Arabi, arabialainen yksikössä maskuliininen ʿArabī, yksikkö monikko ʿArabiyyah, monikko ʿArab, jonka äidinkieli on arabia. (KS. myös arabian kieli.) Ennen islamin ja sen mukana arabian kielen leviämistä Arabi viittasi johonkin Arabian niemimaan suurelta osin paimentolais-Seemiläisiin asukkaisiin., Nykykäytössä se käsittää kaikki arabiankieliset kansat, jotka asuvat laajalla alueella Mauritaniasta, Afrikan Atlantin rannikolta Lounais-Iraniin, mukaan lukien koko Pohjois-Afrikan, Egyptin ja Sudanin, Arabian niemimaan sekä Syyrian ja Irakin Maghribit.
Tämä monipuolinen kansanvalikoima uhmaa fyysistä stereotyyppiä, koska alueellista vaihtelua on paljon. Arabian niemimaan varhaiset arabit olivat pääasiassa paimentolaisia pastoralisteja, jotka paimentivat lampaitaan, vuohia ja kameleita Ankaran aavikkoympäristön läpi. Ratkaistaan Arabit harjoittivat päivämäärä ja vilja maatalouden keitaita, joka toimi myös kauppa-keskusten asuntovaunut kuljettamista mausteita, norsunluuta, kultaa ja etelä-Arabian ja Afrikan Sarven sivilisaatioiden kauemmas pohjoiseen., Ero aavikon paimentolaisia, toisaalta, ja kaupungin asukkaat ja agriculturists, toisaalta, edelleen vallitsee paljon Arabimaailman.
Länsi-Keski—Arabian niemimaalla 700—luvun alussa kehittynyt Islam oli uskonnollinen voima, joka yhdisti aavikon toimeentulopomadit-beduiinit-keitaiden kaupunkilaisiin. Vuosisadan kuluessa Islam oli levinnyt lähes koko nykyiseen arabiankieliseen maailmaan ja sen ulkopuolelle Keski-Aasiasta Iberian niemimaalle., Arabian kielen ja Islamin pyhä raamattu (the Qurʾān), hyväksyttiin koko paljon Lähi-Idässä ja Pohjois-Afrikassa seurauksena nopeasti käyttöön supremacy Islamin näillä alueilla. Muut arabikulttuurin elementit, kuten aavikko-nomadin elämän kunnioittaminen, yhdistettiin moniin paikallisiin perinteisiin. Nykyajan arabit eivät kuitenkaan ole yksinomaan muslimeja, vaan noin 5 prosenttia arabiaa äidinkielenään puhuvista maailmanlaajuisesti on kristittyjä, druuseja, juutalaisia tai animisteja.,
Perinteinen Arabien arvot muutettiin 20-luvulla paineet kaupungistuminen, teollistuminen, detribalization, ja Länsi vaikutusvaltaa. Lähes puolet Muslimi-Arabeja asuu kaupungeissa, ja kaupungeissa, joissa perheen ja heimojen siteet taipumus murtaa, missä naisten, sekä miesten, on paremmat koulutus-ja työmahdollisuudet, ja jossa vasta kehittymässä keskiluokka teknikot, ammattilaiset ja byrokraatit on saaneet vaikutusvaltaa.
suurin osa Arabit asuvat edelleen pieni, eristetty maatalouden kyliä, jossa perinteiset arvot ja ammatit voittaa, mukaan lukien nöyristely ja kodin yksinäisyydestä (purdah) naisia. Kaupunkiarabeilla on tapana identifioida itsensä enemmän kansallisuuden kuin heimon mukaan, mutta kyläviljelijät kunnioittavat paimentolaisten elämäntapaa ja väittävät sukulaissuhteita menneisyyden ja nykyisyyden suuriin aavikkoheimoihin. Nationalismi ja laajenevan öljyteollisuuden mahdollistama elintason muutos ovat kuitenkin muuttaneet paimentolaiselämää radikaalisti.,
arabikulttuurin perinteinen ihanne Paimion aavikko nomad muodostaa hädin tuskin 5 prosenttia nykyisestä Arabiväestöstä. Monet jäljellä olevat paimentolaiset ovat luopuneet päätoiminen toimeentulo paimentolaisuus tulla kylään agriculturists tai varastossa kasvattajat, tai löytää työtä, jossa öljy-yhtiöiden tai muiden työnantajien kaupungeissa.