Äiti Jones vastusti naisten äänioikeutta, peläten, että keskitytään äänestää siirtää työväenluokan naisten taloudellisia kysymyksiä. Hän piti äänioikeusliikettä yläluokan naisten harhautuksena sanoen: ”plutokraatit ovat järjestäneet naisensa. He pitävät heidät kiireisinä äänioikeuden, kieltolain ja hyväntekeväisyyden parissa.”
samaan aikaan Jones vaati usein hallitusta puuttumaan yhteiskunnalliseen epäoikeudenmukaisuuteen. Hän järjesti lapsille tekstiilityöntekijöitä marssimaan presidentti Rooseveltin kotiin vuonna 1903., Neljä vuotta myöhemmin hän varmisti kongressin tutkinnan Amerikassa vangittujen meksikolaisten vallankumouksellisten kohtalosta. Vuonna 1914 Coloradon miliisi surmasi kaksikymmentä naista ja lasta kaivostyöläisten telttasiirtolassa Ludlow’ ssa Coloradossa. Jones suostutteli presidentti Wilsonin vaatimaan omistajia ja työläisiä solmimaan aselevon.
muulloin viranomaiset eivät olleet yhtä suvaitsevaisia Äiti Jonesia kohtaan. Kun väkivaltaisuudet puhkesivat vuosien 1912-13 Miina-iskussa Länsi-Virginiassa, osavaltion sotilastuomioistuin tuomitsi hänet salaliitosta murhaan., Maanlaajuinen protesti sai kuvernöörin purkamaan kahdenkymmenen vuoden tuomionsa.
hänen kahdeksankymmentäluvulla Jones kannatti lakkoja, joissa raitiovaunu -, vaatetus-ja terästeollisuuden työntekijöiden. Hän myös kirjoitti hänen omaelämäkerta ja matkusti Meksikoon 1921 Pan American Federation of Labor. Äiti Jones eli viimeiset vuotensa ystäviensä Walter ja Lillie May Burgessin kanssa Silver Springissä. 100-vuotispäivänään hän sai paljon onnitteluviestejä ja piti puheen liikkuvasta kuvakamerasta.
Mary Harris Jones kuoli 30.marraskuuta 1930., Vietettyään messua Washingtonissa hänet haudattiin Union Miners Cemeteryyn Illinoisissa Virdenin, Illinoisin kaivosmellakan uhrien viereen vuonna 1898. Hänen hautajaisiinsa osallistui tuhansia kaivoksen työntekijöitä ja muita surijoita.
Kirjoittaja: Sarah K. Horsley
Lainauksia
Äiti Jones oli usein syytetty siitä, että on ”naisellista.”Hänen vastauksensa oli” nainen on viimeinen asia maailmassa haluan olla. Kapitalistit syrjäyttävät naiset klubeiksi ja tekevät heistä naisia.”
”Pray for the dead and fight like hell for the living.,”
” osoitteeni on kuin kenkäni. Se kulkee mukanani. Pysyn siellä, missä taistellaan vääryyttä vastaan.”
” oli taistelu mikä tahansa, älä ole naismainen! Kaikkivaltias Jumala teki naisia ja Rockefeller-varkaiden jengi teki naiset.”
”kysyin kerran vankilassa olleelta mieheltä, miten hän sattui olemaan siellä ja hän kertoi varastaneensa kenkäparin. Sanoin, että jos hän olisi varastanut rautatien, hän olisi senaattori.,”
”työllisyyden lapset tekee enemmän täyttää vankilat, hullu turvakodit, almshouses, reformatories, slummeissa, ja gin kauppoja kuin kaikki ponnistelut uudistajat tekevät parantamiseksi yhteiskunnassa.”
Linkit
Kirjallisuus & Lähteet
Dilliard, Irving ja Mary Sue Dilliard Schusky, ”Mary Harris-Jones,” in Merkittäviä Amerikkalaiset Naiset 1607-1950: Elämäkerrallinen Sanakirja, Volume II, Edward T. Wilson, toimittaja; Janet James Wilson, associate editor; Paul S. Boyer, apulaisleikkaaja., Cambridge, Mass ja Lontoo, Englanti: Belknap Press of Harvard University Press, 1971, sivut 286-288.
Lewis, Jone Johnson, ”Mother Jones Book Review: The Most Dangerous Woman in America,” 2003. (Katsaus Whipps on kirjan sivuilla ”Mitä Sinun Tarvitsee Tietää Naisten Historia” )
”Mary Harris-Jones.”Encyclopedia of World Biography, toinen painos. 17 Vol. Gale Research, 1998.
”Mother Jones.”Contemporary Heroes and Heroines, II kirja. toimittanut Deborah Gillan Straub. Gale Research, 1992.,
Jos pidät oikeuksia yhden tai useamman kuvia tällä sivulla ja vastustaa sen/niiden ulkonäköä täällä, ota yhteyttä Fembio.