, lyhytnäköisiä ja seikkailevia. Jos totta, nämä piirteet (low self-control) määritettiin ennen kuin ihminen alkoi rikoksia ja jatkaa ilmetä henkilön koko elämän ajan. Alhaisen itsehillinnän perimmäinen syy on tehoton vanhemmuus., Jos vanhemmat eivät ole kiinni heidän lapsi, valvoa lapsen, tunnistaa lapsen poikkeava käyttäytyminen, tai kuria heidän lapsensa, lapsi kehittyy alhainen itsehillintä. Gottfredson ja Hirschi väittävät itsehillintää eli sen puutetta kahdeksanvuotiaaksi.
Kontrolliteoriat poikkeavat huomattavasti muista kriminologisista teorioista. He olettavat ihmisten olevan itsekkäitä ja syyllistyvän rikoksiin, jos heidät jätetään oman onnensa nojaan. Sosiaalistuminen ja tehokas lastenkasvatus voivat kuitenkin luoda ihmisille suoraa, epäsuoraa, henkilökohtaista ja sosiaalista valvontaa., Kyse on kaikenlaisesta epävirallisesta valvonnasta.