palium on kauluksen kaltainen vestment, joka on arkkipiispan viran tunnus. Se on koristeltu kuudella ristillä ja sitä käytetään kurtun päällä. Paavi esittää arkkipiispalle paliumin, joka symboloi hänen yhtenäisyyttä paavin kanssa. Koska Rooman hiippakunta on arkkihiippakunta, paavi, joka on myös Rooman piispa, on myös arkkipiispa. Hänellä on myös pallium .
Saint Agnes on seurakuntamme suojelija. August Knochelman, joka lahjoitti suuren osan maasta (4.,9 eekkeriä) nykyisestä seurakuntaomaisuudestamme halusi pitäjän olevan Pyhän Philomenan suojeluksessa. Piispa Howard kuitenkin päätti, että se olisi Pyhän Agnesin suojeluksessa. Syyt hänen päätökseensä ovat ilmeisesti Kadonneet historiaan. Seurakuntamme alkoi oikeastaan Katedraaliseurakuntaan kiinnitettynä tehtävänä vuonna 1930. Se perustettiin itsenäiseksi seurakunnaksi vuonna 1954.
medaljonki kanssa ensisijainen jäänne Saint Agnes, yhdessä varmenteen todennus, on kehystetty alla patsas Saint Agnes meidän kirkko., Toinen ensisijainen jäänne on näkyvissä, ostensorium, säilytetään vitriinissä meidän kappeli. Samassa vitriinissä ovat myös pyhäinjäännökset Pyhä Agatha (kuten Agnes, neitsytmarttyyri) ja Pyhä Anthony Padovalainen.
Lähteet: Katolinen Tietosanakirja verkossa, Wikopedia, nykyaikainen ja erittäin ajatuksia herättävä pohdinta perinne neitsyt marttyyrit, katso, ”Neitseellinen Marttyyrit: Välillä ’Kohta, Pian’ ja ’Tavallista Spring'” , Luostarin Kävellä, Kathleen Norris, sivut 186-205., Otteita alla:
Vaikka nimet monet nuoret naiset marttyyrien kirkon varhaisvaiheista tiedetään meille (Agatha, Agnes, Barbara, Catherine, Cecilia, Dorothy, Lucy, Margaret), poliittisen luonteen marttyyrikuolema on ollut peitettynä kulumisen ja kirkon opetus, joka kirkastaa vain neitsyytensä, jota me virheellisesti kuvitella kuin passiivinen ja vain fyysinen kunto. Heille neitsyys oli kaikkea muuta kuin passiivista; se oli olotila, jolla oli voimakas potentiaali, piste vierge, josta he pystyivät toimimaan radikaalissa vastarinnassa valtaa kohtaan.,
mitä me vastustamme nähdä myöhään-kahdennenkymmenennen vuosisadan Amerikassa–jossa meitä ehdollistetaan, säälimättömästi, kuvilla tyttöjen ja naisten ruumiista kuin saatavilla–on tuon sielun syvyys, ja kuinka hurja nuoren tytön ruumiillisen ja hengellisen nuhteettomuuden tunne voi olla. Prepubescent ja nuorten tyttöjen on usein ilmaista, kuten Robert Bolt sanoo St. Thomas More Mies kaikkina Vuodenaikoina, ”on järkkymätön itsetunto”. Tämä ei välttämättä ole varma tunne siitä, keitä he ovat–tytöissä tämä on vielä kehittymässä-vaan pikemminkin vankka kunnioitus heidän fyysisiä rajojaan kohtaan., Alussa Christian martyrs, tämä ilmaisi itsensä horjumaton usko Jeesukseen Kristukseen, joka mahdollisti uhmata maallinen viranomainen. Ja kuten Andrea Dworkin toteaa luku neitsyys hänen kirja Yhdynnässä, jokainen neitsyt marttyyrien ”tarkastella eheyden hänen fyysinen keho synonyymi puhtaus hänen uskonsa, hänen tarkoituksensa, hänen itsemääräämisoikeutta, hänen kunniakseen.”