[Kommentti] kaskiviljely maisemia siirtymävaiheessa

  • kaskiviljely, paikallisesti tunnettu nimellä jhum Intiassa, on ollut usein syytetty metsäkato ja ympäristön pilaantuminen. Hallitukset ympäri maailmaa yrittävät korvata sen vakiintuneella maataloudella.
  • Viljelijät ovat huolissaan ratkaistu maatalouden vaikutuksia, kuten menetys perinteisten siementen lajikkeita, kasvava riippuvuus markkinavoimista hinta heidän satonsa ja lisää input kustannukset.,
  • yhteisön käsitykset ovat kaiken kaikkiaan sekavat, sillä osa kotitalouksista myöntää vaihtoehtoisten toimeentulovaihtoehtojen kautta lisätuloja ja yhteiskunnallista asemaa.
  • tässä kommentissa ICIMODILAINEN tiimi kirjoittaa havainnoistaan kenttävierailujen ja tutkimuksen kautta, Assamin viljelyn siirtämisestä, muuttuvasta maisemasta ja paikallisyhteisön reaktiosta.,

vaihtuva viljely, joka tunnetaan vaihtelevasti nimellä swidden agriculture, slash and burn tai paikallisesti nimellä jhum Bangladeshissa ja Koillis-Intiassa, on mustamaalattu ja syytetty metsien hävittämisestä ja ympäristön turmelemisesta siirtomaa-ajoista lähtien. Ensisijainen syytös käytäntöä vastaan on ollut se, että se on alkeellinen ja ympäristön kannalta tuhoisa ja merkittävä syy metsäkatoon.

yhteinen kuva edistetään arvostelijoita on siis ollut yksi maisemia häirinneet ja rosopintainen selkeä-kaataminen ja polttaminen., Hallitukset eri puolilla maailmaa ovat siksi yrittäneet kitkeä ja korvata käytäntöä vakiintuneella maataloudella.

viime kentässä vierailu jhum alueet alueella Karbi Anglong Assam, koillis-Intia, antanut meille mahdollisuuden olla vuorovaikutuksessa paikallisten yhteisöjen kanssa ja saada joitakin oivalluksia muuttuva maisema ja seuraukset pyrkimyksiä lopettaa kaskiviljely. Vierailu auttoi meitä arvioimaan menestyksen hallituksen toimia ja nähdä, jos muokkaava ohjelmat ovat onnistuneet saamaan takaisin metsät edistämällä ratkaistu maatalouden käytäntöjä.,

kävely Tharvelangson kylän läpi

rinteet on peitetty ananaskasveilla siisteissä riveissä. Välillä on taimikoita ja puusto Intian laakerinlehti, jakkipuun hedelmät, litsi, banaani, luumu, ja puu bean. Joissakin puissa on pippuriköynnöksiä. Hätämajoitussuojan ympärillä voi nähdä muutamia kolokasioita ja koleita kasveja. Etäisyys voidaan nähdä juuri istutettu riviä ananas talteen jhum fallows vastakkaiselle kukkulalle.,

vaihtuva viljelyalue, joka on muutettu sekaviljelyplantaasiksi. Kuva: Samuel Thomas / ICIMOD.

tämä maisema muuttuu nopeasti. Jhum-pellot ja kesannot väistyvät vakiintuneen maatalouden tieltä, lähinnä rahakasvinviljelyn tieltä. Tämän myötä tulee väistämätön monimuotoisuuden menetys. Keskustelimme muutoksesta maata viljelevän pariskunnan Meribon Rongpin (39) ja hänen miehensä Wilson Timangin (50) kanssa., He selittivät, että muutos on ehdottomasti hyödyttänyt heitä, kannalta tuotot, mutta se on myös tehnyt niistä alttiita oikut markkinoille. ”Taloudellisten riskien lisäksi menetämme perinteiset siemenlajikkeemme, tietojärjestelmämme ja käytäntömme”, Meribon sanoi. Moninaisuudessaan tämä kenttä on köyhtynyt verrattuna jhum-kenttien uskomattomaan monimuotoisuuteen.

keskustelu siirtyy Uplannin riisilajikkeisiin. Wilson tuskin muistaa kolmea paikallista muunnosta., Meribon astuu sisään ja kelaa pois 12 paikallisen vuoristoariisilajikkeen nimet, joita he kasvattivat jhum-pelloillaan ennen siirtymistään ananaksiin. Jaksossa korostuu naisten rooli monimuotoisuuden varjelijoina ja johtajina, sillä he ovat mukana siemenvalinnassa, siemenvarastoinnissa ja ensi kauden satoa päättäjinä.

on tärkeää ymmärtää naisten roolit ja vastuut kodeissaan ja yhteisöissään, kun puhutaan muuttuvasta viljelystä., Miehillä ja naisilla on erilaiset vastuut, tarpeet sekä resurssien saatavuus ja valvonta. On tärkeää ymmärtää, miten nämä muutoksen osalta maankäytön muutokset ja viljelyjärjestelmille.

eri puolilla maailmaa toteutettujen kehittämistoimien perusteella tiedetään hyvin, että maatilojen monipuolistaminen ja tuloja tuottava toiminta voivat parantaa kotitalouksien Tulo-ja toimeentuloturvaa, mutta samalla ne vaikuttavat suhteettomasti naisiin ja lisäävät työmäärää tai syrjäytyvät tietyistä päätöksentekotehtävistä, mikä vähentää heidän rooliaan sosiaali-ja kulttuurialalla.,

Lue lisää: Miksi naisia laiminlyödään luonnon monimuotoisuuden säilyttäjinä?

Meribon tunsi voimakkaasti noin menetys monimuotoisuus, jotain, että hän oli täydellistä tietoa ja valvoa hänen rooli kuin siemen maalivahti ja päätöksentekijä. Vaikka hän on tyytyväinen rahatuloihin, hänen pelkonsa markkinoita kohtaan ovat ilmeisiä: ”jos tuotamme liikaa, ananasten hinta laskee.,”

Kun edistäminen ratkaistu maatalous – paddy terassit ja rahaa kasveja, kuten ananasta – on tuottanut paremmin rahaa palaa, se on hintansa: ehtyminen metsän laikkuja. Monimuotoisista trooppisista ja subtrooppisista puulajeista koostuvia sekametsiä, joiden välissä on köynnöksiä ja orkideoita, voidaan nähdä vain pienissä taskuissa, joissa ne ovat säilyneet koskemattomina, koska ne ovat pyhiä lehtoja tai ne ovat vesilähteen valuma-aluetta.

suuressa osassa maisemaa tällaiset metsät on korvattu teeviljelmillä tai muilla rahakasveilla., Metsien häviäminen on muuttanut entisten kesantometsien tarjoamia ekologisia palveluja. Kun muuttuvat viljelymaisemat muuttuvat vakiintuneeseen maatalouteen, erityisesti rahakasveihin, herää kysymys, jääkö perinteisillä vaihtuvilla viljelyalueilla nähtyjen metsien kirjava mosaiikki talteen otettavien kesantojen ja toissijaisten metsien tilalle vai korvaako se laajentamalla kesantoihin pesiytyviä rahakasviviljelmiä.

niin, missä ovat metsät?,

yhteisön käsitykset muutoksista sekoittuvat

saavumme Amsain kylään Assamin Karbi Anglongin kaupunginosassa, jossa asuu Tiwan etninen yhteisö. Sen suulla seisoo suuri, vaikuttava puu-ja talikkorakenne nimeltään Samadi. Tämä on poikamiesten asuntola ja paikallisesti tunnettu dekachang-kulttuurin sydän asutuksen. Kylä on puhdas ja kaikki omakotitalot on aidattu siististi bambulla.

The samadi tai kandidaatin asuntola Amsai kylässä. Kuva: Samuel Thomas / ICIMOD.,

muutamat nuoret naiset valmistavat terveyssiteitä pienessä yksikössä, joka on perustettu Intian hallituksen Koillis-alueen Tiede-ja Teknologiatoimintaohjelman (STINER) puitteissa. Jotkut muut ovat töissä mallitarhassa, joka on perustettu lisäämään teentaimia. Kyläläinen kertoo, että aiemmin heillä oli tuoda teetä taimet kohteesta Jorhat enemmän kuin noin 150 km: n päässä, ja monet taimet olisi menehtyy kuljetuksen aikana ja istuttamisen. Teen alla oleva alue laajenee tässä maisemassa ja on yksi suurimmista muutoksen ajureista.,

päätoimi kotitalouksista on maatalous, ja kaskiviljely on edelleen laajassa käytössä, vaikka yleinen ala jhum on vähenemässä. Maatalouden biologinen monimuotoisuus on yksi niiden arvokkaimmista voimavaroista, koska ne ovat riippuvaisia ja kasvattavat monenlaisia viljoja, palkokasveja, hedelmiä, yrttejä ja vihanneksia. Vaihtelevien viljelijöiden viljelykasvivalikoima on erittäin runsas verrattuna sedentaarisiin ja usein monokarsittuihin maatalousmaan käyttövaihtoehtoihin.,

täälläkin on kuitenkin siirrytty vähitellen perinteisestä viljelymallista monivuotisiin puutarhakasveihin, kuten ananakseen ja mandariinikiinaan. Kyläläiset kertovat, että viljelykasvien monimuotoisuus on nopeasti vähenemässä, ja monet perinteiset lajikkeet ja maatiaiset ovat menettämässä ulos enemmän talous-ja markkinalähtöistä rahaa viljelykasvit ja puulajit. Jopa non-timber forest products ja muita pienempiä yrttejä ja vihanneksia, joka täydentää ravitsemukselliset turvallisuus ja tarjota lisää tuloja siirtymässä kultivaattorit ovat vähenemässä.

Yhteisön käsitykset muutoksista ovat ristiriitaisia., Theresa Timungpi (46) kertoo kotipuutarhaohjelmasta sekä Koillismaan Yhteisöresurssien Hallintahankkeen (NERCORMP) käyttöön ottamasta kutomis-ja käsityöohjelmasta, jossa on toteutettu ohjelmia, joilla muutetaan viljelyä yhteisössä. Hän kertoo, että ohjelmat ovat auttaneet häntä ja useita muita naisia monipuolistamaan kotitalouksien ravitsemusta ja luoneet tuloja tuottavia mahdollisuuksia.

naiset ovat alkaneet viettää enemmän aikaa kotipuutarhoissaan, viljellä vihanneksia kotikäyttöön ja myös myyntiin paikallisille markkinoille. Hän kiertää Rs: ää., 300-500 viikossa ylijäämävihannesten myynnistä. Jotkut heistä menevät jopa myymään tuotteitaan ja ostamaan taloustarvikkeita markkinoilta omin päin. Tämä on antanut niille mahdollisuuden olla vuorovaikutuksessa ulkomaailman kanssa ja parantanut niiden kykyä käsitellä markkinoita.

he kokevat sosiaalisen asemansa parantuneen. Theresa kertoo, että kotipuutarhat ovat vähentäneet raadantaa. Aiemmin jhum-kentät olivat kaukana, ja niiden käyttö ja tuotteiden kuljettaminen takaisin vaati paljon vaivaa.,

Tiwa väittää, että he ovat olleet täällä ja laskuttaneet maata yli 2 000 vuotta. Tämä väite perustuu määrä kiviä sijoitettu pyhä-sivuston omassa yhteisössään metsä, yksi kutakin vuotta niiden olemassaolosta täällä. Näin pitkään täällä olleelle yhteisölle viime aikojen vuorot ovat peräti mannerlaattoja.

alkaa sataa ja ryntäämme yhteisösalin suojaan, jossa eväät on järjestänyt yhteisö. Meitä kohdellaan jhum-maiseman hämmästyttävään monimuotoisuuteen yksinkertaisella ja runsaalla aterialla.,

ateria tahmeaa, banaaninlehteen höyrytettyä uplantilaista riisiä, joka tarjoillaan villivihreiden ja muiden vihannesten kanssa. Kuva: Samuel Thomas / ICIMOD.

Toisen sukupolven kysymyksiä ja tulevaisuuden jhum

viitoittamaa pyrkimykset muuttaa jhum pysyvään maatalouteen, erityisesti edistäminen käteistä sadon istutukset, on ollut vähän menestystä., Lisäksi useita toisen sukupolven haasteet ovat nousseet esiin viime vuosina, erityisesti ehtyminen maatalouden biologisen monimuotoisuuden johtava ruokaa ja ravitsemukselliset epävarmuutta, sekä rajuja ehtyminen ekosysteemipalveluja.

se on myös johtanut muutoksiin kiinteistöjärjestelmässä, maisemissa, jotka ovat aina olleet yhteisön hallinnoimia, mikä on vaikuttanut köyhien maan saantiin ja tuotantoresursseihin, mikä on usein vienyt heiltä heidän oikeutensa maankäyttöön ja maanomistukseen., Näiden dynamiikka ovat johtamassa kasvavaan syrjäytymisen köyhien, heikossa asemassa olevien, alkuperäiskansojen, heimojen, ja vähemmistö ryhmät, jotka ovat perinteisesti harjoitettu kaskiviljely.

Koska haitallisia politiikan ympäristöjä, rajoitettu pellon, huono hallintaoikeus turvallisuutta, lyhentää fallows ja elintarvike-epävarmuutta, siirtää kultivaattorit edelleen hallita rajalliset resurssit ja levittää heidän toimeentulonsa vaihtoehtoja monipuolisia maankäyttö-ja pois-tilan toimintaa., Näitä ovat niiden monipuoliset rajaus, fallows, käteisellä viljelykasvien, karjanhoito, kokoelma wild edibles ja non-timber forest products, palkkatyö, vihannesten viljely, ja lukuisat muut perinteiset käsintehdyt ja käsityö-pohjainen tuloja tuottavaa toimintaa. Muutos vaikuttaa useisiin tämän dynaamisen järjestelmän osa-alueisiin.

yksi suurimmista huolenaiheista valtiollisessa viljelypolitiikassa ja edistettävissä vaihtoehdoissa on ekosysteemien hyödykkeiden ja palvelujen virtojen väheneminen., Epätoivoisten toimeentulovaihtoehtojen parantamiseen tähtäävien toimien seurauksena monet vaihtavat viljelijät ovat vaarassa vaarantaa ravintonsa ja ruokaturvansa, vaarantaa monimuotoiset ekosysteemien tuotteet ja palvelut, jotka virtaavat, tai menettää perinteisiä siemenlajikkeita, kun he valitsevat uusia, kysynnän sisäisiä viljelykasveja, kuten ananasta.

vaikka jotkin muutokset ovat rohkaisevia ja myönteisiä talouskasvun kannalta, monet viljelijät ovat myös yhä riippuvaisempia ulkoisista tuotantopanoksista maaperän hedelmällisyyden parantamiseksi ja rahakasvien suojelemiseksi tuholaisilta., Tuotantopanosten kustannukset maayksikköä kohti ovat kasvaneet ja rasittavat pienviljelijöitä. Monet köyhät ja marginaaliset viljelijät ovat myös vaarassa uhrata maansa viljelyn tuottamiseksi markkinoille sen sijaan, että he tuottaisivat ravintokasveja ja viljoja, mikä tekee heistä haavoittuvampia.

perinteistä tietämystä ja taitoja viljelijöiden siirtämisestä ei valitettavasti ole täysin tunnustettu tai dokumentoitu, ja se on hitaasti katoamassa, koska ne ovat käytöstä poistettuja tai tulossa merkityksettömiksi nykyisissä maankäyttökäytännöissä, viljelykasveissa tai elämäntavoissa., Suurta osaa heidän perinteisistä taidoistaan – sekä maatilalla että muualla – ei ole arvostettu ja kannustettu edistämään yrittäjyyttä tai auttamaan heitä innovoimaan ja selviytymään uusien markkinavoimien aiheuttamasta kovasta kilpailusta.

tärkeä näkökohta, joka vaatii välitöntä huomiota sekä hallitusten ja kehitys virastojen on vähenemässä maa tuottavuutta ja maaperän hedelmällisyyttä kaskiviljely maisemia., Vaikka osa johtuu politiikoista, jotka estävät pitkiä kesannointeja tai edistävät viljelyvaiheen tehostamista, siirtävät viljelijät toteuttavat myös huonon maaperän ja vesien säilyttämistoimenpiteiden vuoksi. Laajentamispalvelujen ja tukimekanismien puute viljelijöiden siirtämisessä on pahentanut tätä ongelmaa entisestään.

lopuksi, jos valtion politiikassa ja ohjelmissa on keskitytty muuttuvaan viljelyyn ja metsien säilyttämiseen, niin missä ovat metsät? Metsät ovat kaiken kaikkiaan vähenemässä vakiintuneen maanviljelyn ja laajenevan kaupallisen viljelyn kustannuksella., Vielä tärkeämpää on se, että muuttuvien maatalousmaisemien dynamiikka on kadonnut, ja sen myötä ekosysteemien hyödykkeitä ja palveluja, jotka ovat peräisin monimutkaisesta maatilojen matriisista, uudistuvista kesannoista ja metsistä.

Lue lisää perinteinen käytäntö jhum viljely ja sen yhteyksiä paikallisten yhteisöjen Mizoram, Lappi, Metro-ja Arunachal Pradeshin osavaltiossa.

Leave a Comment