Der Presbyterian Church in America (PCA) und der Presbyterian Church, U. S. A. (PCUSA) – Westminster presbyterianische Kirche in


Wie funktioniert der Presbyterian Church in America (PCA) unterscheiden sich von der Presbyterian Church, U. S. A. (PCUSA)?

Uns wird diese Frage oft genug gestellt, dass es nützlich erscheint, unsere Antwort schriftlich zu haben!,Jahrhundert ist der Presbyterianismus ein Zweig der protestantischen Reformation, der die biblische Orthodoxie bewahrte, Missionen förderte und Gottes souveräne Initiative betonte, das Heil durch Gnade durch Glauben an Christus zu verfassen. Presbyterianer waren in der Regel für eine gut geordnete Kirchenregierung bekannt, Sorge um die Lehre, und ehrfürchtige Würde im öffentlichen Gottesdienst. Jahrhundert wurde der Presbyterianismus in mehrere Lager geteilt, über die grundlegende Frage, ob das geschriebene Wort Gottes wirklich unsere unfehlbare Autorität ist., Während der sogenannten fundamentalistischen vs. modernistischen Kontroverse der 1920er Jahre wurden viele presbyterianische Hauptkirchen zu Führern gefangen, die das orthodoxe Christentum unverblümt ablehnten. Wunder wurden geleugnet; Die Schrift wurde offenkundig untergraben; Gottes Zorn für die Sünde wurde weggefegt; die Notwendigkeit der persönlichen Erlösung wurde aufgehoben; „Dienst“ wurde eine Frage der Veränderung einer äußeren sozialen Ordnung, anstatt die gute Nachricht des göttlichen Christus zu predigen, der die Seelen ewig verwandelt.
Die PCUSA ist immer noch der größte presbyterianische Körper. Ab 2015 beansprucht diese Bezeichnung 1.,7 millionen Mitglieder, aber es schrumpft jährlich. Junge Erwachsene sind in Scharen gegangen, entweder zu keiner Kirche oder zu evangelischen Kirchen. Ab den 1960er und 70er Jahren fühlten sich viele Geistliche und Laien durch das Gewissen gezwungen, von der PCUSA abzuweichen und fanden es nicht mehr als ein Haus, das mit dem evangelischen Glauben vereinbar war. Dies geschah 1980 für mich, als in der PCUSA ein Mann von seinem Presbyterium zum Priester geweiht und später vom höchsten Gericht der Konfession genehmigt wurde, obwohl er ausdrücklich die Gottheit Christi leugnete., Es ist nicht schockierend, dass ein Mann eine solche Häresie ausdrücken konnte, aber dass eine Mehrheit der anderen Pastoren und Ältesten in der Konfession dies offiziell tolerierte! Das war der Letzte Strohhalm für mich. Die Kirche zu verlassen, die mich ordinierte, war eine Entscheidung, die ich mit großer Trauer traf.
1973 begann die PCA in den Südstaaten als konservative abtrünnige Bewegung. Fragen im Zusammenhang mit der Hauptkirche gingen weiter: Kompromisse mit dem Wort Gottes und aggressive Förderung des liberalen Säkularismus., In mehr als 40 Jahren seines Bestehens ist die PCA von 40.000 Anhängern in einer Region auf etwa 380.000 in fast allen Teilen der Nation und Kanadas gewachsen. Wir wurden von Gott mit schnellem Wachstum gesegnet. Unsere eigene Westminster-Gemeinde platzt jedes Jahr mit etwa 80-90 neuen Mitgliedern, die alle hungrig nach offenem Bibelunterricht sind. 1982 kam es zu einer glücklichen Vereinigung mit der reformierten Presbyterianischen Kirche, der Evangelischen Synode, die unsere Kirchenbasis national erweiterte. Die PCA plant weiterhin aktiv neue Kirchen im Durchschnitt etwa drei pro Monat in den USA und Kanada., Mehr als 40% aller PCA-Gemeinden sind aufgrund der Bepflanzung durch die Kirche weniger als 25 Jahre alt.
Die PCA, obwohl eine relativ kleine Konfession, sendet in das fremde Feld der weltweit größten presbyterianischen Missionskraft, tragen gute Nachricht von der Erlösung in Christus zu vielen Nationen. Missionarische Öffentlichkeitsarbeit im Gehorsam gegenüber der Großen Kommission hat hohe Priorität. Wir sponsern ein schnell wachsendes Campusministerium an vielen Colleges und Universitäten, die als reformierte Universitätsministerien bezeichnet werden, und haben zahlreiche Militärkapitäne in allen Zweigen der US-Streitkräfte.,
PCA Minister und Offiziere nehmen ein feierliches Gelübde, um die Unveräußerlichkeit der Bibel als ihre höchste Autorität zu bekräftigen und muss das gesamte Westminster Bekenntnis des Glaubens als Glaubensbekenntnis Zusammenfassung der Lehren der Schrift unterstützen. Wir glauben, dass die Nachlässigkeit gegenüber Gottes geschriebenem Wort die Büchse der Pandora öffnet, die die humanistische Theologie entfesselt hat. Die Menschen sind ewig verloren und brauchen einen göttlichen Retter. Unsere Pulpits versuchen, die Bibel als transformierende Wahrheit zu erklären; Wir haben keinen Major in Politik, faddish Pop-Psychologie, oder Soziologie.,
Minister, herrschenden Ältesten und Diakone in der PCA sind nur Männer, in Gehorsam gegenüber dem Neuen Testament Standard für diejenigen, die die Kirche regieren und lehren Lehre, obwohl Frauen haben eine breite Palette von Einsatz für ihre Gaben in unseren Kirchen. Die PCUSA hingegen wurde durch die allgemeine Feminisierung der amerikanischen Kultur drastisch beeinflusst. Die PCUSA debattierte endlos über die homosexuelle Ordination, was in der PCA nicht umstritten ist, da die Schrift die aktive homosexuelle Praxis eindeutig als Sünde verurteilt, die durch Gottes Gnade bereut werden soll., Im Jahr 2011 genehmigte die PCUSA die Ordination von Personen in einem aktiven schwulen Lebensstil als herrschende und lehrende Älteste. Im Lichte der Schrift ist dies ein Greuel. Während die PCUSA überwiegend für „Pro-Choice“ bei Abtreibungen spricht, ist die PCA einseitig „Pro-Life“, da sie glaubt, dass das Leben bei der Empfängnis beginnt. Die PCUSA ist ein wichtiger Unterstützer des Weltrats und des Nationalrats der Kirchen. Die PCA ist an keiner der beiden Organisationen beteiligt.,
In der PCA gehört das gesamte Kircheneigentum unwiderruflich der örtlichen Kirche, aber in der PCUSA, wenn eine Gemeinde für den Austritt stimmt, werden die Immobilien der Ortskirchen Eigentum der Konfession. (Viele PCUSA Laien wissen das nicht einmal!) PCA Gemeinden arbeiten in Beziehungen mit anderen Schwesterkirchen durch Presbyterien und Generalversammlung. Dies ist jedoch eine freiwillige Beziehung, aus der jede Gemeinde durch eine 2/3-Abstimmung der Gemeinde ohne Strafe zurücktreten kann., Wir vermeiden bewusst ein konfessionelles System, das einem nationalen „Hauptquartier“ – Personal manipulative Macht verleiht, das im Allgemeinen dazu neigt, sich von den Sorgen der Menschen in lokalen Gemeinden zu lösen.
Wir in der PCA sind daran interessiert, das Evangelium unseres großen Gottes und Erlösers positiv zu predigen und auszuleben. Brickbats auf die PCUSA zu werfen ist nicht unsere Lieblingsbeschäftigung. Wir bringen das Thema nicht einmal sehr oft auf, wie ich es hier habe. Selbstgerechtigkeit ist eine Todsünde, vor der man sich hüten muss. Die PCA ist keine perfekte Kirche und voller Sünder-von denen ich der Häuptling bin!, Wir alle brauchen täglich die erlösende Gnade in Jesus Christus.
Zusammenfassend ist die Hauptähnlichkeit zwischen der PCUSA und PCA ein historisches System der Kirchenregierung, das auf der Herrschaft der Ältesten und gemeinsamen Traditionen basiert, die zur Reformation führen. In der biblischen Lehre, Evangelisation, Missionen und Sozialpolitik ähnelt die PCA jedoch sichtlich mehr anderen evangelischen Kirchen, die die Bibel ernst nehmen, und ganz im Gegensatz zu protestantischen ökumenischen Hauptkirchen, einschließlich der meisten (aber nicht aller) Gemeinden der PCUSA., Diese Unterscheidungen sind nicht oberflächlich, sondern tief in den vitalen des christlichen Glaubens verwurzelt.
Sie müssen entscheiden, wer in diesen Fragen richtig ist. Am letzten großen Tag wird Christus, der Bräutigam der Kirche, entscheiden. Für ihn allein sei die Herrlichkeit.
Dr. Michael A. Rogers,
Pastor Emeritus
Westminster presbyterianische Kirche
Lancaster, PA

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