Francouzská přítomnost v Severní Americe byla poznamenána ekonomickými výměnami s domorodými národy, ale také konflikty, protože Francouzi se pokoušeli ovládat toto obrovské území. Francouzský koloniální podnik byl také podněcován náboženskou motivací, stejně jakotouha vytvořit účinnou kolonii v údolí Svatého Vavřince.
původní obyvatelé žili na tomto území po tisíciletí. To znamená, že ještě předtím, než se vikingové vydali na Dálný východ (viz norské plavby) na konci 10.století., Od založení Québec v roce 1608 k postoupení z Kanady do velké Británie v roce 1763, Francie umístí své razítko na historii kontinentu, z jejichž země — includingAcadia, obrovské území Louisiany a Mississippi Valley — ležel pod jeho kontrolou. Obyvatelstvo, zejména v údolí Svatého Vavřince (viz nížina svatého Vavřince), je dodnes plné vitality.,
Založení a Kontextu
Francie se začal zajímat v Severní Americe později než ostatní Západní Křesťanské mocnosti — Anglie, Španělsko a Portugalsko — a po cest kryštofem Kolumbem v roce 1492, John Cabotin 1497 a Corte-Real bratři (viz také portugalské) v roce 1501 a 1502. V roce 1524 Giovanni da Verrazzano následoval východní břeh Ameriky z Floridy do Newfoundlandu.Jacques Cartier pak provedl tři cesty objevu pro Francii., Území ve jménu francouzského krále převzal výsadbou kříže na březích poloostrova Gaspé (viz poloostrov Gaspé) v roce 1534. Následující rok se plavil po svatém Lawrenceriveru a navštívil domorodé osady u Stadacony (místo dnešního Québec) a Hochelagy (Montréal). Zimu strávil ve Stadaconě, kde 25 jeho mužů zemřelo na kurděje a v roce 1536 se vrátil do Francie.
V 1541-42 se vrátil, kterým se stanoví krátkodobý kolonie, který on volal „Charlesbourg – Royal,“ v ústí rivière du Cap-Rouge (viz Cap-Rouge), v blízkosti Stadacona.,Náboženství dalo impuls jeho plavbám, ale ekonomické motivy byly ještě zřetelnější. Naděje na nalezení severozápadního průchodu do Indie a legendárního království Saguenay byla neustále zdůrazňována. Cartier přivezl do Francie některé minerály z této poslední plavby, o kterých si myslel, že jsou zlato a diamanty, ale byly to jen ironpyrit a křemen (viz diamanty Kanady). Po těchto počátečních zklamáních Francie obrátila svou pozornost jinam a ignorovala vzdálenou zemi až do konce století.
mezitím někteří francouzští kolonisté projevili trvalý zájem o rybolov v regionu., Tam jsou zprávy o Baskické, Breton a Norman rybáři na Newfoundland Grand Banksas již v první dekádě 16. století. Každý rok více lodí-tucet nebo tak v desetiletí 1520-30, asi 100 v polovině století-vyrobené rybářské výlety. Tím, 1550, rybáři byli sušení svých úlovků na břehu, takže kontakt s Domorodé peoplesand přičemž kožešiny zpět do Francie. V roce 1580 majitelé lodí opouštěli rybolov pro obchod s kožešinami, což byla činnost, která přitáhla Francouze dále na kontinent.,
v roce 1608 Samuel de Champlain, považovaný za zakladatele nové Francie, postavil v Québecu obydlí (budovu). Pokračoval v Cartierově snu o otevření seindies, sledoval obchodní zájmy podnikatelů ve Francii, jeho sponzory a následoval králova přání. Osada reagovala na ekonomické požadavky: jít do oblastí bohatých na kožešiny, navázat úzký kontakt s dodavateli a pokusit se získat právo na vykořisťování. Rozsah operace vyžadoval vytvoření soukromých společností.,
Obchodní Administrativa Kolonie a Misijní Práce
kolonie správy, 1608-63, byla svěřena obchodní společnosti, které byly vytvořeny obchodníky z různých měst ve Francii. Následující společnosti slíbily usadit a rozvíjet francouzskou půdu v Americe výměnou za výhradní práva na své zdroje. Compagnie des Cent-Associés, kterou vytvořil velký ministr Ludvíka XIII., kardinál de Richelieu, provozoval novou Francii 1627-63, a to buď přímo, nebo prostřednictvímsubsidiary společnosti. Nedosáhla požadovaných výsledků., V roce 1663 čítala populace sotva 3000 lidí, z toho 1250 kanadských. Využívalo se méně než jedno procento poskytnutých pozemků. Z 5 milionů livres za possibleannual zdrojů ve výčtu Champlain v roce 1618 — např. ryby, doly, dřevo, konopí, látky a kožešiny — pouze srst přineslo znatelný návrat, a to bylo nepravidelné a zklamáním.
ani evangelizace mezi domorodými národy vzkvétala., Během prvního půlstoletí zažila Nová Francie explozi misionářského zápalu (viz mise a misionáři),což dokazuje počet a horlivost jeho apoštolů, inspirovaných katolickou Protireformací (viz katolicismus). V roce 1634 Jezuitsrenewed mise Sainte-Marie mezi Hurony v Západní divočině. Ville-Marie, která se stala Montréalem, byla dílem mystiků a oddaných. Misionářům se však podařilo převést jen velmi málo domorodých osob.
různé politické a vojenské události bránily kolonizačním snahám., Spojenectví tvořená Champlainem učinila nepřátele Irokézů. Québec padl na freebooting Kirkebrothers v roce 1629. Národy Iroquois rostly agresivně, jakmile byla země v roce 1632 vrácena do Francie. V letech 1648 až 1652 zničili Huronii, centrum francouzské obchodní a misijní činnosti. Útoky na samém srdci kolonie ukázaly, že jeho přežití bylo na pochybách (viz Iroquois války).,
V roce 1663, Québec byl jen obchodní operace větev: obchodu s kožešinami byl proti tomu, aby zemědělství (viz Historie Zemědělství); francouzské populace wassmall; a správu kolonie obchodní vykořisťovatelů byla katastrofa. Společnost se vzdala kontroly nad kolonií králi.
Královské pravidlo usnadňuje vývoj
za Ludvíka XIV. Udělal z kolonie provincii Francie a dal jí podobnou hierarchickou správní organizaci. Sledoval jeho osídlení, rozšířil své území a umožnil jeho podnikům množit se., Musel však nejprve zaručit mír.
Podle markýze de Tracy, Carignan-Salières Pluk postaven pevností, pustošil Iroquois vesnic a prokázat francouzské vojenské síly. Irokézové uzavřeli mír a 400 vojáků zůstalo v kolonii jako osadníci. Král měl také 850 mladých žen rozeslaných jako budoucí nevěsty a rychlé manželství a rodiny byly povzbuzovány. Když potomci těchto Filles du Roicame ve věku 20 let později, demografická situace se změnila., V roce 1663 byla jedna žena na každých 6 mužů; nyní byly pohlaví zhruba stejné. Kolonie poté doplnila 90 procent svých čísel porodem.
Pod vedením Jean-Baptiste Colbert, kontrolor generál finance a pak ministr námořnictva (viz Ministère de la Marine), koloniální administrationwas svěřeno Gouverneur (pro vojenské záležitosti a vnější vztahy) a Intendant (po spravedlnosti,civilní správy a financí — tj. veškeré občanskoprávní aspekty koloniální správy). Svrchovaná Rada (vrchní rada po roce 1703) působila jako odvolací soud a zaregistrovala královy edikty.,
Průzkum a Další Hospodářské Expanze
imperialismu Ludvíka XIV., pacifikace Iroquois a je třeba obnovit síť kožešiny-obchodních smluv vedlo k obnovené Zkoumání do Velké Lakesand Mississippi regionů o takových výjimečných lidí jako François Dollier de Casson, Louis Jolliet a Jacques Marquette a Cavelier de La Salle. Ale Iroquois Warszačal znovu v roce 1682 a kolonie našla nové hrdiny, jako je Pierre Le Moyne d ‚ Iberville., Politická, vojenská a misionářská činnost, kombinovanás ekonomickými faktory, vytvořila potřebu kožešin, které mají být získány od domorodých národů.
Intendant Jean Talon s colbertovou pevnou podporou a dalšími příznivými okolnostmi zahájil energický rozvojový program. Kromě sledování zemědělství a obchodu thefur začal Talon podnikat, jako je stavba lodí, obchod se západní Indií, komerční plodiny jako len a konopí, rybářský průmysl a Pivovar., Ale v době, kdy odešel v roce 1672, se ekonomické okolnosti změnily a z těchto předčasných iniciativ prakticky nic nezůstalo.
je obtížné identifikovat hlavní prvky této rodící se společnosti. Pro Acadia jsou známými rysy kvalita jeho zemědělských zařízení, význam rybolovu a střídavé britské a francouzské režimy. V údolí Svatého Vavřince zemědělci, i když ve většině, stále čistili půdu. Řemeslníci již neměli podporu velkých podniků., Obchodníci s kožešinami byli vytlačováni stále obtížnějšími regulacemi a ekonomickými okolnostmi, přesto zajišťovali pouze vývoz kolonie. Vojenští důstojníci, a to díky zavedení mince měny, a přítomnost příležitostí chlubit se, vychutnal si nějaký pronájem prestižního vstupem do podnikání a že v guvernérově doprovod.
pane měl malé příjmy a vzal jeho postavení z jeho názvu a výkonu funkcí zcela nesouvisející s pozemky (viz Seigneurial Systém). Socialmobilita byla stále možná a způsobila, že se kategorie a skupiny mísily, ale existovaly dva světy: město a země.
konec expanze a začátek hospodářské krize
Nová Francie dosáhla svého největšího teritoriálního rozsahu na začátku 18. století., Asi 250 lidí žilo v tuctu osad v Newfoundlandu a v Acadii jich bylo asi 1500. Několik stovek žilo kolem ústí Mississippi a kolemvelká jezera. Lidé z údolí Svatého Vavřince žili na břehu Labradoru jako rybáři. Povodí řeky Saguenay (Královská doména) mělo několik obchodních míst.Kanada měla asi 20 000 obyvatel, většina z nich se rozptýlila po pásu osídlení mezi dvěma městskými centry Québec a Montréal. Na Západě, řada obchodních míst a pevností tečkovala komunikační linky., Konečně, v roce 1740, rodina La Vérendrye provedla průzkum kontinentu přímo na úpatí Skalistých hor.
i Přes toto rozšíření, Nová Francie byla popsána jako „kolos na hliněných nohou.“Britské americké kolonie byly 20krát tak zalidněné a cítily se obklopené a ohrožené. Prostřednictvím Smlouvy o Utrechtof 1713, která ukončila Války o španělské Dědictví, ve Francii přinesla Newfoundland, Acadian poloostrova, Hudson Bayand nadvládu v obchodu za Iroquois do angličtiny. Počátek 18. století navíc přinesl v kolonii Velkou hospodářskou krizi., Jeho hlavní exportní položka, kožešina, byla zasažena evropským propadem prodeje, klesající kvalitou a méně atraktivními výnosy. Mnoho mladých lidí, kteří právě přišli usadit zemi, nemělo jinou možnost, než se vrátit na zemi.
Mírové Využití
Zotavení bylo pomalé, ale ekonomika zažila nebývalý boom během dlouhého období míru, 1713-44. Francie postavila impozantní pevnost v Louisbourg, aby chránila jehofishingové zóny, pozemky a obchodní obchod s kolonií. Po roce 1720 byly zemědělské přebytky vyvezeny do Île Royale (Cape Breton Island) a do Francouzské západní Indie., Na území Kanady žilo asi 200 obyvatel. Vysoká porodnost vedla k rychlejšímu množenípopulace, což zase vedlo k vytvoření farností. Navzdory přísnostem merkantilismu byla založena dvě hlavní průmyslová odvětví: Forges Saint-Mauricea royal shipbuilding (viz stavba lodí a opravy lodí).
v roce 1735 poprvé spojila silnice město Québec a Montréal. Přesto obchod s kožešinami stále představoval 70 procent vývozu kolonie., A mír byl používán k přípravě na válku: 80% kolonie rozpočtů (které se nikdy se rovnal sumsspent na king ‚ s amusements) šla na vojenské výdaje. Mnohem více bylo vynaloženo na výstavbu opevnění v evropském stylu než na posílení spojenectví s Domorodcemipeoples.
Koloniální společnosti, ovlivněna francouzskou elitu, která vedla ji, modeluje sám na matku zemi, přesto stále rostla na rozdíl od něj, protože kolonie je malá populace a velmi odlišné, pozemní, ekonomické a geografické okolnosti., Šlechtici, střední třída, vojenští důstojníci, seigneurs, civilní administrátoři a obchodníci vytvořili vysokou společnost, která byla velmi citlivá na přízeň koloniálních úřadů. Osmdesát procent obyvatel žilo na zemi a po ní. Každý generationproduced nových průkopníků, kteří zúčtovány a vypořádány pozemky, aklimatizaci sebe, podařilo se nějaké nové území, a přišel na své sousedy znají. Získání tohoto území v Americe francouzskými potomky bylo charakterizováno významem země, dědictví, ekonomické nezávislosti a analyzovaných sociálních vztahů.,
dobytí
Francie cítila, že Nová Francie stojí hodně a přinesla málo. Drahá, ale neprůkazná válka rakouského nástupnictví, která skončila v roce 1748, zaznamenala destrukci francouzského zámořského obchodu Británií. Sedmiletá válka našla Francii v defenzivě proti Anglii, nyní agresivní námořní moc. Britské kolonie s 1,5 miliony obyvatel byly postaveny proti pouhých 70 000 francouzským kolonistům, což je známka velmi omezeného úspěchu francouzské kolonizace v Severní Americe.,
Po nějaké velkolepé vojenské úspěchy, výsledkem strategie dobře adaptovány na místní terén, Francie klesl zpátky na obranné. Dne 13. Září 1759 vojska generála Jamese Wolfa porazila vojska markýze de Montcalm v bitvě na pláních Abrahama poblíž města Québec. Montréal padl příští rok. Francie dala svou kolonii Anglii ve Smlouvě o Paříži (1763). Byl to konec, nebo téměř tak, francouzské politické moci v Americe – ale ne francouzské přítomnosti., Francie zanechala velké dědictví Americe: Canadiens. Odmítli asimilaci a potvrdili svou existenci. Chráněny jejich jazyk, náboženství a instituce,soustředěné v omezené zeměpisné oblasti, obtížné proniknout, oni vyvinuli způsob života, sociální zvyky a postoje své vlastní. Poté, co se stali Québécois, pokračovali ve snaze rozvíjet svou národnost.