Andreas J. Köstenberger
Raamattu on alun perin kirjoitettu hepreaksi, Arameaksi (Vanhan Testamentin ), ja kreikan (Uusi Testamentti ). Nykyään käyttämämme Raamatut ovat käännöksiä alkuperäisistä kielistä englanniksi (tai muille kielille). Jeesus todennäköisesti opetti Arameaksi (vaikka hän luultavasti tiesi myös heprean ja kreikan), niin, että kreikan NT itsessään edustaa käännös Jeesuksen opetus Aramean osaksi kreikkaa.
kysymys ”Onko Raamattu nykyään se, mikä alun perin kirjoitettiin?,”sisältää kaksi tärkeää kysymystä: (1) ovat saatavilla olevat käsikirjoitukset (mss.) Raamatun täsmällisiä kuvauksia alkuperäisestä mss: stä. vastaavista Raamatun kirjoista (Raamatun nimikirjoitukset)? Kyse on tekstisovituksesta. 2) Ovatko saatavilla olevat käännökset Raamatun uskollisia käännöksiä alkukielillä? Tämä on käännöskysymys.
ensimmäisen kysymyksen osalta mistään raamatullisesta tekstistä ei ole olemassa alkuperäisiä nimikirjoituksia; vain kopioita on saatavilla., Sanaa ”käsikirjoitus” käytetään merkitsemään mitä tahansa käsin kirjoitettua eikä painokoneesta tuotettuja kopioita. Tekstitodisteet muodostavat kaiken savitauluihin, kiveen, luuhun, puuhun, erilaisiin metalleihin, potaskaan (ostrakon), mutta erityisesti papyrukseen ja pergamenttiin (vellum) kirjoitetun.
useimmat antiikin kirjat koottiin ja rullattiin sitten kääröksi. Koska papyruskäärö ylitti harvoin 35 metrin pituuden, muinaiset kirjailijat jakoivat pitkän kirjallisen teoksen useisiin ”kirjoihin” (esimerkiksi Luukkaan evankeliumi ja Apostolien teot koostuivat Luukkaan säveltämästä kaksiosaisesta sarjasta).,
myöhemmin, joskus ensimmäisellä tai toisella vuosisadalla jKr., koodeksi tuli käyttöön. Codex koostui sidottu arkkia papyrus ja muodostaa prototyyppi modernin kirjan muodossa. Niinpä varhaiskristityt alkoivat kerätä ja koota yksittäisiä kirjoja nykyiseen kanoniseen NT: hen. Sana ” Raamattu ”juontuu kreikan sanasta biblion (kirja); varhaisin ta Biblian (kirjat) käyttö” Raamatun ” merkityksessä on 2. Klemens 2:14: ssä (K.150 jKr.).
vaikka alkuperäiset nimikirjoitukset ovat hävinneet, jatkoon jäänyt ms., todisteet antavat suuren luottamuksen Raamatun tekstiin. Sekä vanhaa että Uutta Testamenttia todistaa suuri joukko mss: ää. monissa eri muodoissa, jotka ulottuvat vuosisatojen päähän.
OT: n pääasialliset todistajat ovat peräisin Masoreettisista teksteistä (Masoreetit olivat juutalaisia kirjanoppineita) kuten Kairon Geniza (A. J. 895 jKr.), Leningradin koodeksi (A. J. 916 jKr.), Codex Babylonicus Petropalitanus (A. J. 1008 jKr.), Aleppon koodeksi (K. 900 jKr.), British Museum Codex (jKr. 950) ja Reuchlin Codex (A. D. 1105). Leningradin koodeksi on edelleen vanhin kokonainen ms., ja toimii heprealaisen tekstin pääasiallisena lähteenä. Kuitenkin, koska varhaisin näistä mss. vuodelta yhdeksäs luvulla jkr, ne poistetaan alkuperäisestä nimikirjoituksia huomattavan ajan.
Muut todistajat ovat Talmud (Arameaa käännöksiä ja kommentaareja), Septuaginta (LXX; kreikan käännös OT), Samarialainen Pentateukki, ja kuolleenmeren Kääröt (DSS). Jälkimmäinen, löydettiin 1940-ja 50-luvulla, tarjota tutkijoille, joilla todistajia OT tekstiä, joka voi olla päivätty välillä 250-100 B. C. Luola neljä (4Q), esim., on tuottanut noin 40 000 palasia 400 eri jäsenvaltioissa., Joista 100 on raamatullisia, jotka edustavat jokaista OT-kirjaa esteriä lukuun ottamatta. Merkillepantavaa on, että DSS: n ja Masoreettisen tekstin vertailu paljastaa melko pienen määrän eroavaisuuksia.
näin ollen OT: n todistusaineisto osoittaa lujasti, että alkuperäiset OT: n tekstit on säilytetty huolellisesti ja että ne on esitetty täsmällisesti Nykyraamatussamme.
NT-teksti on edelleen antiikin maailman parhaiten todistettu asiakirja. NT: n todistajat kuuluvat kolmeen laajaan kategoriaan: kreikkalaiseen mss: ään.,; antiikin käännökset (versiot) muille kielille, ja lainauksia NT löydy varhain kirkollisten kirjoittajien (Kirkon Isät). Kreikan mss. yli 6000 numero, ovat papyrus fragmentit, uncials (kirjoitettu isoilla kirjaimilla ilman välilyöntejä ja välimerkkejä), ja minuscules (pieni cursive-kuten käsikirjoitus).
papyrukset muodostavat merkittävimmän ryhmän, koska niiden alkutaival merkitsee sitä, että ne ovat kronologisesti lähimpänä alkuperäisiä nimikirjoituksia., Esimerkiksi sekä P52 (joka sisältää muutamia jakeita Johanneksen 18: sta) että p46 (sisältää kaikki Paavalin kirjeet pastoraaleja lukuun ottamatta) on todennäköisesti ajoitettu 30 vuoden päähän alkuperäisistä kirjoituksista.
unciaalit seuraavat papyrusta kronologisesti tärkeinä. Codex Sinaiticus, uncial kirjoitettu noin vuonna 350 jKr, on varhaisin säilynyt kopio koko NT. Myös muut unciaalit, kuten Codex Vaticanus, Alexandrinus, Ephraemi ja Bezae, ovat merkittäviä todistajia.
minuskit muodostavat suurimman ryhmän kreikkalaisista mss: stä., mutta ne on päivätty huomattavasti myöhemmin.,
lopulta versiot ja kirkkoisät antavat hyödyllisen varhaisen todistuksen, joka voi auttaa tutkijoita rekonstruoimaan uskottavimmat alkuperäiset lukemat. Yhteensä yli 6 000 kreikkalaista mss: ää., yli 10 000 latinalaista Vulgata mss: ää. ja yli 9,300 varhaisia versioita tuloksia yli 25 000 todistajia teksti NT.
tämä moninainen mss. ei kuitenkaan johda tekstien absoluuttiseen yhdenmukaisuuteen. Mss: n välillä on tuhansia varianttilukemia (useimmat niistä pieniä)., Vaikka kirjanoppineet osoittivat suurta huolellisuutta yrittäessään jäljentää täsmällistä jäljennöstä, he eivät olleet immuuneja inhimilliselle erehdykselle. Kirjurivirheet voivat olla tahattomia ja tahallisia virheitä. Tahattomat virheet aiheuttavat suurimman osan tekstimuunnoksista. Tyypillisesti nämä ovat virheitä silmät (esimerkiksi, ohita sanat, tai menettää yksi paikka); kädet (luistaa kynää tai kirjoittaa muistiinpanoja marginaalit), ja korvat (sekava samanlaisia kuulostava sanoja tai väärinkäsitys sana)., Tahalliset virheet johtivat siihen, että kirjanoppineet yrittivät korjata havaitun virheen tekstissä tai muuttivat tekstiä Opin ja harmonisoinnin nimissä. Nämä virheet standardoitiin usein viallisesta kopiosta tehtyjen myöhempien kopioiden avulla.
kaikki Kreikan mss. näyttely ominaisuuksia, joiden avulla tutkijat voivat luokitella ne tekstiperheisiin (Aleksandrialainen, Länsi -, Bysantti) perustuu maantieteelliseen alkuperään, kreikkalaiseen tyyliin, ja päivämäärä. Kautta vertaileva analyysi suoritetaan harjoittajat, tiede nimeltään ”tekstikritiikki,” tutkijat käydä läpi kaikki mss., jotta jäljentää uskottavin lukeminen alkuperäisen nimikirjoituksia kussakin yksittäistapauksessa.
Tekstikriitikot ratkaisevat lukemien välillä vaativilla kriteereillä, kuten dating, tekstityyppi, todistetut lukemat (eli kuinka monta MS: ää. on tietty lukeminen), ja mahdolliset syyt variantteja (esimerkiksi tasoittamalla teologisesti vaikea lukeminen). Lisäksi tutkitaan Kreikan mss. tekstikriitikot pitävät myös kaikkia muita asiaan liittyviä todistajia (eli käännöksiä ja kirkkoisiä).,
Vaikka tekstikritiikki on hyvin monimutkainen, ja joskus kiistelty tiede, se on antanut meille vähintään kaksi varmoja tuloksia. Ensinnäkään mikään variantti-lukemista (mukaan lukien laiminlyönnit) ei vaikuta Raamatun keskeiseen sanomaan tai teologiseen sisältöön. Toiseksi, se voi luottavaisesti väittää, että Raamatun tekstiä tänään on tarkka ja uskollinen edustus alkuperäinen nimikirjoituksia.
toinen numero, eli käännös, seuraa luonnollisena korollaarina, kun kysymys tekstilähetyksestä on ratkaistu., Arvioidakseen Raamatun uskollisuutta ja tarkkuutta nykyään alkuperäisiin teksteihin verrattuna täytyy tutkia käännösteoriaan ja englantilaisen Raamatun historiaan liittyviä kysymyksiä. Raamatun kääntämiseen sen alkukielistä (hepreasta, Arameasta ja Kreikasta) reseptorikieleksi (englanniksi) liittyy lukuisia kielen ja viestinnän luonteeseen liittyviä kysymyksiä. Löytyykö sanan merkitys jostakin kiinteästä luontaisen merkityksen muodosta, vai määräytyykö merkitys kontekstuaalisen käytön perusteella?, Onko merkitys sijoitettu alkuperäisen kieliopin virallisiin piirteisiin vai sanojen funktioon kieliopin sisällä? Nämä ovat vain muutamia käännösteoriaan liittyviä kysymyksiä.
jotkut kääntäjät väittävät, että tarkka kääntäminen edellyttää muodollista vastaavuutta (KJV, NKJV, NASB, ESV) sanasta sanaan. Toiset väittävät, että suorasukaisen, kahdenkeskisen korrelaation osoittaminen kahden kielen välillä vääristää todellisuudessa merkitystä. Nämä kääntäjät käyttävät dynaamisen tai funktionaalisen ekvivalenssin lausekkeita (NRSV, NIV, CEV, NLT, TNIV)., Kielelliset, eksegeettiset ja tyylilliset näkökohdat huomioon ottaen dynaamisen tai toiminnallisen vastaavuuden mukaisesti tuotetut käännökset heijastavat yleensä alkuperäistä merkitystä tarkemmin. Tavoite kaikkien kääntäjien, ei väliä mitä kääntämisen teoria ne työllistävät, on tuotanto englanti versio, joka on tarkka renderöinti teksti kirjoitettu siten, että Raamattu säilyttää sen kirjallisuuden kauneus, teologinen loistoa, ja, mikä tärkeintä, sen sanoma.,
englantilaisen Raamatun historia osoittaa tyydyttävästi, että nykyajan Raamattu todella edustaa uskollisesti Raamattua heidän alkukielillään. Vuosisatojen ajan ainoa länsimaisten ihmisten saatavilla oleva Raamattu oli Hieronymuksen valmistama Latinalainen Vulgata, jonka paavi Damasus antoi tehtäväksi 300-luvun lopulla. Vulgata toimi Raamatun virallisena versiona koko keskiajan Euroopassa ja se rajoittui papistoon, luostarikuntiin ja oppineisiin.,
Brittiläinen pappi ja Oxfordin tutkija John Wycliffe (1330-1384) oli ensimmäinen, joka teki koko Raamatun tavallisen englanninkielisen kansan saataville. Hänen käännöksensä perustui kuitenkin Vulgataan eikä hepreaan ja Kreikkaan. William Tyndale julkaisi ensimmäisen kreikkalaiseen tekstiin perustuvan englanninkielisen NT: n vuonna 1526. Kaksi Tyndalen läheistä seuraa, Miles Coverdale ja John Rogers, viimeistelivät työnsä julkaisemalla omat käännöksensä koko Raamatusta: Coverdalen Raamattu (1535) ja Matteuksen Raamattu (1537)., Geneven Raamattu vuodelta 1560 tarjosi Raamatun käännöksen kokonaan alkuperäisistä kielistä. Tämä tasoitti tietä kuningas Jaakob I: lle antaa käännös, joka korjaisi Geneven Raamatun puolueellisen luonteen. Niinpä vuonna 1611 paljon ylistetystä Auktorisoidusta versiosta (AV tai KJV), joka perustui pitkälti Tyndalen teokseen, tuli vertaansa vailla oleva englanninkielinen käännös 270 vuodeksi.
kahdeskymmenes vuosisata on synnyttänyt useita uusia käännöksiä. Uudet jäsenvaltiot edellyttivät uusien käännösten päivittämistä ja tuottamista., löytöjä, englannin kielen muutoksia ja kielitieteen etenemistä. Nykyään, kun joku avaa minkä tahansa englanninkielisen Raamatun (NKJV, NASB, NIV, ESV, TNIV, HCSB), hän saattaa tietää, että sukupolvet uskollista oppineisuutta ovat onnistuneet säilyttämään ja suojelemaan tuota Raamattua sellaisena kuin se alun perin annettiin.