(seuraava on yksinomainen ote uusi kirja, ”Jeesus: Pyhiinvaellus,” by Rev. James Martin, Jesuiitta pappi, toimittaja suuri Amerikan-lehden ja on kirjoittanut monia kirjoja. Tämä ote on otettu luvusta ” Getsemane.”)
Getsemanen puutarhassa Jeesus lausuu tuskallisen rukouksensa, ”Abba, Isä, sillä kaikki on mahdollista; poista tämä malja minulta; mutta ei mitä minä haluan, vaan mitä sinä haluat.,”
tällä haudan hetkellä Kristuksen elämässä, kun hän ponnistelee ymmärtääkseen Isän tahdon, meitä kehotetaan oppimaan lisää Jeesus Nasaretilaisesta, Jumalasta ja itsestämme.
kuka joukossamme ei ole joutunut tilanteeseen, jossa vääjäämätön tuntuu mahdottomalta? Missä väistämätön tuntuu käsittämättömältä?
kuka ei ole sanonut Jumalalle, niin monella sanalla, ”Poista tämä kuppi”?
vaikeinta tällaisessa tilanteessa voi olla sen murskaus väistämättömyys. Haluat paeta elämääsi, joka tuntuu yhtäkkiä lähestyvältä junalta, joka ajaa sinut alas., Se on shokki, jonka tunnet, kun saat pelottavan diagnoosin lääkäriltäsi. Kun sinut irtisanotaan työstä. Kun ystävä kuolee. Kun suhde päättyy. Sanot itsellesi: ”tämä ei voi olla totta.”
mikä pahinta, nämä tilanteet saavat meidät paniikkiin, mikä tekee Jumalan ”tahdon” löytämisestä paljon vaikeampaa. Juuri tällä hetkellä haluat tuntea eniten sidottuna Jumalaan, jota et tunne yhteenliittymättömäksi. Joskus paniikki ja pelko tuntuvat ainoilta järkeviltä reaktioilta.,
Kun isäni oli ensimmäinen diagnosoitu syöpä, joka veisi hänen elämänsä, ja kun kuulin, että hoitoja olisi vain pidentää hänen elämäänsä muutaman kuukauden, en voinut uskoa sitä. ”Ei, ei, ei”, ajattelin, että näin ei pitäisi olla. Jokainen, jos elää tarpeeksi kauan, jonain päivänä tietää tämän tunteen. Kun eräs ystävä äskettäin sai tietää, että hänen isällään oli parantumaton syöpä ja että hänellä oli vain yksi vuosi elinaikaa, hän sanoi tunteneensa olevansa hukassa. ”En edes tiedä, mistä aloittaa”, hän kertoi.,
vaikka joutuisimme tilanteisiin, jotka eivät ole hengenvaarallisia, saatamme silti sanoa: ”Poista tämä kuppi.”Pitkäaikainen kärsimys voi olla yhtä hämmentävää kuin katastrofaalinen sairaus, ja se voi myös testata uskoamme. Ehkä olet juuttunut surkeaan työhön ilman helpotusta. Tai huolehdit kroonisesta sairaudesta kärsivästä, ja mietit, kuinka kauan voit jatkaa. Tai saat diagnoosin pienestä lääketieteellisestä ongelmasta, joka merkitsee muutosta elämäntapaasi. Jokaisessa näistä tapauksista haluat sanoa, ”Poista tämä kuppi.,”Ja tilanteen kärjistäminen on jälleen pelko, joka voi sapettaa kykyämme tehdä hyviä ratkaisuja. Paniikki voi hallita sinua niin, että pystyt tuskin ajattelemaan, saati rukoilemaan.
miten voimme jatkaa? Yksi tapa on katsoa Jeesusta puutarhassa. Hän ei välttele tilanteensa kovaa totuutta. Hän ei sivuuta tuskaansa tai ystäviensä tuskaa. Jos olet koskaan kiusaus piilottaa taistelee ystävien tai salata oman rakkaansa syvin kipua, kuuntele, mitä Jeesus sanoi hänen omat ystävänsä Getsemanessa, New Revised Standard Version: ”olen syvästi murheellinen, kuolemaan asti.,”Nämä eivät ole tuntemuksiaan salaavan ihmisen sanoja.
katsotaan vähän tarkemmin noita sanoja, jotka voidaan kääntää paremmin muotoon ”sieluni on murheellinen kuolemaan asti.”NRSV: n” syvästi murheellinen, jopa kuolemaan asti ” ei vangitse yhteyttä sieluun. Jeesus saattaa toistaa psalmin 42 sanat: ”sieluni on heitetty alas sisälläni.”Tai ehkä hän on ajatellut katkelma Sirach, joka ilmaisee tunteita henkilö petti: ”Ei se ole surua kuin että itse kuolema, kun rakas ystävä muuttuu viholliseksi?,”
hänen hallinnollinen tutkimus ”Kuoleman Messias,” Uuden Testamentin tutkija, Raymond Brown viittaa siihen, että jos Jeesus oli oivaltanut hänen ystävien tulossa pettämistä ja niiden sironta hänen kuolemansa jälkeen, se painoi häntä hirveästi. Niinpä hänen pidätyksensä ja heidän tuleva petoksensa ovat saattaneet aiheuttaa hänelle suurta surua. Jo pelkkä ajatus tästä saattoi Brownin mukaan tuntua siltä, kuin se olisi riittänyt tappamaan hänet.
kaiken kaikkiaan merkitys tuntuu olevan: suruni on niin voimakasta, että tuntuu kuin se voisi tappaa minut.,
opetuslapset olivat todennäköisesti kauhuissaan kuullessaan hänen sanansa, ja he saattoivat huomata olevansa myös ”syvästi murheellisia”. Kuvittele, millaista heidän on täytynyt olla nähdessään Jeesuksen silminnähden järkyttyneenä. Tyyni ihminen, jolta he olivat riippuvaisia auttaakseen heitä kaikissa tilanteissa-kauhistuttava demonihullu, pelottava myrsky merellä, suunnaton ihmisjoukko pyytämässä ruokaa, kaksi sisarta suremassa veljensä kuolemaa — myöntää nyt olevansa ”hyvin ahdistunut.”
tunteiden ilmaiseminen rehellisesti vaikeina aikoina ei ole heikkouden merkki, vaan inhimillisyyden ja nöyryyden merkki., Se on myös tapa kutsua elämääsi ystäviä ja sukulaisia, jotka rakastavat sinua. Julkisen palveluksensa alussa, Jordanin rannalla, Jeesus päätti seisoa jonossa odottaen muun ihmiskunnan kastamista – vaikka synnitön ei tarvinnut pestä pois syntejä.
Getsemanessa yhä jonossa oleva Jeesus kokee inhimillisten tunteiden koko kirjon, ja hän jakaa ne ystäviensä kanssa täysin inhimillisellä tavalla. Meille surun ja pelon ilmaiseminen antaa mahdollisuuden unohtaa halumme hallita. Se on myös kutsu antaa toisten rakastaa meitä.,
Jeesus kokee tarpeelliseksi rukoilla Getsemanessa kolme kertaa ennen kuin saavuttaa rauhan tunteen. Liian usein tunnemme velvollisuudeksemme siirtyä välittömästi ”mutta sinun tahtoosi, ei minun”, ennen kuin olemme viipyneet tunteissamme ja ilmaisseet ne Jumalalle. Tai tunnemme syyllisyyttä siitä, että pyydämme sitä, mitä haluamme tai mistä haluamme vapautua, ikään kuin tällaiset rukoukset olisivat vain valituksia. Mutta tuskallisten tunteiden rehellinen ilmaisu on prosessi, jonka jopa Jeesus kävi läpi.
Mutta Jeesus ei lopeta rukoustaan tunnustamalla tunteitaan., Hän päättää luottamalla Jumalaan, mukauttamalla tahtonsa Isän tahtoon pimeänäkin aikana. Vastaus kysymykseen ” Miten voin jatkaa?”on olemalla suhteessa Abban kanssa.
kehotus antautua, hyväksyä maljamme, tunnustaa kärsimyksen väistämättömyys ja astua uhrauksen tielle tulee Jumalasuhteen yhteydessä. Luotamme siihen, että Jumala on kanssamme kaikessa, mitä teemme ja kaikessa, mitä kärsimme. Emme vain tartu hampaisiimme, puristele nyrkejämme ja työnnä eteenpäin, yksin ja auttamatta. Joku auttaa meitä., Toisen evankeliumien kuvan käyttämiseksi veneessä on joku toinen, joka vetää airoja-vaikka emme tuntisikaan sitä.
kärsimystä on aina vaikea ymmärtää. Jeesuksen on saattanut olla vaikea käsittää sitä. Opetuslasten oli varmasti vaikea ymmärtää sitä.
mutta he ymmärtävät sen täysin kolmessa päivässä.