Punainenmeri (Hepr. י יוו, Yam Suf; lit. ”Kaislameri”). Heprealainen termi yam suf tarkoittaa joissakin raamatullisissa viittauksissa ja useimmissa myöhemmissä lähteissä punaisena Merenä tunnettua merta(kuten Gr. Θερυθρ θ θάλασσα; Lat. Sinus Arabicus, Mare Rubrum; Ar. Baḥr tai al-Baḥr al-Aḥmar). Punainenmeri on pitkä ja kapea kaistale vettä, joka erottaa Arabian Niemimaan koillisosassa Afrikassa (Egypti, Sudan, Etiopia) ja muodostaa luoteis-käsivarsi Intian Valtamerellä, johon se on kytketty al Bāb-Mandib Salmen (jonka kapein kohta on 21 mi. (33 km.) laaja)., Punaisenmeren pohjoisosassa sijaitsevat Elatinlahti (Aqaba) ja Siinain niemimaan ympäröimä Suezinlahti. Suezin kanavan avaamisen myötä Punainenmeri liitettiin Välimereen. Sen kokonaispinta-ala on 176 061,6 neliömetriä. mi. (456 000 neliömetriä. km.) ja sen pituus noin 1 240 mi. (2 000 km., lukuun ottamatta pohjoisen gulfeja). Suurimman osan pituudestaan se on 124-155 mi. (200-250 km.) leveä ja noin 223 mi. (360 km.) laajimmillaan lähellä Massawaa. Sen keskisyvyys on noin 1 640 jalkaa. (500 m.); noin 70% sen pinta-alasta on yli 656 ft. (200 m.,) syvä ja sen suurin syvyys, 7 741 ft. (2 360 m.), sijaitsee Port Sudanista koilliseen. Punainenmeri on kaikista avomeristä lämpimin ja suolaisin. Lämpötila pintavesi saavuttaa 30°-33° c (86°-91° f) heinä–syyskuussa (lähellä rantoja se nousee 36° c (97° f) ja laskee 23°-27° c (73°-81° f) joulukuussa-helmikuussa. Keskimääräinen suolapitoisuus lähellä pintaa on 40-41%, mikä kasvaa 43%: iin pohjoispuolelle, elathin ja Suezin lokkeihin. Alueen joutomaaluonnon vuoksi Punaisenmeren rannat ovat harvaan asuttuja., Sen satamapaikkoja on vähän ja suurimmaksi osaksi vähän; tärkeimmät ovat Joba, Suez, Port Sudan ja Hudida.
historia
Raamatussa Punainenmeri, lukuun ottamatta sen problematiikkaa Eksoduksen reitillä (KS.alla), on selvästi tunnistettu Israelille luvatun maan rajojen kuvauksessa (ENT. 23:31) ja muissa kohdissa, joissa kuvataan Salomon (I Kun.9: 26) ja myöhempien kuninkaiden merenkulkua. Antiikin aikana sen pohjoiskärjessä sijainneet kaksi lokkia toimivat tärkeinä suunnistusreitteinä., Egyptin hallitsijat käyttivät Klysmanlahteen (Suez) lyhintä reittiä Välimerelle Suezin Kannaksen yläpuolelle. Se yhdistettiin Kitkerien järvien kautta Niiliin ja Välimereen kanavalla, joka oli olemassa jo Nekon päivinä ja jonka korjasivat Dareios I, Ptolemies ja roomalaiset. Elatinlahti oli tärkeä uloskäynti etelään Israelin ja Juudan kuninkaille ja heidän foinikialaisille liittolaisilleen. David hankittu pääsy merelle, ja tämä oli säilyttänyt hänen seuraajansa, kunnes jako-britannia; se oli myöhemmin takaisin Joosafat ja Ussian., Vielä myöhemmin nabatealaiset käyttivät sitä merikaupassaan ja ylimaiden kuljetuksissa Petraan ja Gazaan. Hellenistisellä kaudella monsuunituulijärjestelmien löytyminen elvytti suoran kaupankäynnin Intian kanssa Punaisenmeren kautta; tämä kauppa jatkui koko roomalaisen kauden ajan. Bysanttilaisella kaudella Punainen Meri oli ainoa kauppareitti Itä-avoin imperiumi, joka kertoo sinnikkyydestä, jolla Bysanttilaiset taisteli sen valvontaa vastaan Juutalaisten kuninkaat Ḥimyar., Seitsemännen luvulta lähtien Arabit hallitsivat Punainen Meri, lukuun ottamatta lyhyttä ajanjaksoa, jonka aikana Elath oli hallussa ristiretkeläiset. Merireitin löytyminen Intiaan ja Turkin Ylivalta lopettivat kansainvälisen kaupan Punaisellamerellä; se elvytettiin Suezin kanavan avajaisten yhteydessä vuonna 1869.
Punainenmeri ja Exoduksen ongelma
perinne on tunnistanut meren, joka nielaisi Faaraon armeijan Punaisellamerellä siitä lähtien, kun Raamatun Septuaginta-käännös ilmestyi 300-luvulla eaa., Josefus ja kristityt pyhiinvaeltajat omaksuivat tämän tunnistuksen, ja jotkut tutkijat hyväksyvät sen edelleen. He sijoittavat Punaisenmeren ylityksen Suezin lähistölle ja osoittavat nousuveden Punaisellamerellä (jopa 6½ jalkaa.), mutta ne eivät selitä, miten itätuuli olisi voinut ajaa vedet takaisin tässä vaiheessa (ENT. 14:21). Suurin osa Exoduksen eteläistä reittiä hyväksyvistä oppineista väittää, että Punaisenmeren ylitti Suuri Katkerajärvi, mutta tässäkin itätuuli saattoi laskea vedenpintaa korkeintaan muutaman sentin., Tämä teoria ei myöskään pysty selittämään paikkoja Pi-Hahiroth, Migdol, ja Baal-Sefon, jotka israelilaiset läpäisivät. Enemmistön mielipide tänään tunnistaa Punainen Meri Mooseksen kanssa yksi laguunien rannoilla Välimeren., Jotkut etsi Baḥr Manzala (Gardiner, Loewenstamm) tai Sirbonic Lake (Jarvis, Mazar, Noth) ja tunnistaa Pi-Hahiroth kanssa Kertoa al-Khayr, Migdol kanssa Pelusium, ja Baal-Zephon kanssa pyhäkkö Zeus Cassius kannaksella jakamalla järven merestä, entinen on joskus hukkua aallot jälkimmäinen kun itätuuli puhaltaa (vrt. myös * Exodus).,
Vuonna Aggadah
Kun Israelilaiset olivat uhattuna Egyptiläisten’ lähestyy heitä ja ajaa heitä kohti merta, enkelit halusi laulaa laulun kehua, mutta Jumala ei salli heidän tehdä niin, sanoen: ”Poikani ovat hädässä ja haluat kehua Minua?”(Tanḥ. Ex. 60; 2.Moos. R. 23: 7; meg: ssä lainattu versio. 10b,” minun kätteni työ on hukkumaisillaan mereen”, viittasi myös alun perin israelilaisiin, Ei egyptiläisiin)., Vielä sen jälkeen kun meri oli hajonnut ja Israel oli ylittänyt sen turvallisesti, Jumala käski jälleen enkeleitä odottamaan, sillä hän halusi ensin kuulla Israelin laulaman laulun (Tanḥ ibid.; Ex. Sama.). Kun Mooses nosti tangon yli meren ja käski sen olla erossa, meri kieltäytyi ensin totella käskyjä, ihminen; se vain toimitetaan, kun se näki Jumalallisen Nimi kaiverrettu sauva, tai – mukaan toinen versio – kun Itse Jumala nuhteli sitä (Mekh. Be-Sallaḥ 4; Ginsburger, Fragmententhargum, ENT. 14:29)., Huolimatta ihme, että ihmiset olivat aluksi pelkää tulla väistymässä vesillä, kunnes *Naḥshon Juudan heimosta laskeutui ensimmäinen, mutta toinen versio kertoo, että kaikki olivat halukkaita tottelemaan jumalan käsky, kilpailevat keskenään, kunnes lopulta Benjaminin heimoa onnistunut olemaan ensimmäinen, joka kirjoittaa meri (Mekh. sama. 5; Sot. 36 jKr.). Kun egyptiläiset olivat hukkuneet, meri heitti heidän ruumiinsa rantaan, mutta myös maa kieltäytyi ottamasta heitä vastaan, kunnes Jumala vannoi valan olla rankaisematta sitä ruumiiden vastaanottamisesta (Mekh. Shirata 9; Pseudo-Jon.; Ex. 15:12)., Mukaan toinen versio meri kieltäytyi luopumasta ruumiita ja vain päätti niin tehdä, kun Jumala lupasi korvata sen päivän Siisera (Pes. 118 B). Jumalan päätös, että Egyptiläiset pitäisi olla nielaisi meri oli joko jotta Israelilaiset tyydyttävällä nähdä heidän entiset mestarit makaa kuolleena heidän jalat (Mekh. Be-Sallaḥ 6) tai siksi, että kaikesta huolimatta he ansaitsivat hautaamisen maahan (Mekh. Shirata 9; pdre 39).