Juutalaisten Kapinat
Juutalaiset Jeesuksen päivä oli intohimoinen halu vapauden ylivalta pakanalliset Roomalaiset ja ahdistava Herodeksen dynastia, joka hallitsi heitä monta vuotta. Kapina kesti yhtäjaksoisesti, enimmäkseen maan alla, yli 100 vuotta siitä, kun Herodeksesta tuli kuningas (37 eaa.), kunnes roomalaiset tuhosivat Jerusalemin ja temppelin (jKr 70).on hyödyllistä ymmärtää, että tämä taustalla oleva taistelu on Jeesuksen palveluksen tausta, ja miksi niin monet toivoivat hänen olevan valloittava kuningas., Tämä auttaa meitä ymmärtämään, miksi kansanjoukkojen adulaatio voittoisan tulon aikana sai Jeesuksen kyyneliin ja luultavasti siksi monet hylkäsivät hänen sanomansa.
NOUSEVA MYRSKY siitä lähtien, kun Roomalaiset saapuivat paikalle vuonna 64 EKR., Juutalainen kansa oli jaettu yli miten vastata pääsääntöisesti heidän usein korruptoitunut valtuusto tai Herodes perhe, joka palveli heitä. Uskonnollinen yhteisö, erityisesti fariseukset, uskoi, että juutalaisten piti olla Jumalan välikappaleita maan päällä, josta Messias tulisi perustamaan tuon loistoisan aikakauden, jolloin Israel olisi suuri ja vapaa kansa., Monet muut, erityisesti maallinen yhteisö ja ilmeisesti jotkut Saddukeukset, totesi nykyinen todellisuus sääntö Rooman ja todennut, että yhteistyö oli parasta politiikkaa. Rooman tyrannimainen hallinto ja sen uskonnollisen ja hellenistisen kulttuurin pakanuus lisäsivät vastakkainasettelua käsillä olevan tilanteen ja messiaanisten toiveiden välillä. Tämä ero johti ihmisten pirstoutumiseen, ja useat liikkeet kehittyivät vastauksena.
Äärikansallismieliset selootit julistivat vallankumouksen Jumalan ratkaisuksi (Apt.5:37)., Essealaiset vetäytyivät odottaen innokkaasti Messiaan johtavan roomalaisten ja heidän juutalaisten kannattajiensa väkivaltaisen kukistamisen. Saddukeukset ilmeisesti harjoittivat jonkinlaista yhteistoimintaa, sillä juuri Rooma piti heidät tukevasti asemassaan temppelin ja sen tähden kansan yllä (Joh.11:49-50). Herodionit vaikuttivat tyytyväisiltä Herodes-dynastiaan (Matt. 22:16). Fariseukset, tuomitaan Rooman pakanallinen ylilyöntejä, poistettiin politiikka ja katsotuimmat ulkomaiset sortajia kuin Jumalan käsi rankaisee kansaansa heidän uskottomuudesta Tooraan., Maa oli sekasorrossa, jokainen ryhmittymä kaipasi eri tavalla haluamaansa vapautta. Tähän sekasorron, vihan ja jakautumisen ilmapiiriin tuli monia niin sanottuja messiaita, joista jokainen saarnasi omaa pelastusmerkkiään (AP.t. 21:38). Jeesus esitti ainutlaatuisen lunastussanomansa. Jotkut seurasivat hänen esimerkkiään, mutta monet eivät. Juhlapäivinä, erityisesti pääsiäisenä, Jännitteet yltyivät kuumeenpurkauksiksi ja roomalaiset lisäsivät sotilaallista läsnäoloaan avoimen kapinan estämiseksi. Ilmasto oli kuitenkin olemassa vallankumouksen alkamista varten.,
Herodes Agrippa I, Herodes Suuren pojanpoika, kuoli vuonna AD 44 (ap.T. 12:19-23). Roomalaiset nimetty sarja valtuusto kutsutaan procurators, kukin ilmeisesti lisää korruptoitunut ja julma kuin edellinen hallitsija. Kapinallisten sicarii-ryhmät (salamurhaajat) olivat kaikkialla tappamassa roomalaisia ja heidän kanssaan yhteistyötä tehneitä juutalaisia. Ylipappi Jonathan murhattiin. Tuona aikana Paavali pidätettiin (AP.t. 21:27-37) ja häntä syytettiin yhtenä kapinallisista (AP. t. 21:38). Kansan kannatus Kiihkoilijoille kasvoi., Papisto tuli riippuvaisemmaksi roomalaisista turvallisuuden ja tuen saamiseksi, ja näin tehdessään he korruptoituivat yhä enemmän. Tämä ajoi tavallisen kansan kohti Seloottien radikaalia lähestymistapaa.
Felix (Apostolien teot 24) korvattiin Festuksella (Apostolien teot 25) kuvernöörinä molemmat olivat raakoja mutta tehottomia yrityksissään kukistaa nouseva kapina. Festus kuoli lyhyen ajan kuluttua. Ylimmäinen pappi Ananus käytti tilaisuutta hyväkseen murhatakseen vastustajansa, muun muassa monet kristillisessä yhteisössä ja Jaakobin, Jeesuksen veljen., Ananus syrjäytettiin ja hänen tilalleen tuli mies nimeltä Jeesus, ja sitten toinen pappi nimeltä Jeesus. Nämä kaksi olivat niin oppositiossa, että heidän seuraajansa taistelivat kaduilla.
Rooman hallinto oli epäjärjestyksessä, ja selootit ja sicarii kukoistivat. Florus, toinen kuvernööri, yritti pysäyttää väkivallan ruoskimalla ja ristiinnaulitsemalla satoja ihmisiä. Aika oli kypsä. Epätoivoinen toivo Messiaasta, joka toisi vapauden poliittisesta sorrosta, oli valmis kantamaan hedelmää.,
kapina alkaa, kun keisari Nero Roomassa heitti kristityt ja juutalaiset villieläimille, väkivalta leimahti Juudeassa. Kesareassa juutalaisten ja pakanoiden välillä oli ollut jonkin aikaa kiista synagogan viereisistä toimista. Vuonna 66 jKr., Sapattipäivänä, eräs pakana uhrasi pakanallisen uhrin synagogan sisäänkäynnin vieressä. Kesarean asukkaat huutelivat. Jerusalemin viranomaiset päättivät lopettaa kaikki ulkomaiset uhrit, myös keisarin itsensä puolesta uhratun, temppeliin., Maaherra Florus, joka asui Kesareassa, tuli Jerusalemiin sotajoukkojen kanssa, meni temppelin aarrekammioon ja otti suuren määrän kultaa. Kun ihmiset kokoontuivat protestoimaan, Florus vapautti legioonalaisensa kaupungin viattomille siviileille. Satoja naisia raiskattiin, ruoskittiin ja ristiinnaulittiin. Surmansa sai yli 3 500 ihmistä, joukossa naisia ja lapsia.
reaktio oli paheksuttava. Väkijoukot parveilivat kaduilla ajaen alakynnessä olevat sotilaat pois kaupungista. Ihmiset hyökkäsivät Antoniaan (roomalaiseen linnakkeeseen) ja polttivat arkistot tuhoten velkakirjoja. Kapina levisi., Selootit yllättivät roomalaisen varuskunnan ja valtasivat Masadan linnoituksen. Linnoituksesta jaettiin valtavia asetarvikkeita. Vaikka tyyneyttä kehottivat äänet, myös epäpoliittiset fariseukset liittyivät laumoittain innokkaaseen liikkeeseen.
kapinaliikkeeseen liitetyt väkivaltaisuudet. Toinen Seloottien johtaja Eleasar, joka sitten määräsi kaupunkiin jääneiden roomalaisten vankien teurastettavaksi, murhasi seloottien johtajan Menahemin. Paluuta ei ollut.,
VERINEN KAPINA Pakanat Kesareassa, kuulo väkivaltaa vastaan, Roomalaisia Jerusalemissa, nousi Juutalaisia vastaan, että kaupunki. Päivän sisällä 20, OOO-juutalaisia tapettiin. Tämä teurastus miehet, naiset ja lapset, nuoret ja vanhat, toistettiin monissa paikoissa maassa ja koko valtakunnan, myös Syyriassa ja Egyptissä. Pelkästään Aleksandriassa kuoli 50 000 ihmistä. Maa juoksi verellä.
Gallus, Syyrian maaherra, eteni Jerusalemissa kahdennentoista legioonan mukana. Selootit kuitenkin väijyttivät hänet Beet Horonin solassa, ja hänen joukkonsa hävitettiin., Roomalaiset olivat menettäneet etunsa, ja juutalaiset saivat kansallisen vapautensa (vaikkakin väliaikaisesti) ja keisarillisen legioonan aseet. Nero toimi nopeasti. Hän määräsi johtavan kenraalinsa Vespasianuksen lopettamaan Juutalaisongelman lopullisesti.
Vespasianus aloitti sotaretkensä vuonna 67 Galileassa, jossa päällikkönä oli nuori pappi Joosef. Hänen armeijaansa kuului yli 50 000 miestä. Vespasianus valtasi Sepforiin, Jotapatan (jossa Joosef antautui kenraalille ja hänestä tuli roomalainen kirjuri Josephus) sekä useita muita kaupunkeja raa ’ asti., Hän myös tuhosi Gamla, jossa Kiivailija liike alkoi, laittoi 10 000 ihmistä miekka. Suurin osa alueen kaupungeista jäi savuaviksi raunioiksi. Monet miehet teloitettiin, usein ristiinnaulittiin, ja naiset ja lapset myytiin orjiksi. Muutama säästyi areenan peleihin. Galilea oli jälleen roomalainen.
Vespasianus valloitti sitten rannikon, myös Jopan, ja Juudean itäpuolella olevat maat. Hän otti Jerikon, joka vartioi Itäistä lähestymistä Jerusalemiin,ja Emmauksen, joka vartioi läntistä. Jerusalem oli nyt eristyksissä.,
AD 68: ssa kampanja pysähtyi Neron itsemurhan vuoksi. Kuten Josephus oli ennustanut (ennustus, joka ilmeisesti säästi hänen henkensä), Vespasianuksesta tuli keisari. Hän jätti poikansa Tituksen saattamaan loppuun sotaretken Jerusalemia vastaan.
tilanne Jerusalemissa oli karmea. Useat Seloottien ryhmittymät kokoontuivat kaupunkiin, kun heidät oli kukistettu muualla. He syyttivät toisiaan tappioistaan. Eräs ryhmä hallitsi Temppelivuorta ja nimitti oman pappinsa. Kun Saddukeuspapit tekivät vastarintaa, heidät teurastettiin yhdessä 8 500 kannattajansa kanssa., Kaupungin viemärit juoksivat Juutalaisverellä. Simon Bar Giora, toinen itsenäiseksi julistautuneen messias, tuli kaupunkiin ja taistelivat Kiihkoilijat. Hämmennys ja kauhu vallitsivat. Jerusalem oli jaettu kolmeen osaan, joista jokainen taisteli toisiaan vastaan roomalaisten kiristäessä hirttosilmukkaa. Ilmeisesti kristillinen yhteisö, mahdollisesti muistaen Jeesuksen sanat (Matt. 24: 15-16), pakeni vuoristoalueille maan itäpuolelle, aloittaen juutalaisen ja kristityn pitkän eron, joka kantaisi karmeat seuraukset myöhemmin.
keväällä AD 70, Titus saapui Jerusalemin ulkopuolella., Hänen armeijansa oli nyt 80 000 tai enemmän. Titus mursi kolmannen muurin toukokuun lopulla ja teurasti tuon kaupunginosan asukkaat. Viisi päivää myöhemmin toinen muuri kaatui. Puolet kaupungista kuului roomalaisille. Heinäkuussa roomalaiset rakensivat kaupungin ympärille piiritysmuurin, jolla estettiin pako ja näännytettiin kansalaiset nälkään.
Epäuskottavasti juutalaisten ryhmittymien välinen tappaminen jatkui. Ihmiset tappoivat toisensa ruoantähteistä. Kaikki, joiden epäiltiin harkitsevan antautumista, kuolivat., Koska jotkut juutalaiset olivat nielaisseet kultakolikoita ennen kuin yrittivät paeta, heidän kanssakansalaisensa alkoivat purkaa saaliinsa ja etsiä rahaa. Yhdessä yössä 2 000 revittiin auki. Kukaan ei vaivautunut hautaamaan kuolleita. Monet antautuneet ristiinnaulittiin aivan muurien ulkopuolella, jotta onnettomat puolustajat voisivat katsella tuskaansa. Josephus kirjaa, että Roomalaiset sotilaat naulattu ihmiset eri tehtävissä oman huvi, kunnes he eivät voineet löytää tarpeeksi ristejä uhreja.
myös nälänhätä vaati veronsa. Josephus kertoo, että Kaupungista heitettiin ulos 600 000 ruumista., Tämä voi olla liioittelua, mutta antaa tunteen verilöylystä.
kapinan loppu Antonian linnoitus kukistui heinäkuun puolivälissä. Elokuun 6. päivänä uhrit lakkasivat temppelissä. Itse temppeli poltettiin ja tuhottiin juutalaisen AB-Kuun yhdeksäntenä päivänä (elokuun lopussa), samana päivänä kuin babylonialaiset olivat tuhonneet sen yli 600 vuotta aikaisemmin. Sitä ei ole koskaan rakennettu uudelleen.
30.elokuuta Alakaupunki kaatui, ja syyskuussa ylempi. Titus määräsi kaikki rakennukset tasoitetuiksi lukuun ottamatta Herodeksen palatsin kolmea tornia, jotka jäivät todisteeksi hänen entisestä voimastaan., Kaikki kaupungin asukkaat teloitettiin, myytiin orjuuteen tai säästettiin areenan kisoja varten. Teurastusta ei voinut kuvailla. Pikkulapset heitettiin kuoliaaksi kaupungin muurien huipulta, ja ihmiset poltettiin elävältä; kaupungin kujat olivat tukehtuneet ruumiisiin. Yksitoista tuhatta vankia kuoli nälkään odottamassa teloitustaan. Josephus kertoo, että yli miljoona menehtyi ja lähes 100 000 myytiin orjuuteen. Juutalaisten pyhä kaupunki oli poissa ja heidän temppelinsä tuhottu.
muutamat selootit pakenivat Herodeksen Masadan linnoitukseen., Tässä he toivoivat kestävänsä Roomalaisia kauemmin. Voidaan vain kuvitella näiden ihmisten mielentila, joista jotkut olivat nähneet Jerusalemin kukistuvan. Titus jätti kohtalonsa uuden kuvernöörin Silvan käsiin. Kymmenes legioona piiritti Masadan vuonna 72. Juutalaiset orjat rakensivat muurin valtavan vuoristotasangon juurelle, joka oli metrin korkuinen ja yli kahden kilometrin pituinen. Puolustajien näännyttämiseen ei kuitenkaan ollut juurikaan mahdollisuuksia, sillä Herodeksen laajat varastohuoneet olivat yhä täynnä ruokaa ja aseita sekä hänen vesisäiliönsä. Selootit tunsivat olevansa turvassa täällä.,
seuraavien seitsemän kuukauden aikana roomalaiset rakensivat piiritysrampin vuoren länsipuolelle. Rampin valmistuttua huipulle vinssattiin Muurinmurtaja, ja roomalaissotilaat rikkoivat reiän linnoituksen muuriin. Selootit linnoittivat muurinsa hiilloksilla, mutta nämä sytytettiin tuleen. Sinä iltana selootit tapasivat. Heidän johtajansa Eleazar Gamlasta väitti voimakkaasti, että itsemurha oli ainoa kunniallinen teko. He olivat nähneet, mitä roomalaiset tekisivät heille, vaimoilleen ja lapsilleen. He olivat eläneet elämänsä vapauden ja mahdollisuuden puolesta palvella Jumalaa yksin., Nyt heidän on poistettava kaikki mahdollisuudet palvella muita.
jokainen mies tappoi perheensä. Juutalaissotilaita surmaamaan valittiin kymmenen miestä, joista yksi tappoi loput yhdeksän ja teki sitten itsemurhan. Samalla selootit varastivat lopullisen voiton roomalaisilta. Kapina kuitenkin päättyi. Kaksi vanhaa naista ja viisi lasta selviytyivät jakamaan tarinaa maailman kanssa.
POSTSCRIPT roomalaiset rakensivat lopulta temppelin Jupiterille Temppelivuorelle. Keisari Hadrianus (n. 117-138) halusi muuttaa Jerusalemin uudelleen roomalaiseksi kaupungiksi nimeltä Aelia Capitolina., Ne harvat juutalaiset, jotka jäivät, pitivät kiinni vapaudenhalustaan ja toiveistaan valloittavasta Messiaasta. Kun Daavidin jälkeläinen ja ilmeisesti karismaattinen johtaja Simon Bar Kochba aloitti uuden vastarinnan, uskonnollinen yhteisö julisti hänet Messiaaksi. Avoin kapina (toinen Juutalaiskapina) alkoi vuonna 131 ja juutalaiset kokoontuivat hänen johtonsa ympärille.
roomalaiset yllättyivät ja voittivat aluksi, mutta heidän jatkonsa oli nopea ja musertava. Roomalainen komentaja Julius Severus ja jopa Hadrianus itse vastasivat ylivoimalla., Lähes tuhat kylää tuhoutui ja Bar Kochba sai surmansa. Vuonna 135 päättyi toinen Juutalaiskapina. Kaikki juutalaiset, jotka eivät olleet paenneet maasta, tapettiin tai orjuutettiin. Jerusalemista tuli Hadrianuksen roomalainen kaupunki, juutalainen uskonto kiellettiin ja Juudeasta tuli Palestiina. Juutalaiset olivat kansa, jolla ei ollut maata.
tästä katastrofista syntyi kaksi uutta uskonnollista liikettä: kristinusko ja rabbiininen juutalaisuus. Kapina ajoi kristinuskon maan ääriin, ja siitä tuli pian pitkälti pakanallinen usko. Vasta nykyään sen juutalaiset juuret tunnustetaan., Rabbiinisesta juutalaisuudesta tuli nykyisen juutalaisen kansan, fariseusten jälkeläisten, ortodoksinen usko. Saddukeuksia, Essealaisia ja Selootteja ei enää ole.
Jeesus ja kapinat ensimmäinen ja toinen Juutalaiskapina olivat katastrofi Jumalan kansalle. Yli kaksi vuosituhatta kestänyt tuska voidaan jäljittää näihin tapahtumiin. Samat roomalaiset ristiinnaulitsivat Jeesuksen lähes 40 vuotta ennen ensimmäistä kapinaa. Hänen opetuksensa selkiytyy, kun hän ymmärtää kapinaan johtaneen ilmapiirin ja sen odottamisen.,
usein ihmiset näkivät Jeesuksessa Daavidin kuninkaan, sotilaallisen valloittajan, joka pelastaisi heidät roomalaisilta (Joh.6:15; apt. 1:6). Hänen valtakuntansa ei kuitenkaan ollut zealotin eikä miekan valtakunta (Matt. 26: 51-52), vaikka hänellä oli kiivas opetuslapsi (Matt. 10:4). Jeesus usein käski niitä, joita hän opetti tai parantunut ei kerro kenellekään, mahdollisesti siksi, että ne olisivat väärin, koska poliittinen ilmasto päivänä (Mark 1:44, 7:36, 3:12, 5:43; Matt. 8:4, 9:30, 12:16; Luukas 8: 56)., Kun muistamme, kuinka monet messiaat julistivat sanomaansa tänä aikana, voimme ymmärtää Kristuksen sanoman ainutlaatuisuuden ja hänen yleisönsä pidättyväisyyden.
selvästi Jeesus ennusti kapinan aiheuttaman tuhon (Matt. 24:1-2). Se sai hänet itkemään kerran, kun hän kuvaili tarkalleen, mitä tapahtuisi (Luuk.19:41-44). Näyttää siltä, että Jeesus oli surullinen, koska hänen juutalaistoverinsa etsivät sotilaallisia ratkaisuja ongelmiinsa hengellisten sijaan poliittisesta Messiaasta eikä Jumalan karitsasta., Hän varoitti seuraajiaan osallistumasta tuohon Jumalan valtakunnan aikaansaamismenetelmään. Tuhon ei ole Jumalan tuomion niin paljon kuin se oli luonnollinen seuraus ihmisten etsien pelastuksen kautta heidän oma poliittinen ja sotilaallinen mahti. Jeesuksen menetelmä oli tällaisen lähestymistavan vastakohta.
vaikka emme voi täysin ymmärtää Jumalan syitä muokata historiaa hänen tavallaan, meidän täytyy kyetä itkemään Jeesuksen kanssa, koska kahden juutalaiskapinan aiheuttama tuho johtui siitä, että ihmiset etsivät Jumalaa vääristä paikoista ja teistä., Meidän täytyy olla antautuneita Messiaan sanomalle Jeesukselle, sillä hän on todella Jumalan rauhan toivo (Luuk.2:14).
huomautukset 1. Gamlan Juuda ilmeisesti kapinoi Syyrian kuvernöörin Quiriniuksen määräämää väestönlaskentaa vastaan, ja Herodes Antipas (joka myös teloitti Johannes Kastajan) teloitti hänet. Juuda perusti luultavasti Kiihkoilijapuolueen, joskaan ei liikettä. Roomalaiset teloittivat hänen poikansa Jaakobin ja Simonin vastarinnan vuoksi, ja hänen poikansa (mahdollisesti pojanpoikansa) Menahem johti ensimmäistä Juutalaiskapinaa.