isä vuosisadan jooga käytäntö oli suuri Intialainen joogi ja parantaja Sri Krishnamacharya (1888 – 1989). Hänen oppilaitaan ovat Intian vaikutusvaltaisimmat opettajat, joista merkittävimpiä ovat B. K. S Iyengar, edesmennyt Sri K. Patthabi Jois ja hänen oma poikansa TKV Desikachar. Hän opetti jooga kiinni rehtori vinyasa krama; jäsennelty järjestely jooga asennot etenevät kohti haluttua tavoitetta. Se oli hyvin yksilöllinen, kunkin opiskelijan erityistarpeisiin huolellisesti räätälöity tarjonta., Esimerkiksi, jotkut vinyasa sekvenssit, joita hän opetti, olivat terapeuttinen, jotkut olivat virkistävä, ja jotkut olivat korjaavat, riippuen tarpeista (ikä, sukupuoli ja yleinen terveydentila), opiskelijan eteensä.
nykyään vinyasa yhdistetään yleisesti ashtanga vinyasa yoga-nimellä tunnettuun asennosarjaan. Tämä joogamenetelmä sisältää kuusi haastavaa joogan asentojen sarjaa, joista jokainen on kasvava vaikeus, joita opetetaan peräkkäin keskittyen hengitykseen ja liikkeen koordinointiin., Astanga vinyasa yoga on kokenut kasvavaa suosiota ympäri maailmaa sen jälkeen, kun edesmennyt Patthabi Jois (nykyisin häpäisty ja muistetaan seksuaalisena saalistajana) tutustutti länsimaiset opiskelijat 1970-luvulla. Ennen tätä aikaa se oli tarmokas joogatyyli, jota opetettiin vain nuorille Intiaanipojille.
viimeisten 20 vuoden aikana, on ollut luonnollista kehitystä, kaunis Astanga Vinyasa-sarjan kohti luovempia yhdistelmiä jooga asennot. Vinyasa yoga on nykyään jokaisen opettajan personoima, joten se on avoin järjestelmä, joka on suhteellisen vapaa säännöistä., Se on yleisesti tehostettu Musiikki, ja voi yhdistää elementtejä tanssi ja taistelulajien rinnalla perinteisen tantrinen jooga tekniikoita mantra (ääni), pranayama (hengitys ohjaus), mudra (käsi eleet) ja meditaatio.
vähemmän tunnettu, ja ehkä vielä tärkeämpää on, että Krishnamacharya määritteli vinyasan myös minkä tahansa syklin tai aallon, jolla on alku, keskiosa ja loppu. Kun tarkastelen tätä enemmän orgaanista selitystä, alamme ymmärtää, että vinyasa ei ole rajattu, mitä meidän käytännössä meidän matto, mutta on myös älykäs kehittymässä elämä itse., Se on maan liikkeeseen auringon ympäri (365 päivän vinyasa), rytminen kulkua neljä vuodenaikaa (3 kuukauden vinyasa mukaan globaali sijainti), kuun aikana vuodesta uusi kuu uusikuu (28 päivän vinyasa), ja luode vuorovesi ja päivittäin arc of the sun (24 tunnin vinyasa), ja jokainen voittaa sydämemme ja hengitys (hetki hetkellä kehittymässä). Itse asiassa elämämme on edustaja maha vinyasa (suuri vinyasa) meidän aivan ensimmäisen henkäyksen syntymän, meidän viimeinen henkäys kun jätämme kehomme., Kehittämällä tietoisuutta ja arvostusta luonnon monista kiertokuluista, voimme elää suuremmassa yhteydessä ja ykseydessä sisällämme eläviin kiertokulkuihin.
Tämä on jooga, tunnetta unionin tai ei-erottaminen, jossa kaikki, mikä on ympärillämme.
vinyasan läpi virtaava liike vaatii meiltä mindfulnessia hetken ja seuraavan välillä. Vinyasa osoittaa meille, että kaikki muodot ovat kestämätön, voi mahdollisesti olla piti, ja että kaikki liikkeet on selkeä alku, keskikohta ja loppu., Tämä ajatus, voimme vapauttaa meidän kiinnitys kohti niiden tuloksia, tietäen, että purkamisesta kunkin ryhti, aiheuttaa liittyviä lomakkeita.
harjoittelemme tietoisuutta vinyasa kuten me tarkkailla ja omaksua muuttuvat vuodenajat, kokki, jakaa ja nauttia aterian, tai tanssi tähtien alla – mitään, joka vie meidät syvälle valtion virtauksen kanssa koko tietoisuus. Joten, seuraavan kerran opettaja sanoo luokassa ubiquetm – ”ota vinyasa”, ota hetki arvostaa virtausta ylöspäin koira, ja takaisin alaspäin koira., Nämä liikkeet ovat symbolisia elämän monille huipuille ja kaukaloille, ja haasteemme joogeina on ratsastaa tällä autuaalla aallolla niin suurella voimalla ja armolla kuin voimme.