der Buddhismus ist bekannt im Westen als eine „atheistische religion“ in dem Sinne, dass, im Gegensatz zu den abrahamitischen Religionen, Judentum, Christentum, und Islam, erkennt es nicht, einen einzigen Schöpfergott. Man sollte jedoch nicht davon ausgehen, dass der Buddhismus keine Götter hat. Es hat nicht einen, sondern viele.,
In der traditionellen buddhistischen Kosmologie sind die Götter—oder Deva in Sanskrit, ein Verwandter der „Göttlichkeit“—auf 27 Himmel (Svarga) verteilt: Sechs befinden sich im sinnlichen Bereich (Kamadhatu) entlang der Hänge, auf dem Gipfel und in der Luft über dem Berg Sumeru, dem Berg in der Mitte der Welt; 17 in den Meditationshimmeln des Reiches der subtilen Materialität (Rupadhatu); und vier sind im immateriellen Bereich (Arupyadhatu), wo es keine form, nur Bewusstsein., Da sich jeder dieser Himmel in Samsara, dem Reich der Wiedergeburt, befindet, ist keiner dieser Himmel ein ständiger Wohnsitz der Götter, die dort leben, und keiner der Götter ist ewig.
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Die Wiedergeburt als Gott basiert auf tugendhaften Handlungen, die in einem früheren Leben durchgeführt wurden, und wenn die Lebensdauer des Gottes vorbei ist, wird das Wesen an einem anderen Ort wiedergeboren. So hat kein Gott im Buddhismus die Allwissenheit, die Allmacht oder die Allgegenwart Gottes in den abrahamitischen Religionen. Dies bedeutet jedoch nicht, dass Götter keine Kräfte haben., Sie haben Kräfte, die weit über die des Menschen hinausgehen. Und in der langen Geschichte des Buddhismus haben Buddhisten, einschließlich Mönche und Nonnen, verschiedene Götter für Segen und Segen gesorgt. Ein wesentlicher Teil der tantrischen Praxis widmet sich beispielsweise der Einladung von Göttern in die Gegenwart, der Opfergabe an sie und der Bitte um die Verleihung verschiedener Kräfte (Siddhi).
Was ist dann der Status des Buddha? Technisch gesehen ist er ein Mensch, unter den fünf anderen Wiedergeburtszielen (Sadgati) in Samsara: Götter, Halbgötter, Tiere, Geister und Bewohner der Hölle., Aber er ist anders als jeder andere Mensch, sowohl in seiner Beziehung zu den Göttern als auch in seinen physischen und mentalen Qualitäten.
In seinem vorletzten Leben war der zukünftige Buddha ein Gott, der im Tushita-Himmel blieb, wo alle zukünftigen Buddhas wohnen. Von dort aus untersuchte er die Welt und wählte den Ort seiner letzten Geburt, seine Kaste, seinen Clan und seine Eltern., Nach seiner Erleuchtung verbrachte der Buddha 49 Tage in der Kontemplation in der Nähe des Bodhi-Baumes und kam zu dem Schluss, dass das, was er verstanden hatte, zu tief für andere war, um es zu verstehen, und daher vergeblich zu versuchen, es jedem beizubringen.
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Der mächtigste der Götter, Brahma, stieg von seinem Himmel herab, um den Buddha zu bitten, zu lehren, und argumentierte, dass es, obwohl viele vielleicht nicht verstehen könnten, einige mit „wenig Staub in ihren Augen“ gäbe wer würde., Dies ist ein wichtiger Moment, weil es deutlich macht, dass der Buddha etwas wusste, was die Götter nicht wussten, und dass die Götter darauf gewartet hatten, dass ein neuer Buddha in der Welt auftauchte, um ihnen den Weg zur Freiheit von der Wiedergeburt, sogar von der Wiedergeburt im Himmel, beizubringen. Aus diesem Grund ist Devatideva einer der Beinamen des Buddha – “ Gott über den Göttern.“
Obwohl ein Mensch, hat der Buddha einen Körper anders als jeder andere., Es ist geschmückt mit den 32 Zeichen eines Übermenschen (Mahapurusalaksana), wie Bilder von Rädern auf den Handflächen und Fußsohlen, einer Beule auf seinem Kopf, 40 Zähnen und einem Haarkreis zwischen seinen Augen, der Lichtstrahlen aussendet. Einige der Markierungen sind Merkmale, die eher bei Tieren als bei Menschen zu finden sind: vernetzte Finger und Zehen wie die einer Ente, Arme, die sich wie ein Affe unter die Knie erstrecken, und ein Penis, der sich wie ein Pferd in den Körper zurückzieht. Sein Verstand kennt alle seine vergangenen Leben und die vergangenen Leben aller Wesen im Universum., Tatsächlich ist er allwissend (obwohl die verschiedenen buddhistischen Schulen unterschiedliche Vorstellungen davon haben, was genau dies bedeutet).
Schon in der frühen Tradition heißt es, dass er für ein eon oder bis zum Ende des eon leben kann, wenn er dazu aufgefordert wird. Und im Lotussutra heißt es, dass seine Lebensdauer unermesslich ist. Er kann überall im Universum gehen. Er kann alle möglichen Wunder vollbringen.
Hat er das Universum? Nein. Ist er allwissend? Ja. Ist er allmächtig? Es hängt davon ab, was du meinst. Ist er ewig? Irgendwie. Ist er Gott? Sie entscheiden.