Belgian imperialismi: Kongon kolonisaatiota

joulukuun 2018 alussa Tervurenissa sijaitseva Royal Museum for Central Africa (RMCA), joka rakennettiin vuosina 1904-1908 Leopold II: n aloitteesta, aikoo avata ovensa uudelleen pitkän ja intensiivisen remonttiprosessin jälkeen., Flaamilaisen arkkitehdin Stéphane Beelin suunnitteleman Masterplanin jälkeen vanha rakennus kunnostetaan nyt alkuperäiseen loistoonsa purkamalla tilapäisiä interventioita, joita historiallisessa rakennuksessa ja sen päällä tapahtui ajan kuluessa. Hiljattain suunniteltu vastaanottopaviljonki ja joukko maanalaisia huoneita tilapäisnäyttelyitä varten muokkaa täysin maailmankuulujen kokoelmien lähestymistapaa, joka kattaa etnografiset esineet, historialliset kartat ja asiakirjat, eläintieteelliset lajit, kaivosresurssit jne. RMCA on syvästi sekaantunut Belgian identiteettiin., Kuten Herman Asselberghs ja Dieter Lesage panivat merkille vuonna 1999 esittämässään provosoivassa vetoomuksessa, jonka mukaan he harkitsisivat uudelleen sitä, mitä he pitivät ”kansakunnan museona”, belgialainen place par excellence ilmentää tehokkaimmin ”oman historiamme outoutta”. Pikemminkin kuin vain näyttämällä ’ulko-naamarit’, museo heidän mielestään osoittaa ennen kaikkea, että jossain historian vaiheessa, Belgia oli kiinnostunut ’näyttää ja katsot tällaisten ulkomaisten naamarit’.

RMCA: n kiinnostus ulottuu kuitenkin kauas kansallisten rajojen ulkopuolelle., Siitä lähtien, kun Adam Hochschild myydyin 1998 kirjaa Kuningas Leopoldin Haamu: kertomus Ahneudesta, Terrorista ja Sankaruudesta Siirtomaa-ajan Afrikassa, ja jatkuva tieteellinen ja suosittu huomiota murha Patrice Lumumba, Belgian siirtomaahallintoa vuonna Keski-Afrikka on nyt yleisesti pidetään yhtenä kaikkein karmeita siirtomaa järjestelmiä Afrikassa, ja, sellaisenaan, jollei kiivas kansainvälinen kritiikki., Tästä huolimatta erityisesti dissonoivia historia Kongon kolonisaatio, että RMCA on edelleen yksi suosituimmista museoista Belgiassa, ei vähiten siksi, että lähes jokainen perhe Belgiassa laskee jäsen, joka vietti aikaa Belgian siirtomaa. Henkilökohtaiset muistot ovat siten vahvasti kytköksissä suosittu käsitys Kongon ohi, mikä vaikeuttaa (tieteellinen) pyrkimykset kehittää vivahteikkaampi käsitys maan siirtomaa historia.,

Joten panokset at uudelleen avaamisen museo ovat korkealla, kaikuvalla kansainväliset odotukset vuonna 2005, kun RMCA asennettu laajamittainen historiallinen näyttely, jonka otsikkona on Muisti Kongon: Siirtomaa Menneisyydestä, joka sai merkittäviä, joskin toisistaan poikkeavia, kriittistä suosiota., Kongon arkkitehtonisen ja urbaanin siirtomaavallan perintöä koskeva tutkimus muodostaa mielestäni voimakkaan välineen Kongon siirtomaahistorian yksinkertaistettujen visioiden yli pääsemiseksi ja vaihtoehtoisten historiankirjoitusten kirjoittamiseksi, joiden avulla voidaan kyseenalaistaa yhteen siirtomaa-ajan kirjallisuuden tärkeimmistä kääntöpiireistä, nimittäin Kongon kielellä ”le petit belge a vu grand”.

Edvard Saidia mukaillen voi väittää, että onnistuakseen ”omistamaan imperiumin”, täytyy ensin ”saada käsitys imperiumin omistamisesta”. Belgialta näyttää puuttuneen tällainen ajatus., Jos Leopold II ymmärsi aivan liian hyvin siirtokunnan tarpeen, jos hänen pienellä kuningaskunnallaan oli tärkeä asema Euroopan geopoliittisessa kartassa, Belgian hallitus, joka otti haltuunsa Kongon vapaavaltion vuonna 1908, vuotta ennen kuninkaan kuolemaa, osoitti paljon vähemmän intoa siirtomaaseikkailuun. Sotienvälisen ja sodanjälkeisen ajan kolonialistisessa kirjallisuudessa törmätään usein kirjailijoihin, jotka nimenomaisesti valittavat ”kansallisen ylpeyden” puutetta merentakaisissa asioissa ja kuvailevat Keskimääräistä belgialaista ”maakunnalliseksi” eikä sellaiseksi, jolla on todellinen ”siirtomaahenki”.,

Kinshasan hankala suunnittelu ja rakentaminen Belgian Kongon uudeksi pääkaupungiksi, tarina, joka alkaa 1920-luvun alussa ja kesti itsenäisyyden aattoon asti, 30 päivänä kesäkuuta 1960, näyttää todistavan niiden kohta. Toisin Marokko on ranskan vallan alla tai rakennuksen New Delhi Brittiläinen Intia, arkkitehtuuri ja kaupunkisuunnittelu ei ole käytetty Belgian viranomaisten työkaluja ankkuri sen siirtomaavalta kivi., Kyse ei ole siitä, etteikö kunnianhimoisia hankkeita olisi käynnistetty. Päinvastoin, ja välillä 1923 ja 1960, useita kiehtovia ja joskus kireän malleja oli ehdottanut antaa Kinshasa, tai Léopoldville, koska se silloin kutsuttiin, majesteettinen kaupunkikuvaan. Mutta mitään ei tullut esimerkiksi Georges Ricquierin vuonna 1948 laatimasta ”le Grand Léo” -kaupunkisuunnitelmasta, johon kuului monumentaalinen akseli, jonka oli määrä ylittää Pariisin Champs-Elysées. Lopulta pääkaupungin kaupunkimaisemaa muokattiin vaatimattoman ja pragmaattisen lähestymistavan mukaisesti.,

”yksi voi väittää, että menestyksellisesti” omistaa imperiumin”, yksi tarve ensin”on ajatus imperiumin omistamisesta”. Belgialta näyttää puuttuneen tällainen ajatus ”

tarina kenraalikuvernöörin uuden virka-asunnon rakentamisesta samoin oli yksi epäonnistuneista pyrkimyksistä., Arkkitehtikilpailu käynnistettiin vuonna 1928 johtanut mihinkään tulokseen, ja projekti, joka vihdoin olisi rakennettu vuodesta 1956 lähtien mukaan classicising 1951 kilpailu merkintä arkkitehti Marcel Lambrichs, oli keskeneräinen, kun Kongo itsenäistyi vuonna 1960. Ironista kyllä, rakennuksesta tuli välittömästi uuden itsenäisen Kongon valtion, myöhemmin Zairen, symboli, ja nykyään se tunnetaan edelleen nimellä Palais de la Nation. Brysselin kanssa on silmiinpistäviä yhtäläisyyksiä., Puolivälissä 50-luvulla, sitten Ministeri Siirtomaita, esimerkiksi, oli edelleen toivoen, että hänen hallinto sijaitsee vaikuttava uusi hallinnollinen monimutkainen pitkin Avenue Louise-kadulla, joka on yksi pääkaupungin tärkeimmistä bulevardien. Hallitus valitsi kuitenkin vähemmän arvostetun ratkaisun, joka tarjoaisi majoitusta juuri suunnitellussa Cité-hallinnossa ja valaisisi jälleen kerran sitä, miten taloudelliset ja pragmaattiset näkökohdat asetettiin edustuskysymysten tärkeysjärjestykseen.,

Vielä Belgia ei rakentaa paljon Kongossa, erityisesti aikana sodanjälkeisen vuotta, kun hallitus käynnisti sen ensimmäinen – ja viimeinen – Kymmenen Vuoden Suunnitelma Taloudellisen ja Sosiaalisen Kehityksen Belgian Kongossa vuonna 1949., Asunto -, kaupunkisuunnittelu -, koulutus-ja terveydenhuollon sekä liikenteen infrastruktuurin ja maatalouden kehittämiseen, lasketaan avain yhteyspisteet suunnitelman, jonka tarkoituksena oli ottaa käyttöön siirtomaa-variantti hyvinvointipolitiikkaa. Se johti valtavaan rakennettuun perintöön. Siirtomaahallinnon, postitoimistojen, koulujen ja sairaaloiden hienorakeinen toimistorakennusverkosto toteutui, ja se ulottui jopa kaikkein syrjäisimpiin alueisiin alueella, joka kolonialistisen propagandan painaessa kerta toisensa jälkeen mitattiin 80-kertaiseksi emämaan kokoon nähden., Kongossa ”le petit belge” näytti todellakin näkevän suuria asioita.

virallisten propagandapalvelujen tahallisesti tarjoaman tiedon pohjalta sodanjälkeinen kansainvälinen media, kuten Time-lehti tai Life, alkoi kuvailla Belgian Kongoa ”malliyhdyskunnaksi”. Kyse ei kuitenkaan ollut vain määrästä. Kymmenvuotisen suunnitelman rakennetun tuotannon tietyt osat ovat saaneet osansa myös Kansainväliseltä ammattiyhteisöltä., Amerikkalainen arkkitehti Richard Neutra, esimerkiksi mainittu, että asunto-järjestelmät Office des Cités Africaines (OCA), joka tarjoaa majoitusta alati kasvava Afrikan väestö vuonna Kongon suurissa kaupungeissa, olivat kaikkein lupaava arkkitehtoninen saavutuksia, hän oli kohdannut hänen Afrikan matka. Niistä 126 merkinnät 25 eri maissa kansainvälinen kilpailu kulttuurinen keskus Léopoldville/Kinshasa, käynnistettiin vuonna 1958, oli joitakin rohkein malleja aikakauden, kuten Udo Kultermann huomautti hänen 1960-luvulla tutkimuksia modernin arkkitehtuurin Afrikassa., Jopa standardoidun arkkitehtuurin tyyppi rakennukset, vaikka sen usein arkipäiväinen luonne, toisinaan todistaa kiistatta alansa arkkitehdit työskentelevät julkisten töiden yksiköt Brysselissä, Kinshasa ja maakuntien oksat siirtomaa. Merkittävimmät belgialaiset modernistit eivät koskaan harjoittaneet siirtomaavaltaa. Osa heidän leipänsä-ja voikavereistaan, jotka usein liittyvät Brysselin kiinteistömiljööön, oli kuitenkin lahjakkaita miehiä, kuten Claude Laurensin Corbusilainen työ osoittaa selvästi.,

Mutta meidän ei pidä unohtaa, että moderni arkkitehtuuri ei ole välttämättä emansipatorisen luonnossa, varsinkaan siirtomaa yhteydessä. OCA asuntotarjonta on edelleen äärimmäisen holhoava heidän käsitys Afrikan asunnon käytäntöjä., Siinä mielessä ne eivät ole niin kaukana perusteellisesta sosiaalitekniikasta, joka on upotettu työleirien ja työväentalojen suunnitteluun, joka oli sodanjälkeisinä vuosina keskeinen arkkitehtonisen tutkimuksen aihe. 1950-luvun järjestelmä on ihanteellinen cité indigène, järjestäytynyt noin hallinnollinen rakennus, kirkko, urheilukenttä ja markkinat, jää juurikaan epäilystä siitä, kuka oli vastuussa kaikki näkökohdat jokapäiväistä elämää. Koulut ja sairaalat eivät ole vain keskeinen osa siirtomaa hyvinvointia agenda, mutta myös luontaisesti politiikan valvontaa, kuria ja biopolitics., Kymmenen vuoden suunnitelma käynnisti myös huomattavan määrän vankiloita. Kuten Nancy Rose Hunt laittaa sen evocatively, Belgian Kongo oli Hermostunut Valtio, jossa paistaa lapsettomuus klinikat rinnakkain kanssa synkkä rikosoikeudellisia siirtomaita.

tällaiset siirtomaapolitiikan ambivalenssit nousevat räikeästi esiin kaupunkisuunnittelun saralla. Saharan eteläpuolisen Afrikan käytäntöjen mukaisesti Belgian Kongon Kaupunkimuodon organisointi perustui 1920-luvun puolivälistä lähtien rotuerottelun periaatteeseen., Siirtomaakaupunki oli kaksijakoinen, ja sen eurooppalainen osa jakautui siististi Afrikkalaisesta cité indigènestä eli synnyinkaupungista puskurivyöhykkeellä, jota siirtomaasuunnittelussa kutsuttiin vyöhykkeeksi neutre tai cordon sanitaire.

urban suunnitelma kaupungin Lubumbashi, joka tunnettiin aiemmin nimellä Elisabethville, etelä-kaivos maakunnassa Katanga, tarjoaa yhden kaikkein kertoo esimerkkejä tästä periaatteesta. Sen jälkeen, kun päätös poistaa olemassa olevia, ja väitetään ’likainen’ Afrikan ratkaisun vuonna 1921, urban suunnitelma oli piirrettävä uudelleen vuoteen 1929 esitellä alueen neutre yli 700 metriä, jotta voidaan suojella Euroopan asuinalueiden mahdollinen uhka terveydelle cité indigène., Sen sijaan, että tällainen uhka olisi todellisuutta, sen kuviteltiin oikeuttavan rotuerottelun. Esimerkiksi Matadin satamakaupungissa otettiin vuoden 1928 jälkeen käyttöön vyöhykeneutren periaate siirtämällä afrikkalaiset siirtokunnat ja työläisleirit luonnollisen kallion toiselle puolelle. Koska seisovan veden aikana suuren osan vuotta, tämä ns. cordon sanitaire itse asiassa oli täynnä hyttysiä, poseeraa merkittävä huolenaihe kaupungin insinöörit heidän väsymätön ponnisteluja puhdistaa kaupungin., Kinshasassa vyöhykeneutraali otettiin käyttöön vasta 1930-luvun alussa ja sitä paitsi hyvin pala palalta niin, että alueellinen erottelu jäi suurelta osin vaillinaiseksi.

siirtomaahallinnon suunnitteluperiaatteiden oppikirjasovellusta haittasivat useimmiten paikalliset olosuhteet, kuten riittämätön rahoitus, monimutkaiset topografiat tai jo olemassa olevat rakennetut kangas-ja siirtokuviot., Kaupunkien suunnitelmat myös usein tapasi erilaisia muotoja paikallisten väitteet sekä Afrikkalaiset ja väli-luvut, jotka olivat ratkaisevia ylläpitää paikallinen kaupunkien taloudet, kuten portugalin, kreikan tai Italian pienet kauppiaat.

Kaupungit Belgian Kongossa, mutta myös maaseutualueiden, että asia – oli aina tehnyt ja muokannut lukemattomia toimijoita, joista jotkut ovat edelleen poissaolollaan nykyisen historiankirjoituksen., Yksi tärkeimmistä maamerkeistä sotien arkkitehtuurin Lubumbashi, esimerkiksi, on synagoga, tiili rakennus Modernismin linjoja rakennettu mukaan 1929 suunnittelu Belgian arkkitehti Raymond Cloquet, ja tilaama tärkeää paikallisen Juutalaisen yhteisön, joka oli saapunut Kongon kautta Etelä-Afrikkaan.

Pitkin kaupallinen akselit eri Kongon kaupungeissa, voi vielä tänään lukea näitä ihmisiä muualta’, joiden yhteiskunnallinen asema ei voi tajuta essentialising kahtiajako coloniser/valloitettuja., Esimerkkinä voidaan mainita intialaista alkuperää oleva kauppias Ismail Youssuf Patel, joka 1920-luvun lopulla saapui Kongoon Afrikan itärannikon kautta ja asettui lopulta Mbandakaan, Kongojoen kaupunkikeskukseen 400 kilometriä ylävirtaan Kinshasasta vuonna 1934. Kävellessämme Mbandakan kaduilla huhtikuussa 2015 paikalliset tiedonantajat muistuttivat meitä siitä, että Patelia pidettiin Paikallisesti Mbandakan bâtisseur de Mbandakana (Mbandakan ”rakentaja”).

koko siirtomaakauden ajan (belgialaisten) arkkitehtien määrä jäi vähäiseksi, ilmiöksi, jota ammattilehdistö ei älkää valittako kirjoittaessanne, että Belgian siirtokuntaa rakennutti des gens d ’ ailleurs (muualta tulleet ihmiset). 1910-luvulta lähtien rakennustöitä tekivät usein italialaiset rakentajat., Ja vaikka suuret belgialaiset Rakennusyritykset, kuten Compagnie Congolaise de Construction-merkittävän belgialaisen rakennusurakoitsijan Blatonin siirtomaahaara-alkoivat 1950-luvulla olla yhä hallitsevampia Kinshasan alueella, pienemmissä kaupunkikeskuksissa ei-belgialaisten eurooppalaisten urakoitsijoiden rooli oli edelleen vahva.

arkkitehtuurin ja kaupunkisuunnittelun tarkasteleminen entisessä Belgian Kongossa herättää näin kysymyksiä siitä, miten olemme kirjoittaneet sen historian tähän mennessä., Jos huomattava siirtomaavallan rakentama perintö todistaa selvästi uskomattomasta energiasta, jolla le petit belge yritti hallita valtavaa aluetta Afrikan mantereen sydämessä, niin tiettyjen kaupunkikohteiden Rakennushistorian jäljittäminen, erityisesti pääkaupungissa Kinshasassa, viittaa siirtomaapolitiikkojen taustalla olevan imperialistisen vision puuttumiseen., Kuten esimerkkejä Lubumbashi synagoga tai kauppa taloja rakennettu Patel Mbandaka osoittavat, ymmärrystä Kongon siirtomaa-menneisyys on edelleen varsin puutteellinen, jos me kiinni kehys, joka perustuu yksinomainen Belgian Kongon ehdot. Tarvitaan kertomuksia, joissa otetaan huomioon Kongon siirtomaahistoriaa tarkasteltaessa eurooppalais-Afrikkalainen tai, mikä vielä parempi, aidosti maailmanlaajuinen näkökulma., Se jää nähtäväksi, jos tällainen kerronta löytävät paikkansa uudessa pysyvä näytöt pian uudelleen avata Kuninkaallinen Museo, Keski-Afrikka, että lopullinen lieu de mémoire Belgian asuttaminen (ja) Keski-Afrikassa.