taidetta varjostivat pitkään perinteet, jotka leijailivat laajemmassa julkisessa mielikuvituksessa, kuten mayat ja asteekit, Meksikon Gulf Coast-alueen taiteilijat tuottivat joitakin merkittävimpiä antiikin Amerikoista tunnettuja veistoksia., Täällä tehtiin ensimmäiset todella monumentaaliset kiviveistokset Amerikoissa-niin sanotut kolossaaliset päät noin 1200 eaa – – ja juuri täällä Hernán Cortés miehineen laskeutui ensimmäisen kerran vuonna 1519 alueelle, joka on nykyinen Meksikon kansa. Alueen hallitseva kulttuuri vuosina 1600-100 AD on yleensä nimetty Olmeciksi, ja se vaikutti pysyvästi seuraajavaltioihinsa., Alueella sijaitsi joitakin varhaisimpia kaupunkikeskuksia ja julkista arkkitehtuuria, ja Olmec-kauden loppupuolella siellä kehitettiin omaleimaisia kirjoitusjärjestelmiä. Ajan, kuitenkin kirjallisesti (ainakin muistomerkit) tuli vähemmän tärkeää Gulf Coast alueella kuin muualla Meksikossa ja Keski-Amerikassa, erityisesti Maya-alueella, etelään ja itään. Tämä puolestaan on saattanut osaltaan vähentää tämän alueen läsnäoloa visiossamme Mesoamerikasta.,
Persianlahden rannikon vankka Julkinen veistoksellinen perinne alkaa hätkähdyttävän suuressa mittakaavassa kolossaalisilla päillä, perinteellä, jolle ei ole selvää edeltäjää. Pääasiassa Tuxtla-vuorilta, noin 100 kilometrin etäisyydeltä, veistetyt basaltista jättilohkareet kuljetettiin todennäköisesti lautalla sellaisiin paikkoihin kuin San Lorenzo ja La Venta, kaksi Olmecin suurinta kohdetta. Mehevä taittuu kasvot, jotka ovat silmiinpistävää niiden naturalistinen visages viittaa siihen, muotokuva, syntyy alla tiukka kypärät kuluneet soturit ja pallo-pelin pelaajat., Jotkut johtajat ovat nyt tiedossa on ollut recarved päässä alttarille-kuten thrones: mitä olivat kerran vaakasuunnassa suuntautunut lohkoja, jotka hallitsija olisi istua olivat kallellaan pystyssä kyljellään ja muuntaa jyrkät läsnäoloa. Useita heads – kymmenen löydettiin San Lorenzo, joista yksi niinkin äskettäin kuin 1994, neljä La Venta, ja monet muut muualla olivat myös tarkoituksellisesti sotkettu hiomalla divots pintaan veistoksia, syistä ole vielä täysin ymmärretty joko kronologisesti tai aikomus., Päät olivat todennäköisesti alun perin rivissä kohteiden keskuksissa, ylisuuret valtalausunnot kaikille, jotka uskaltautuivat lähelle pyhiä alueita.
Kolossaalisia päitä ja muita Olmec-veistoksia oli löydetty jo 1800-luvun jälkipuoliskolla, ja näiden monumenttien ja kohteiden satunnaiset tutkimukset ajoittivat ne samalle ajanjaksolle kuin klassinen Maya (250-900 jaa) tai jopa myöhemmäksi., Matthew Stirling Smithsonian Institution alkoi intensiivinen kaivaukset Olmec sivustoja 1930-luvulla, mutta tämän aikakauden ennen radiohiili dating, ja koska Pitkän Laskea päivämäärä – Mesoamerikan järjestelmän tallennus-kiinteä aika – kronologinen sijoittaminen sivuston suhteessa Maya oli epävarma. Tres Zapotesin paikalla Stirling kuitenkin paljasti Stela C-nimellä tunnetun muistomerkin, jonka pitkä laskupäivä korreloi vuoteen 32 eaa., Olmeekkien väistämätöntä kronologista ensisijaisuutta vastustivat kiivaasti erityisesti Mayanistit, mutta lopulta Stirling – taiteilija Miguel Covarrubiasin ja antropologi Alfonso Cason ohella myös suuret uskovat Olmeekkien ajatukseen klassista Mayaa edeltävänä ”äitikulttuurina” – osoittautui oikeaksi., Voisi kuitenkin sanoa, että taistelu ei ole ohi, sillä viimeaikaiset löydöt mayojen sivustoilla, kuten Aguada Fénix, vaikeuttavat tarinaa ajamalla taaksepäin monumentaalisen arkkitehtuurin kehitystä 1000 eaa, kauan ennen, toisin sanoen aiemmin kuviteltua mayojen läsnäoloa.
Istumaluku (1200-900 eaa), Olmec, Meksiko. Metropolitan Museum of Art, New York.
Olmec-ilmiön maantieteellisestä laajuudesta on käyty kiivasta keskustelua myös viime vuosikymmeninä., Olmeekkityylisiä teoksia, erityisesti keramiikkaa, on löydetty paljon muualtakin kuin mitä usein kutsutaan Persianlahden rannikon Olmeekkien ”sydänmaaksi”, muun muassa Guerreron osavaltiosta Länsi-Meksikosta ja Pueblasta keskiylängöltä. Hienoksi työskenteli ontto keraaminen lukuja, joka tunnetaan nimellä ’vauvat’ heidän lapsen-kuten ominaisuudet, paljastaa taito alussa potterit, jos ei ole tarkka iconographic merkityksiä. Luvut’ pullea elimet eivät selviä merkkejä sukupuolten, vaikka jotkut kuluvat kehittää päähineet samanlainen kuin kuvattu valtava päätä., Valkopukuiset hahmot voideltiin usein punapigmentillä ennen hautaamista. Olmec päät on tehnyt esiintymisiä joidenkin taajuus MEILLE museoita, ja toisinaan konsernihallinto, kuten ulkonäkö 25-ton San Lorenzo Muistomerkki 1 asennettu plaza Seagram building Park Avenuella New Yorkissa vuonna 1965., Olmecin taiteelle ja arkeologialle omistettuja suuria näyttelyitä on kuitenkin ollut harvemmin, ja viimeisin, ”Olmec: Colossal Masterworks of Ancient Mexico”, joka on asennettu Los Angelesin piirikunnan taidemuseoon ja De Young Museumiin San Franciscossa, oli lähes vuosikymmen sitten. Mutta paljon uutta tutkimusta on tehty viime vuosina, ja monia tärkeitä uusia löytöjä on tullut valo, joka tekee, Että Olmeekit ja Kulttuurien Meksikonlahden’, näyttely tarkoitus avata tänä syksynä on Musée du Quai Branly, Pariisi ja ensimmäinen omistettu Olmeekit Euroopassa, kaikki enemmän tervetulleita.,
Paris-näyttely on jatkoa viime vuoden erittäin onnistuneen Golfo, Mosaico Esi’ järjestämän Rebecca González Lauck, huomattava arkeologi, jossa Instituto Nacional de Antropología e Historia Tabasco, ja kuraattori Museo Nacional de Antropología vuonna Mexico City, jossa näyttely oli ensimmäinen esitetty. González Lauck ryhmineen kokosi noin 350 teosta yli 40 eri arkeologiselta alueelta, joista monet on hiljattain kaivettu esiin ja toiset harvoin yleisön nähtäväksi., Esineet, jotka vaihtelivat monumentaalisista basalttiveistoksista pienimuotoisiin jadeiittifiguureihin, löydettiin Veracruzista ja Tamaulipasin naapurivaltioista San Luis Potosísta, Querétarosta ja Tabasco – alueilta, jotka ovat kaukana tutuista kansainvälisistä turisteista. Sekä Mexico Cityn että Pariisin näyttelyt-viimeksi mainitun järjesti González Lauck yhdessä Musée du Quai Branlyn arkeologin ja kuraattorin Steve Bourgetin kanssa-sijoittavat Olmeekit laajempaan kronologiseen haravointiin, johon kuuluvat Persianlahden rannikon naapuriryhmät ja seuraajat sekä välittävät alueen hienostuneita visuaalisia perinteitä.,
Tarjoaa 4 (900-400 EAA.), Olmeekit, Meksiko. Museo Nacional de Antropología, Mexico City. Kuva: © DeAgostino Kuva Kirjasto/Scala, Firenze
monumentaalinen valtava heads – vaikea olla huomaamatta – on aina kerännyt eniten julkista huomiota, mutta esineitä toisessa ääripäässä kirjo on yhtä kiehtova. Kaivaukset vuonna 1955 La Venta, Tabasco, lähellä rajaa Veracruz, paljasti lukuisia haudattu tarjoukset, jotkut sisältävät pienimuotoista hahmoja., Kuuluisin, tarjoten 4, sisälsi 16 miesfiguuria välillä 16–20cm korkea järjestetty ikään kuin kohtaus, jossa kuusi kelttiä muistuttaa stelae kehystää toimintaa. Figuurit oli tehty jadeiitista ja muista kivistä, joista osa oli tuotu maahan ja osa selvästi uusittu. Että Olmeekit olivat ensimmäinen hyödyntää jadeite Amerikassa, saada se Motagua-Joen laaksossa, mikä on nykyään Guatemalassa, ja vaivalloisesti, sahaus ja hionta kiven osaksi hieno koristeet ja veistoksia., Jadeiittia arvostettiin suuresti sen runsaasta vihreästä väristä, joka liittyi läheisesti maissiin ja ravintoon, mutta liittyi myös laajemmin ajatuksiin kalleudesta ja kestävästä elämästä.
Olmeekit myös veistetty puusta, vaikka paljon vähemmän esimerkkejä on säilynyt nykypäivään. Suurin välimuisti puusta veistoksia – 37 – löydettiin 1980-luvun lopulla paikalla El Manatí, keväällä että jalka kukkulan etelä-ja länsi-La Venta on Veracruz puolella rajaa Tabasco. Säilynyt anaerobisissa olosuhteissa suo, busts, joka on peräisin c., 1200 eaa oli osa uhrisarjaa, johon kuului jadeiittikeltejä ja kumipalloja – maailman varhaisimpia. Emme tiedä, miksi Olmeekit kutsuivat itseään, mutta nyt käyttämämme nimi on Nahuatl (atsteekkien kieli) ’kumikansalle’, mikä muistuttaa meitä tämän materiaalin todennäköisestä merkityksestä Olmeekkien taloudessa sekä itse pallopelin keskeisyydestä muinaisessa meksikolaisessa elämässä ja ajattelussa.
Maski (900-400 EAA.), Olmeekit, Meksiko., Metropolitan Museum of Art, New Yorkissa,
La Venta hahmoja ja rintakuvaa El Manatí ominaisuus ominaisuus Olmec pitkänomainen päät auki, downturned suut usein paljastaa hampaattoman alveoliharjanteen, elementtejä, jotka ovat olleet aihe, paljon spekulaatiota, mutta vähän yksimielisyyttä, koska nämä teokset tulivat laajemmin julkisuuteen vuonna jälkipuoliskolla 20.luvulla. Antropologi Karl Taube ja muut ovat edistyneet merkittävästi yhdistämällä veistosten tarkat yksityiskohdat tiettyihin jumaluuksiin., Taube on tunnistettu cleft upper otsa joitakin jadeite naamarit, kuten yksi kokoelmissa Metropolitan Museum of Art New Yorkissa, kuten edustus maa, josta maissi kasveja versoa, joka yhdistää nämä toimii maissin jumala ja korostamalla läheinen suhde jadeite ja käsitteitä hedelmällisyyttä. Tällaisten naamioiden ei ollut tarkoitus olla elävien tai ainakaan kasvojen päällä, koska silmät ja suu olivat kerran todennäköisesti kuoret tai Obsidiaani., Perforations pitkin kehä naamio, kuitenkin, olisi mahdollistanut työn ripustetaan suuri riipus tai vyö ornamentti, tai kiinnitetty funerary nippu.
tällä Naamiolla sekä muilla Olmec greenstonen teoksilla, kuten Las Limasin muistomerkillä, joka on nimetty Veracruzin löytöpaikan mukaan, on pinnalta kevyesti suitsutettu kuvia, jotka näkyvät todennäköisesti vain niille, joilla oli etuoikeus nähdä teos läheltä., Naamion poskissa olevat viillot ovat lähes kuluneet pois, mutta Las Limas-monumentilla, istuvalla hahmolla, jonka sylissä on toinen, pienempi hahmo, on neljä yliluonnollista naamaa, joiden olkapäissä ja jaloissa on viillot sekä viillot kasvoissa. 55cm korkeudessa Las Limasin muistomerkki on suurin tunnettu Olmec greenstone-veistos, ja se on monella tasolla hätkähdyttävä teos., Sen löysivät alun perin koululaiset, ja veistos – joka oli joiltain osin Kristityn Madonnan ja lapsen redolentti – pystytettiin alttarille Las Limasin neitsyeksi, vaikka istuva hahmo ei ole selvästi sukupuolittunut. Sylissä oleva veltto hahmo on kuitenkin kaukana länsimaisesta perinteestä: ”lapsi” itää halkaistua päätä ja olmeekkilaisen yliluonnollisen hahmon muita piirteitä.
Las Limas muistomerkki (900-400 EAA.), Olmeekit, Meksiko. Museo de Antropología de Xalapa., Kuva: DeAgostino Kuva Kirjasto/Scala, Firenze
Las Limas muistomerkki ja monet muut toimii ’, Että Olmeekit ja Kulttuurien Meksikonlahden’ on nyt hoidettavanaan Museo de Antropología de Xalapa, joka tunnetaan myös nimellä MAX, ja Universidad Veracruzana. Suunnitellut Paul Balev kun hän oli arkkitehtitoimisto EDSA, perusti Edward Durell Stone Jr, rakennus 1986 on ilmava paviljonki asuminen merkittävä kokoelma lähes 2000 vuoden veistos Persianlahden rannikkoseudulta., Paras paikka nähdä colossal heads (museossa on puoli tusinaa), museo esittelee myös kiehtovia veistoksia, jotka on luotu Olmec-kauden jälkeen, mukaan lukien Huastecan alueelta pohjoisella Persianlahden rannikolla, joka on tehty myöhäisellä Postclassic-kaudella (1200-1521 jKr). Elämänkokoiset hahmot edustavat ylelliseen regaliaan pukeutuneita miehiä ja naisia, muun muassa taidokkaita viuhkamaisia ja pelottavia antropomorfisia päähineitä., Lopulta atsteekit valloittivat sen ja liittivät sen nopeasti laajenevaan imperiumiinsa, Huasteekit korkeine veistoksineen muodostavat voimakkaan kodan yhdelle antiikin maailman suurista kuvanveistoperinteistä.
”Olmeekit ja Meksikonlahden kulttuurit” on Pariisin Musée du Quai Branly-Jacques Chiracissa 25.heinäkuuta 2021 saakka.
heinä-elokuun 2020 numerosta Apollo. Esikatselu ja tilaa täältä.