Charles Darwin vs God: aiheuttiko ”Lajien synty” kirkon ja tieteen yhteentörmäyksen?

hän alkoi sitten kirjoittaa ylös teoriaa, jonka parissa hän oli työskennellyt 20 vuotta, hänen teoriansa evoluutiosta luonnonvalinnalla. Hän julkaisi suuren teoksensa vuonna 1859. Tämä yhdessä ihmisen polveutumisen (1871) kanssa vakiinnutti hänet yhdeksi maailman huomattavimmista luonnontieteilijöistä.,

Living hiljaa kotonaan Kent, hän jatkoi julkaisee tytäryhtiö evoluution aiheista osoittaa, suuri omaperäisyys, lisätietoja ja selityksiä siitä, miten evoluutio luonnonvalinnan toimii. Hän kuoli 19. huhtikuuta 1882 ja hänet haudattiin suurella kunnialla Westminster Abbeyyn.

Darwinin teoriat innoittivat koko reaktiopelin. Tiedeyhteisön keskuudessa ne vaihtelivat halveksivasta hylkäämisestä innostuneeseen tukeen., Darwinin laaja joukko argumentteja ja todisteita suostutteli paljon, että hän oli löytänyt piilotettu bond, että luonnontieteilijät olivat etsineet, joka selitti, miten kaikki eri suvut ja lajit ovat sukua toisilleen. Yhtäkkiä koko elämän historia maan päällä ja sen jakautumisen ja sopeutumisen avain oli avattu.

muiden kirjailijoiden mielestä Darwinin näkemykset olivat hyökkäys Luojan roolia vastaan luonnossa ja kiilasivat ihmiskunnan moraalisten ja hengellisten arvojen ja toiveiden väliin. Sen sijaan että Darwinin teorian mukaan ihmisellä olisi ollut vain petomainen alkuperä, hän ei jäljittänyt sukua Jumalan Pojalle.,

muut, kuten pastori Charles Kingsley, olivat eri mieltä. Hän kirjoitti innokkaasti Darwinille teoriastaan., Itse asiassa hän ihaili sitä, että Darwin sai luvan lainata kirjeestä lajien alkuperää käsittelevässä toisessa laitoksessa: ”eräs kuuluisa kirjailija ja jumalallinen on kirjoittanut minulle, että ’hän on vähitellen oppinut näkemään, että on aivan yhtä jaloa käsitys jumaluudesta uskoa, että hän loi muutamia alkuperäisiä muotoja, jotka kykenevät itsekehitykseen toisiksi ja tarvitseviksi muodoiksi, uskoakseen, että hän vaati uutta luomistekoa antaakseen lakiensa toiminnan aiheuttamat tyhjät tilat’.,”

Darwin väittelee Wilberforcen

niin, Kingsleyn ilk: n uskonnollisille ajattelijoille Darwin oli paljastanut uuden lain, jonka mukaan Jumala hallitsi luonnollista maailmaa. Tällaisille ajattelijoille oli aivan järkevää sovittaa yhteen Darwinin näkemykset ja heidän uskontonsa. Luultavasti Darwinin teorian vastaanoton tunnetuin jakso on niin sanottu Huxley / Wilberforce-väittely.

tapahtuma järjestettiin 30.kesäkuuta 1860 Oxfordin yliopiston uuden museon kirjastossa British Association for the Advancement of Science-järjestön kokouksessa., Tapahtumista on lukuisia, joskus ristiriitaisia kertomuksia. Luonnontieteilijä Thomas Henry Huxleyn oma luovuttaminen kirjeessä Darwinille kuulostaa siltä, mitä olisi toivonut sanovan väittelyn aikana jälkiviisaasti.

• 7 kuuluisaa Victoriaania: brontësta Bruneliin

piispa Samuel Wilberforceen, niin sanotaan, kysyi Huxleylta, onko hän väittänyt polveutuvansa apinasta isoäitinsä tai isoisänsä puolelta? Huxley vastasi jälleen legendan mukaan, että hän mieluummin polveutuisi apinasta kuin miehestä, joka käytti lahjojaan saattaakseen pilkan vakavaan tieteelliseen keskusteluun., Emme saa kenties koskaan tietää tarkalleen, mitä sanoi tänä bout sanallinen sparraus, ja näyttää selvältä, että yhteentörmäys oli niin paljon henkilöitä kuin tiede vs. uskonto. Tiedämme kuitenkin, että tiedeyhteisö väitteli voimakkaasti Darwinin teoriasta.

Liittyä tähän keskusteluun, phrenologist ja kasvitieteilijä HC Watson kirjoitti Darwin pian sen jälkeen julkaisemisesta Lajien synty: ”johtava ajatus on epäilemättä tullut tunnustettu vakiintunut totuus tiede, eli ’Luonnollinen valinta’., Se on ominaisuuksiltaan kaikki suuri luonnon totuuksia, selvennetään, mitä oli epäselvä, yksinkertaistaa, mitä oli monimutkainen, mikä lisäsi huomattavasti aikaisempaa tietoa. Olet tämän vuosisadan, ellei jopa kaikkien vuosisatojen, luonnonhistorian suurin vallankumouksellinen.”

yhä useammat tiedemiehet havaitsivat, että Darwinin selityksessä oli järkeä heidän erityisosaamisalueillaan. Pian alkoi ilmestyä artikkeleita ja kirjoja, joissa ylistettiin Darwinin ajatuksia.,

Butterfly effect

Vuonna 1861, Henry Walter Bates, luonnontieteilijä juuri palannut Brasiliasta, osoitti, että luonnollinen valinta voisi selittää mysteeri matkiminen Etelä-Amerikan perhosia. Bates oli havainnut, että monet värikkäät perhoslajit jäivät syömättä, koska ne olivat linnuille hyvin vastenmielisiä. Missä tällaisia lajeja on olemassa, erilaisia ja harvinaisempia perhonen lajien – jopa ne eri perheet – oli kehittynyt näyttää hämmästyttävän kuin ne., Merkittävintä on, että mitä useampi näistä mimikoista muistutti yhtä syömäkelvotonta lajia, sitä suurempi on sen mahdollisuus jäädä lintujen yksin.

myös Darwinin näkemysten vaikutusvaltaisista ja aktiivisista tieteellisistä kannattajista koostunut coterie, johon kuuluivat muun muassa JD Hooker, AR Wallace, Huxley ja jossain määrin Charles Lyell. Näiden ja muiden arvostettujen hahmojen yhteenlaskettu tuki sekä Darwinin itse kirjan valtava argumentatiivinen voima johtivat dramaattiseen aiempien näkemysten kumoamiseen lajien pysyvyydestä.,

vuosien kuluessa ja arvosteluja ja vastakatsauksia ilmestyi, tieto Darwinin evoluutiosta, lajien yhteisestä polveutumisesta, tuli yhä hyväksytymmäksi. Siinä oli järkeä moninaisista todisteista, jotka olivat muuten selittämättömiä.,

todellakin, noin vuonna 1869, kymmenen vuotta lajien alkuperän ensiesiintymisen jälkeen, useimmat tiedemiehet olivat hyväksyneet Darwinin olevan oikeassa. Tilanne ei tietenkään ollut sama kaikkialla. Saksassa teoria hyväksyttiin melko nopeasti ja vähän melua; Ranskassa se oli suurelta osin huomiotta monta vuotta. Kuitenkin 1870-luvulla Darwin oli kansainvälisesti arvostettu tieteellinen vallankumouksellinen, joka oli muuttanut tutkimuksen luonnollinen maailma.

mutta yllättäen toinen keskeinen Darwinilainen idea, luonnonvalinta, oli paljon vähemmän tervetullut.,

koska tieteelliset ja ei-tieteelliset lukijat tulivat yhä useammin hyväksymään darwinilaisen käsityksen lajien yhteisestä syntyperästä, näkemys siitä, että luonnonvalinta oli ensisijainen mekanismi, oli usein sivuutettu tai hylätty. Huxley otti avosylin vastaan suuren kuvan elämän kehittymisestä. Hän ei kuitenkaan voinut hyväksyä luonnonvalintaa – sitä teorian piirrettä, joka teki jumalan väliintulon tarpeettomaksi.

monet ehdottivat sen sijaan, että luonnonvalinnan poimimat vaihtelut olisivat itse jumalallisesti ohjattuja tai aiheutettuja., Tärkeintä näytti olevan-oliko elämän muuttumisen taustalla jokin tarkoitus tai tarkoitus? Darwinin mukaan siihen oli vain luonnollisia syitä.

• Charles Darwinin parrasta George Eliotin oikeaan käteen: 4 kuuluisaa viktoriaanista kehollista oikkua

kaikki nämä epäilykset huolimatta, niiden näkökulmasta, jotka elivät läpi tuon ajan, ja jopa jälkiviisaasti nykyään, se tosiasia, että Darwinin näkemykset hyväksyttiin laajalti koko kansainvälisessä tiedeyhteisössä 10-15 vuoden aikana, on huomattava. Tutkijat havaitsivat, että uusia väyliä heitettiin auki niiden erityisiä tutkimuksia., Darwinin näkemyksiin julkaistiin lukemattomia vahvistuksia ja tarkennuksia. Löydettiin uusia fossiilimuotoja, jotka täyttivät jo tunnettujen ryhmien välisiä aukkoja, aivan kuten Darwin oli ennustanut.

mikä Darwinissa on ehkä niin poikkeuksellista, kuinka pitkälle hän meni aikalaisiaan pidemmälle. Jos hän olisi kuollut Beaglen matkalla, darwinismin sijaan meillä ei todennäköisesti olisi Wallaceismia tai ketään-muuta-ism: ää. Sen sijaan, kuten monien muidenkin tieteiden kohdalla, seuraavien vuosikymmenten aikana työläisyhteisö olisi keksinyt monia eri näkökohtia, jotka muodostavat Darwinin teorian.,

näin Ollen syy Darwin on erityinen, ja syystä hän on edelleen muistettava, kuten isä evoluutiobiologian tänään, on, että hän kehittynyttä tiedettä niin paljon omasta. Hän ei ainoastaan perustanut evoluutiota luonnonvalinnalla, kauan ennen aikalaisiaan, vaan hän teki niin paljon työtä sen perustelemiseksi ja vakuuttaakseen tiedeyhteisön sen todenperäisyydestä itse.

Myytit ja Darwin: voitko uskoa sekä Jumalaan että evoluutioon?,

Kolme myyttejä Charles Darwin ja evoluutio, debunked

Tämä myytti on ehkä vahvistunut yhä enemmän, kun anti-uskonnollinen kiihkeys suorasanainen ateisteja. Mutta tosiasia on, että on mahdollista uskoa Jumalaan ja evoluutioon. Tämä on yhtä totta nykyään kuin Darwinin aikana.

monet ihmiset kirjoittivat Darwinille kysyäkseen häneltä tämän kysymyksen, Ja hän kyllästyi siihen vastaamiseen. Kyllä, hän vastaisi, tietenkin voit uskoa molempiin., Ja osoittaakseen tämän hän toimitti luettelot merkittävistä tiedemiehistä, jotka tekivät juuri niin.

toinen laajalle levinnyt legenda on, että Darwin pelkäsi niin paljon, mitä reaktioita hänen teoriaansa olisi, että hän piti sen salaisuutena 20 vuotta.

päinvastoin, vastatessaan myöhemmin väitteisiin, että hän liioitteli omaperäisyyttään lajien synnyssä, hän vastasi, että ennen julkaisua vuonna 1859 ”puhuin aiemmin hyvin monille luonnontieteilijöille evoluutiosta, enkä koskaan tavannut mitään sympaattista sopimusta”., Tämä ilmestyi lajin Origin of Species-lehden kuudennessa ja viimeisessä painoksessa vuonna 1872.

on sanottu, että Darwin joko kääntyi kuolinvuoteellaan kristinuskoon (hän oli agnostikko) ja / tai perui evolutionaarisen teoriansa lähestyessään kuolemaa. Molemmat ovat melko valheellisia ja hänen perheensä kirjoitti monia kirjeitä kieltää nämä väitteet, kun ne alkoivat kiertää noin 1915.