Jesus weinte in Johannes 11, und sein Weinen offenbart die Empathie Gottes. Aber was bedeutet das Weinen Jesu genau für unsere Sicht auf Gott?
Der folgende Beitrag wurde von John Mark Hicks geschrieben, Autor von Anchors for the Soul und Lehrer von Anchors for the Soul Videokurs, der jetzt mit kostenlosem digitalen Zugang verfügbar ist.
Beobachten Sie, wie John Mark Hicks über“ Jesus Weeps “ (aus dem Videokurs) unterrichtet, oder lesen Sie seinen Beitrag unten.,
Dieses Video ist Teil von John Marks Ankern für den Soul-Videokurs, der 10 Videos wie dieses zum Thema Leiden enthält.
Wütend. Aufregen. Traurig.
Jesus spürte all diese Gefühle, als er auf die tiefe Trauer stieß, die einige seiner engsten Freunde erlebten. Diese Gefühle erfüllten sein Herz, als er sich der Realität des Todes seines Freundes stellte.,
Als Jesus Maria in Trauer weinen sah und die Männer und Frauen mit ihr sichtbar schluchzen sah, ergoss sich ein tiefer Zorn in seinem Geist, und er weckte sich und fragte sie: „Wo hast du ihn hingelegt?“Sie antworteten:“ Komm und sieh nach.“Dann brach Jesus in Tränen aus. Infolgedessen sagten die Anwesenden: „Sehen Sie, wie sehr er ihn liebte!“Aber einige von ihnen beschwerten sich. „Hätte nicht auch dieser Mann, der einen Blinden geheilt hat, Lazarus vom Sterben abhalten können?,“
— John 11: 33-37 (meine Übersetzung)
Der Tod von Lazarus
„Lazarus ist krank“ ist die Art und Weise, wie sich die Geschichte öffnet. Die Schwestern Maria und Martha senden nach Jesus, weil sie wissen, dass Jesus ihren Bruder heilen kann. Sie haben allen Grund zu glauben, dass Jesus schnell kommen wird, weil Lazarus ein lieber Freund ist, den Jesus liebte. Sie sind praktisch Familie.
Doch anstatt ihm zu Hilfe zu eilen, wie man es erwarten könnte und auf das Maria und Martha hofften, verweilt Jesus mehrere Tage und kommt vier Tage nach dem Tod von Lazarus an.
Seine Verzögerung ist gewollt.,
Der Tod des Lazarus, so scheint es, dienen einem größeren Zweck.
Wenn Jesus früher gekommen wäre, um die Krankheit zu heilen, hätte er nur seinen Ruf als Heiler bestätigt. Er hatte bereits diesen Ruf, weshalb Maria und Martha nach ihm senden. Jesus möchte, dass sie etwas mehr sehen; er möchte, dass seine Jünger etwas mehr glauben.
Aber glauben Sie, was? Nicht, dass Jesus ein Wundertäter ist—das glauben sie schon. Er möchte, dass sie etwas viel Tieferes und Tieferes glauben; etwas, das tatsächlich die Bande des Leidens in einen neuen Tag durchbricht.,
Als Jesus in Bethanien ankommt, läuft Martha ihm entgegen. Sie spricht, was Jesus bereits mit seinen Jüngern besprochen hat. Wenn er früher angekommen wäre, sagt Martha, wäre Lazarus nicht gestorben. Wir können die Fragen hören, die wir alle stellen:
Warum bist du nicht früher gekommen, warum hast du nicht geheilt und warum warst du nicht hier, als ich dich brauchte?
Dann hören wir die tiefe Wahrheit Jesus möchte, dass seine Jünger und Martha glauben:
“ Ich bin die Auferstehung und das Leben.“
„Martha“, fragt Jesus, “ glaubst du das?,“
„, glaubst du das?
Kirche, glaubst du das?
Deshalb eilte Jesus nicht, um Lazarus zu heilen. Er hatte die Blinden, die Lahmen und die Kranken geheilt. Er hatte sogar Dämonen vertrieben. Solche Heilungen, so wundersam sie auch sind, bedrohen nicht den Tod.
Der Tod regiert immer noch und der Tod versklavt immer noch. Aber Jesus ist die „Auferstehung und das Leben.“
Er ist der große Befreier, der uns von der Knechtschaft des Todes befreit. Er bringt Leben und erobert den Tod., Dies ist die größere Wahrheit; Dies ist die Wahrheit, die Gott verkünden wird, wenn die Auferstehung und das Leben am Grab des Lazarus beginnen.
Kirche, glaubst du das?
Warum?
Martha ruft Maria zurück, und Maria drückt dasselbe Gefühl aus wie die Jünger und ihre Schwester: „Wenn du nur hier gewesen wärst, wäre Lazarus nicht gestorben.“
Zum dritten Mal hört Jesus das Unglück, sogar eine implizite Beschwerde. Vielleicht ist es mehr als impliziert. Es ist Verwirrung, Verwirrung und Enttäuschung.
Wir können es in ihrer Stimme hören, wenn sie sagt: „Warum bist du nicht gekommen?, Warum warst du nicht hier, um meinen Bruder und deinen Freund zu heilen?“Einige der Umstehenden fühlten das auch“, Hätte dieser Mann, der einen Blinden geheilt hatte, nicht auch Lazarus vom Sterben abhalten können?“
Die „Warum“ – Fragen bleiben bestehen. Die Jünger wunderten sich darüber, Martha drückte es aus, Maria konfrontierte Jesus damit und Umstehende beklagten sich darüber. Es ist eine gute Frage. Jesus weist es nicht ab und tadelt auch nicht ihre Verwirrung. Vielmehr weist er sie auf die Realität hin, die er bald offenbaren wird: „Ich bin die Auferstehung und das Leben.“
Kirche, glauben Sie es?
Und dann passierte dies . . .,
Als Jesus Maria in Trauer weinen sah und die Männer und Frauen mit ihr sichtbar schluchzen sah, wohnte ein tiefer Zorn in seinem Geist, und er weckte sich selbst und fragte sie: „Wo hast du ihn hingelegt?“
Sie antworteten: „Komm und sieh nach.“
Dann brach Jesus in Tränen aus. Infolgedessen sagten die Anwesenden: „Sehen Sie, wie sehr er ihn liebte!“Aber einige von ihnen beschwerten sich. „Hätte nicht auch dieser Mann, der einen Blinden geheilt hat, Lazarus vom Sterben abhalten können?“
Wütend. Aufregen. Traurig.
Jesus sieht Marias Trauer, und er hört die gemeinschaftliche Klage, die sie umgibt., Jesus tritt in eine trauernde Gemeinschaft ein. Er geht in ein Bestattungsinstitut, wo trauernde Familie und Freunde versammelt haben. Sie jammern; Ihre Trauer ist sichtbar und laut.
Was ist die Antwort Jesu?
Jesus ist wütend
Jesus ist in seinem Geist sehr gestört. Der griechische Begriff Embrimaomai ist intensiv.
Es beschreibt das Schnauben eines Pferdes im Kampf…
…oder ein persönliches Schimpfen (Markus 14:5) sowie strenge Tadel (Matthäus 9:30; Markus 1:43). Das Wort geht eher um Wut als um Mitgefühl. Der Punkt ist nicht Sentimentalität, sondern emotionale irritation.,
Jesus ist am Rande der Wut; er ist verärgert, emotional gestört.
Er ärgert sich nicht über die Trauer von Lazarus ‚ Familie und Freunden. Jesus selbst wird auch Weinen. Wahrscheinlicher ist, dass er von der Realität des Todes selbst verärgert ist. Was auch immer der Fall ist, Jesus ist wütend über die situation. Jesus ist wütend über den Tod!
Jesus ärgert sich über das, was der Tod bringt, wütend darüber, wie der Tod die Menschheit regiert, und erkennt an, dass er im Fall von Lazarus die Tür für diese Trauer geöffnet hat.
Der Tod verdient unsere Wut. Es ist störend. Es zerstört. Es trennt sich., Und, wie Andrew Peterson singt, “ Jeder Tod ist ein Fragezeichen.“Wut ist eine natürliche und heilige Reaktion auf den Tod.
Jesus ist Aufgeregt
Wörtlich: „Jesus rührte sich.“Er beunruhigte sich. Dieselbe Sprache beschreibt, wie ein Engel in Johannes 5:7 das Wasser rührt. Dieses Wort beschreibt auch unruhige Herzen (John 13:21; 14:27). Der Zorn sitzt nicht untätig, sondern bewegt Jesus zum Handeln.
Jesus ist gestört, aber bestimmt. Er wendet sich seinem Zweck zu. Er fragt, wo sie Lazarus gelegt haben. Jesus hat sich zum Handeln bewegt; Er ist entschlossen, sich der Realität des Todes zu stellen und zu handeln.,
Vielleicht hilft eine Analogie . . .
Als ein Freund beobachtete, wie verschiedene Menschen Meereswellen genossen, bemerkte er, dass einige Menschen den Wellen den Rücken kehrten und von ihnen abgeflacht wurden. Andere drehten ihre Körper vollständig zu den Wellen und wurden von ihnen überrollt. Wieder andere standen den Wellen schräg gegenüber, ihre Körper leicht gebeugt und ihre Füße fest gepflanzt, und sie lehnten sich in die Wellen. Diese Haltung ermöglichte es ihnen, dem Aufprall der Wellen standzuhalten und stehen zu bleiben.
Als „Jesus sich selbst rührte“, beugte er sich in die Todeswelle, stellte sich ihrer Realität und handelte., Verärgert und aufgeregt handelte Jesus. „Wo hast du ihn hingelegt?“er fragte. Er wollte das Grab für sich selbst sehen.
Und Jesus ist traurig
Auf die Grabstätte eingeladen, brach Jesus in Tränen aus. Die Realität des Grabes störte ihn und er weinte. Es ist ähnlich wie in Tränen auszubrechen, wenn man das Grab eines geliebten Menschen zum ersten Mal sieht oder wenn man sie zum ersten Mal im Sarg sieht.
Wir wollen seine Gefühle hier nicht sentimentalisieren—sie sind roh, real und tief. Das sind sichtbare Tränen.
Jesus weint offen, sichtbar-echte Tränen.,
Das Verb kommt von der gleichen Wurzel für “ Tränen.“Wir könnten sagen, Jesus schluchzte, sogar jammerte. Er weinte wie die Trauernden weinten, genau wie Martha und Maria weinten.
Obwohl er weiß, was er entschlossen hat und weiß, dass die Auferweckung des Lazarus von den Toten die Herrlichkeit Gottes offenbaren wird, ist er dennoch traurig. Die trauernde Gemeinschaft betrifft ihn, und das Trauma von Lazarus ‚ eigenem Tod trauert ihn. Jesus minimiert nicht die Bitterkeit des Todes. Er spürt die Traurigkeit.
Die Hoffnung auf die Auferstehung beseitigt Trauer nicht.
Es bedeutet nicht, dass wir nicht trauern sollten., Jesus weinte in der Aussicht, Lazarus vom Tod aufzuziehen. Aber er weinte immer noch—für Lazarus, für die Familie, für die Menschheit, sogar für sich selbst, als er selbst die Trauer des Todes erlebte.
Dann handelt Jesus
Er erweckt Lazarus von den Toten.
Ja, Jesus hätte Lazarus heilen können, bevor er starb, aber der Tod von Lazarus dient der Herrlichkeit Gottes. Es offenbart Jesus als die “ Auferstehung und das Leben.“Es bezeugt die Realität, dass das Leben in die Welt gekommen ist, und dieses Leben überwindet den Tod und wird letztendlich die Schöpfung von ihrer Knechtschaft zum Tod befreien.,
Jesus fragt: „glaubst du?“
Bis zu diesem letzten Auferstehungstag leben wir jedoch mit dem Tod. Tod und Chaos füllen unser Leben, und wir fragen uns manchmal, wie wir reagieren sollen, zumal wir auch eine große Hoffnung haben.
Jesus zeigt den Weg: Wut, Unruhe und Trauer.
Wir können express eine Heilige Wut gegen die Menschheit den größten Feind, dem Tod. Manchmal sind wir wütend auf uns selbst, manchmal auf denjenigen, der gestorben ist, und manchmal auf Gott. Wir klagen und fragen: „Warum?“Das ist okay; Jesus war auch wütend.,
Wir können uns der Realität des Todes mit der Entschlossenheit stellen, trotz seines Schattens zu leben. Wir lehnen uns in die Trauer, gehen durch sie, und den Kopf in Richtung des Lichts. Es ist gut, sich zum Handeln zu „rühren“, und es ist gesund, im Schatten des Todes eine gewisse Erregung zu spüren.
Wir können weinen, betrübt über die Realität des Todes und wie sie die Menschheit beeinflusst. Tränen sind gut; Sie sind reinigend. Lass sie fließen.
Und . . . wir glauben: Jesus ist die Auferstehung und das Leben!
die Kirche, glauben Sie?
Ja, glauben wir.
der Tod wird nicht gewinnen!,
John Mark Hicks, Autor dieses Beitrags, unterrichtet einen Videokurs über Leiden und Trauer, der kostenlos zur Verfügung steht. Erhalten Sie hier kostenlosen digitalen Zugang zu diesem Kurs für Sie und Ihre gesamte Gruppe.
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