Dialektischer Materialismus

Stalins Kodifizierung von diamat

Nach der Oktoberrevolution von 1917 teilte sich die sowjetische Philosophie zwischen „Dialektikern“ (Deborin) und „Mechanikern“ (Bucharin).Stalin entschied letztendlich über das Ergebnis der Debatte, indem er ein Dekret veröffentlichte, in dem der dialektische Materialismus ausschließlich den Marxismus-Leninismus und nicht irgendeine andere Form des Materialismus betraf. Stalin würde Diamat auch als Rechtfertigung für die Errichtung des totalitären Staates verwenden., Im Juni 1930 sagte er dem sowjetischen Parteikongress:

Wir stehen für das Absterben des Staates. Gleichzeitig stehen wir für die … stärkste Staatsmacht, die es je gab… Ist das „widersprüchlich“? Ja, es ist widersprüchlich. Aber dieser Widerspruch … spiegelt Marx ‚ Dialektik voll und ganz wider.

Stalin etablierte dann die offizielle sowjetische Version des dialektischen Materialismus in seiner Arbeit, Dialektischer und historischer Materialismus (1938)., Hier zählte er die „Gesetze der Dialektik“ auf, die als Grundlage bestimmter wissenschaftlicher Disziplinen dienen sollen, insbesondere der Soziologie und der „Wissenschaft“ der Geschichte, und garantierte so deren Übereinstimmung mit dem, was er die „proletarische Vorstellung von der Welt“ nannte.“So wurde die offizielle sowjetische Philosophie von diamat den meisten kommunistischen Parteien auferlegt, die der Dritten Internationale angeschlossen waren. Unter dem stalinistischen Regime und seinen Nachfolgern würde die akademische Diskussion in sowjetischen intellektuellen Institutionen und Zeitschriften eingeschränkt, um innerhalb der Linie der stalinistischen philosophischen Orthodoxie zu bleiben.,

Marxistische Kritik am dialektischen Materialismus

Dennoch wurde die Doktrin des dialektischen Materialismus, insbesondere die offizielle sowjetische Version von Diamat, von zahlreichen marxistischen Denkern kritisiert. Der marxistische Philosoph Antonio Gramsci zum Beispiel schlug an seiner Stelle eine „Philosophie der Praxis“ vor. Andere Denker in der marxistischen Philosophie haben auf die Originaltexte von Marx und Engels hingewiesen und darauf hingewiesen, dass der traditionelle dialektische Materialismus viel mehr ein Produkt von Engels als von Marx sei., Dies hat zu verschiedenen „marxistischen“ philosophischen Projekten geführt, die Alternativen zum traditionellen dialektischen Materialismus darstellen.

Bereits 1937 schlug Mao Zedong in seinem Essay Über den Widerspruch eine weitere Interpretation vor, in der er Engels‘ „Gesetze der Dialektik“ als zu stark vereinfacht zurückwies und auf der Komplexität des Widerspruchs bestand. Maos Text inspirierte Louis Althussers Arbeit über Widerspruch, die in seinem bekannten Aufsatz Für Marx (1965) ein treibendes Thema war., Althusser versuchte, das marxistische Konzept des Widerspruchs zu nuancieren, indem er das Konzept der „Überbestimmung“ aus der Psychoanalyse entlehnte. Er kritisierte die stalinistische „teleologische“ Lektüre von Marx als Rückkehr zu Hegels Idealismus, in dem die Philosophie die Realität ersetzt. Eine andere Denkschule, angeführt vom italienischen Philosophen Ludovico Geymonat, konstruierte eine „historische Erkenntnistheorie“ aus dem dialektischen Materialismus.

Mehr als 70 Jahre lang war der dialektische Materialismus in der Sowjetunion und ihren Satellitenländern die offizielle Leitphilosophie des Staates., Es versuchte, sich mit allen Existenzfragen zu befassen, von Atomen über Geschichte und Wirtschaft. Es wurde die wichtigste atheistische Ideologie des zwanzigsten Jahrhunderts, die sogar die Möglichkeit der Existenz Gottes absolut leugnete und die Notwendigkeit einer gewaltsamen Revolution bekräftigte, die die Religion abschaffen würde, worauf sie bestand, war nur das „Opiat“ der Massen.

Mehr als eine Milliarde junge Menschen in der ehemaligen Sowjetunion, China und vielen anderen Ländern wurden vom Kindergarten bis zum College in die Weltanschauung des dialektischen Materialismus in Schulen indoktriniert., Im Kontext der totalitären Gesellschaften, die sie hervorbrachte, erstickte der dialektische Materialismus den kreativen Geist zweier ganzer Generationen, die unter sowjetischer Herrschaft aufgewachsen waren. Die ehemalige kommunistische Welt kämpft auch heute noch darum, sich vom tragischen Erbe des dialektischen Materialismus zu erholen, einer Philosophie, die die Arbeiter der Welt befreien soll, aber selbst im Mülleimer der Geschichte gelandet ist.

Siehe auch

• Friedrich Engels
• Karl Marx
• Marxismus

Anmerkungen

• Ollman, Bertell, und Tony Smith. Dialektik für das neue Jahrhundert. Basingstoke:: Palgrave Macmillan, 2008. ISBN 978-0230535312
• Rigby, S. H. Engels und die Entstehung des Marxismus: Geschichte, Dialektik und Revolution. Manchester, UK: Manchester University Press, 2007. ISBN 978-0719077746
• Yi, Sang-hõn. Der Kommunismus, eine Kritik & Gegenangebot. Washington: Freedom Leadership Foundation, 1973. OCLC 741232

Alle links abgerufen Oktober 24, 2017.

• Friedrich Engels., Ludwig Feuerbach und das Ende der Klassischen deutschen Philosophie
• Friedrich Engels. Anti-Dühring
• Friedrich Engels. Dialektik der Natur
• V. I. Lenin. Materialismus und Empirio-Kritik
• Georg Lukacs.,Existentialismus · Hegelianismus · Hermeneutik · Humanismus · Idealismus · Kantianismus · Logischer Positivismus · Marxismus · Materialismus · Monismus · Neuplatonismus · Neue Philosophen · Nihilismus · Gewöhnliche Sprache · Phänomenologie · Platonismus · Positivismus · Postmodernismus · Poststrukturalismus · Pragmatismus · Presokratisch · Rationalismus · Realismus · Relativismus · Scholastik · Skepsis · Stoizismus · Strukturalismus · Utilitarismus · Tugendethik

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