4 Khalifa von Sayyidina Muhammad (Sägen)
und die Ebenen des Herzens
Hazrat Uthman (as), Umar (as), Abu Bakr (as) und ‘Ali (as)
Aus den Realitäten von Mawlana Shaykh Hisham Kabbani (Q), wie von Shaykh Nurjan Mirahmadi gelehrt.,
Ein’udhu Billahi minasch Shaitanir Rajeem
Bismillahir Rahmanir Raheem
ich Suche Zuflucht bei Allah vor dem Satan, der abgelehnt one
Im Namen Allahs, dem Allerbarmer, der Barmherzige
Khulafa e Rashideen (Rechtgeleiteten Kalifen) und die Lataiful Qalb
Mawlana Shaykh lehrt auch, dass, sobald wir beginnen , Sie zu studieren, alle von Ihnen haben eine ewige Botschaft. Dass Sayyidina Uthman , Sayyidina Umar , Sayyidina Abu Bakr , Sayyidina Ali Sayyidina Muhammad (saws) .,
Bedeutet, dass sich die Seele und das Herz ohne die Vollendung der Liebe nicht öffnen. Deshalb ist es nicht akzeptabel, nicht zu akzeptieren: Das Herz öffnet sich nicht, die Realität des Herzens kann sich nicht öffnen. Sie lehren euch, dass die Position dieser Sahabi eine ewige Realität der Seele ist. Es ist nicht nur zufällige Namen und zufällige Menschen, Allah (AJ) zusammen
1., Sayyidina Uthman (als) – Jami ‚ UL-Quran (der Compiler des Heiligen Quran)
am Bahnhof den Qalb (Herz)
وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا…٣١
2:31 – Wa ‚allama Adamal Asma, eine kullaha,…“ (Sura al-Baqara)
„Und Er lehrte Adam die Namen aller Dinge …“ (Die Kuh, 2:31)
Auf der Ebene des Wissens , Sayyidina Uthman (als) ist verantwortlich für das wissen. Warum Prophet (Sägen) gab zwei Töchter . Er ist der Verfasser des Heiligen Korans-bedeutet kein Uthman, kein kompilierter Koran.,
Wir haben für uns einen kompilierten Koran und alle 
der Tashkil, alle Notizen davon, alle seine geheimen Kodierungen von Sayyidina Uthman. Es ist unvorstellbar, weil jeder Punkt, jede Nuance, jeder Wow, jede Zeile davon ein immenses Geheimnis ist. Dass er alles im Auftrag des Propheten (Sägen) kodierte. So bedeutet die Station des Wissens und diese Realität beginnt sich zu öffnen.
2. Sayyidina Umar Farooq (as) – Wer Wahrheit von Lüge unterscheidet
auf der Station des Sir (Geheimnis)
Dann ist Sayyidina Umar Farouq auf der zweiten Station von Sir (Geheimnis)., Es ist
kein Zufall, dass er an der Station des Krieges und der Station des Kampfes ist. Dass die Nation nicht für sich selbst stand, bis der Prophet (saws) von Allah (AJ) fragte: „Sende mir einen von Umar“ – warum? Denn „Qal jaa al-haqq wa zahaqal batil“. Es bedeutet, dass der Ayat im Koran Shareef auf dieser Ebene ist, „Qul jaa al-haqq“.
وَ قُلْ جَآءَالْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَطِلُ، إِنَّ الْبَطِلَ كَانَ زَهُوقًا
17:81 – „Wa Qal jaa alhaqqu wa zahaqal baatil, innal batila kana zahooqa.“(Surat Al-Isra)
„Und sag: „Die Wahrheit ist gekommen, und die Lüge ist zugrunde gegangen., In der Tat Falschheit,, ist immer zugrunde / gebunden zu gehen (Die Nachtreise 17: 81)
Es gibt bestimmte Ayats (Verse), die immer auf diesen Ebenen sind. Isma kullaha (Heiliger Quran 2:31)
وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا…٣١
2:31 – Wa ‚allama Adamal Asma, eine kullaha,…“ (Sura al-Baqara)
„Und Er lehrte Adam die Namen aller Dinge …“ (Die Kuh, 2:31)
Sie sehen Also, dass ist der Grund, warum Mawlana Shaykh ist immer die Rezitation bestimmter ayats (Verse), immer, immer, immer; denn dies ist in Bezug auf die Ebene des Herzens und der Realität des Herzens: „Qal jaa al-haqq wa zahaq al-batil“.,
Wer also diesen Kampf und die Art des Kampfes repräsentiert, war Sayyidina Umar. Der Prophet (saws) beschrieb das: „Wenn es einen Propheten nach mir gäbe, wäre es Sayyidina Umar“.
Sayyidina Umar (as) lehrt – Zerstöre die Lüge in dir selbst
Und dass Sayyidina Umar kommen muss, um unsere Seele zu perfektionieren, das: du musst für das kämpfen, was richtig ist. Schweige nicht zur Unterdrückung, nicht zur Unterdrückung draußen. Jetzt amr-bil-ma’roof, Sie Lügen. Sie wollen alle korrigieren, aber nicht sich selbst korrigieren.,
3:104 – „Waltakun minkum Ummatun yad’oona ilal khayri wa yamurona bil ma’roofi wa yanhawna ‘anil munkari wa olayika humul muflihoon.“(Surat Ali ‚ Imran)
„Und lass von dir eine Nation sein, die zum Guten einlädt, anordnet, was richtig ist und verbietet, was falsch ist, und diese werden die Erfolgreichen sein.“(Heiliger Koran, die Familie von ‚Imran 3: 104)
Sie sagen, amr bil ma‘, und dann schlagen sie dich. Und sie könnten ein Dieb und ein Gauner und alle möglichen unvorstellbaren Eigenschaften sein. Dieser Ayat und dieses Verständnis waren für uns., Im amr bil maroof geht es um dich selbst: Komm gegen Unterdrückung in dir selbst, komm gegen deinen eigenen schlechten Charakter; zerstöre alles in dir, was schlecht ist, bevor du möglicherweise jemand anderen beurteilen kannst. Sonst riskierst du Allahs schwere Strafe.
Allah sagt: ‚Wie du Meine Schöpfung beurteilst und du hast dich nicht selbst gerichtet? Sie haben nicht alle Ihre eigenen Fehler behoben. Deshalb kommen Awliyaullah in unser Leben und sie lehren uns, demütig zu sein. Das sieht nichts falsch mit irgendjemandem, sehen nur falsch mit uns selbst.,
So bedeutet, dass Sayyidina Umar (as) kommt, sein Licht muss angezogen werden. Wenn er wieder in der Welt der Seelen ist, kommt er, wenn der Prophet (saws) 
Sayyidina Umar fragt: „Geh zu diesem geliebten Diener und kleide sie von dem, was Allah dich angezogen hat“.
Wenn Sie über die Sahabi oder awliyaullah (Heiligen) lesen, dass, ‘Wenn Sie mich erwähnen, Ich kleide Sie aus meinen Geheimnissen. Was bedeutet das; dass sie sitzen und ein paar Worte zu dir sprechen? Dies ist die Welt des Lichts, bedeutet, dass Sie anfangen müssen, über den Tellerrand hinaus zu denken! Denken Sie nicht physisch: Sie kommen und sie werden rezitieren., Wofür müssen sie rezitieren? Du bist in der Welt des Lichts. Sie sitzen nur in deiner Gegenwart deiner Seele, ihr Licht kleidet dein Licht. Sie werden seinen Anfang und sein Ende nicht kennen, weil zwei Glühbirnen weitergehen.
Wenn ihre Farbe kommt, kommt ihr Kleid; es kommt voll beladen, ihre
hell und vermischen und kleiden Sie Ihre Seele. Kleide deine Seele mit was-mit der Fähigkeit zu kämpfen, mit der Fähigkeit, für die Wahrheit einzustehen, mit der Fähigkeit, gegen Unterdrückung, innere Unterdrückung zu kämpfen, bevor du gegen äußere Unterdrückung gehen kannst.,
Und dann alle verbunden Sayyidina Muhammad (Sägen). Sie alle waren mit dem Zentrum verbunden, alle erhielten diese Kraft und dieses Licht wie Sayyidina Malik. Bedeutet, dass die Autorität von der zentralen Macht für alle vier Richtungen verantwortlich ist, sind alle vier Mächte. Das, diese Realität des Propheten (Sägen) hält sie zusammen und kleidet sie ewig. Dann kleiden sie sich an und gehen durch dieses Licht.
3., Sayyidina Abu Bakr Siddiq (as) – Siddiq Mutlaq (The Absolute Truthful)
auf der Station von Sir Sir (Secret of Secret)
Jetzt in die Welt des Lichts und der 
Perfektion des Sir sir. Der Sir Sir ist, wo Naqshbandiya beginnt, ist mit Sayyidina Abu Bakr als Siddiq. Alle anderen Tariqas (islamische spirituelle Wege) haben sie von Qalb bis zum Sir . Und auf der Ebene des Herrn verstanden sie, dass der Prophet (Saws) der Sultan dieses ganzen Universums ist., Aber um in die Dimensionen und diese Realitäten zu gehen, beginnt Naqshbandiya, weil ihr Erbe bei Sayyidina Abu Bakr as-Siddiq liegt.
Sayyidina Abubakr Siddiq-lehrt Perfektion von Iman (Glaube) & Um alles zu opfern, was Sie haben
Und sie fangen an, uns Sayyidina Abu Bakr as-Siddiq zu lehren, ist die siddiqiya Beziehung in der Perfektion des Charakters. Dass er alles dem Propheten (Sägen) gab, um festzustellen, dass der Prophet (Sägen) der gesamten Schöpfung sagen würde: „Du musst mich mehr lieben, als du dich selbst liebst“.,
لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ „.
Qala Rasulullah (saws), „La yuminu ahadukum hatta akona ahabba ilayhi min walidihi wa waladihi wan Nasi ajma’yeen.“
“ Keiner von euch wird Glauben haben, bis er mich mehr liebt als seinen Vater, seine Kinder und die ganze Menschheit.“Prophet Muhammad (Sägen)
Das ist Imaan (Glaube), weil dieser Dialog zwischen Sayyidina Umar, Sayyidina Abu Bakr und Sayyidina Muhammad (Sägen)., Bedeutet: „Du musst mich lieben“, du musst alles für den Propheten (Sägen) geben und den Propheten (Sägen) mehr lieben, als du dich selbst liebst: das ist Glaube.
Deshalb ist die Station des Lichts, die Station das weiße Licht; Das ist der Sir Sir (Geheimnis von Secrert) und jetzt die Vollkommenheit der Seele., Wie Sayyidina Abu Bakr as Siddiq kommt und sagt zu einem siddiq (der Wahrheit), um wahr zu sein, zu werden, ein Hüter und rechtschaffenen Diener der Göttlichen Präsenz, dass “ Sie gewährt Sie wissen, Sie gewährt Sie kämpfen; werde ich jetzt zu kommen und die perfekte Ihr Charakter, der Sie opfert sich ganz für den Propheten (saws).
وَقُل رَّبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلْطَانًا نَّصِيرًا ٨٠
17:80 – „Qal wa Rabbi adkhelni mudkhala Sidqin wa akhrejni mukhraja Sidqin waj‘ Al li min ladunka Sultanan NaSeera.,“(Surat al-Isra)
Sagen: „O mein Herr! Lass meinen Eintritt durch das Tor der Wahrheit und Ehre sein, und ebenso meinen Ausgang durch das Tor der Wahrheit und Ehre; und gib mir von deiner Gegenwart eine Autorität, um (mir) zu helfen.“(Quran, Die Nachtreise 17:80)
4. Sayyidina Ali (as) – Asadullahi Ghalib (Der siegreiche Löwe Allahs)
auf der Station von Khafa (as)
Dann übergeben sie uns Sayyidina Ali (as). Bedeutet derjenige, der der Master 
des Kampfes ist., Der siegreiche Löwe Allahs (AJ), Asadullahi Ghalib , lehrt uns: Jetzt kommst du, weil wir die Besitzer des Kawthar sind. Sie alle trinken davon, aber er will uns zum prophetischen Erbe bringen, zum Familienerbe.
All dies ist eine siddiqiya erbschaft, sondern er kommt und Lehre: kommen in dieser Realität, wir sind die Eigentümer der Kawthar, „ein’tayna kal Kawthar,“ aber ich werde Ihnen zeigen, „fa salli li rabbika“-
…إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ ﴿١﴾ فَصَلِّ لِرَبِّكَ
108:1-2 – Inna ‚atayna kal kawthar., (1) Fasali li rabbika…“(2) (Surat al-Kawthar)
„Zu dir (O Muhammad) haben wir die Erlaubnis der Quelle (des Überflusses). (1)
So bete zu deinem Herrn…“ (2) (Heiliger Koran, die Fülle)
Bete zu deinem Herrn, Lordschaft und die Realität des Reiches; bete zu Allah (AJ) und erkenne all diese Autorität; die Autorität von Sayyidina Muhammad (saws), die überlegene Autorität aller Gefährten, die Engel, die Ahlul Bayt; erkenne sie alle an.,
Sayyidina ‚ Ali (as) lehrt – Opfern Sie sich
Imam ‘Ali sagt, ich zeige Ihnen, wie Sie ein Leben des Opferns führen können, in dem Sie Ihren Kopf auf den Tisch legen, um ein Zabiha zu sein.
Jetzt siehst du Leute, die die Köpfe anderer Leute auf den Tisch bringen und sie sagen, sie werden sie für Allah reinigen. Sie sagen: „Nein, nein, du reinigst dich für Allah. Komm zu uns; Wir zeigen dir, wie du deinen Kopf auf den Tisch legen kannst.‘
Dann schaust du dir das Leben frommer Menschen an, wie viel sie Adhabs (Folter) und Balas (Bedrängnis) von Menschen genommen haben. Wie viel sie in den Händen von Menschen gelitten haben., Abu Yazid al Bistami (Q), wie viele Steine sie auf ihn geworfen haben. Wie viele Flüche werfen sie auf fromme Menschen, wie viel Schwierigkeiten werfen sie auf fromme Menschen. Warum – „fa salli li rabbika wanhar“, beteten sie zu ihrem Herrn und opferten.
إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ ﴿١﴾ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ ﴿٢
108:1-2 – Inna ‘atayna kal kawthar. (1) Fasali li rabbika wanhar“(2) (Surat al-Kawthar)
„Zu dir (O Muhammad) haben wir die Erlaubnis der Quelle (des Überflusses)., (1)
Also bete zu deinem Herrn…“ (2) (Heiliger Quran, der Überfluss)
Sie wussten, dass sie, wenn Schwierigkeiten kommen, für die Menschheit eintreten. Sie treten ein, weil sie versuchen, die Realität, die Sayyidina Ali (as) will, nachzustellen. Das ist mein Bruder, perfektioniert Ihre siddiqiya und Wahrhaftigkeit, dass Sie alles für Prophet (Sägen) gab. Komm zu mir, und ich werde dir jetzt zeigen, wie du dich opfern und ruhig bleiben kannst. Wenn du dich selbst opferst, bedeutet das, dass du diesem Malik dienst; du dienst diesem König; du dienst dieser Realität .,
Imam ‚ Ali führt mit gutem Beispiel voran –
Er lag im Bett Bereit, für Prophot (Sägen) geopfert zu werden
Wie wir verstehen, dass Opfer in der Öffnung von Muharram ist. Dieser Prophet (Sägen) will die Stadt der Lichter etablieren. Er bereitet sich jetzt auf Madinatul Munawarrah vor und zwei sehr wichtige Ereignisse finden statt.
Man repräsentiert die Realität von Ahlul Bayt und Imam ‚ Ali (as) sagte: „Sayyidi yaa Rasulullah (Mein Meister, O‘ Gesandter Allahs), sie kommen, um dich zu töten. Lass uns unsere Rolle als deine Familie übernehmen und wir liegen in deinem Bett und lassen uns opfern.,“Fasalli li rabbika wanhar, weil diese Ahlul Kawthar sind, bedeutet das alles Muharram.
فَصَلوّ ترَبيّكَ الَانْحَرْ ﴿ ٢
108:2 „Fasali li rabbika wanhar“(2) (Surat al Kawthar)
„Also bete zu deinem Herrn und opfere“ (Heiliger Koran, die Fülle)
Imam ‚Ali (as) kommt und sagt: „Wir sind von Ahlul Kawthar, fasalli li rabbika wanhar, Wir beteten zu unserem Herrn und sind bereit, uns selbst zu opfern, und wir liegen im Bett. Nimm deinen Platz und deine Position ein, errichte dein Königreich auf Erden, errichte die Stadt der Lichter, die Allah ‚ Azza wa Jal von dir errichten will., Und nimm deinen kompletten Siddiq, deinen Khalil, deinen Freund und Begleiter“ bedeutet die Perfektion deines Charakters.
Dann liegt Sayyidina ‚Ali im Bett und tritt an die Stelle von Sayyidina
Muhammad (Sägen), damit der Prophet (Sägen) entkommen und sich in Richtung Madinatul Munawwarah bewegen kann. Dies war alles in den ersten zehn Tagen des Muharram. Vor dem Eintritt in die Stadt auf ‚ Ashura, Prophet (Sägen) blieb in der Heiligen Höhle mit Sayyidina Abu Bakr als Siddiq.
Bedeutet dann die Bedeutung von Naqshbandiya til ‚ Aliya, wie es diese Realität trägt., Das Sayyidina ‚ Ali (as) repräsentiert: „Ich bin versteckt und das ist unser Platz, der Platz der Familie“, weil dies Monde sind (die zwölf Imame, die die 12 Monate im Shams ul Arefeen-Diagramm darstellen).
Es gibt keinen Fehler Über den ersten Khalifa
Dies ist eine Perfektion des Mondes, die im ersten Monat geschieht. Also im ersten Monat der erste physische Khalifa. Das Gesicht der Nation sind die Khulafa ir Rashideen wal Mahdiyeen (Die zu Recht geführten und am meisten perfektionierten Muhammadan-Führer). Der erste von Ihnen ist Sayyidina Abu Bakr als Siddiq.
Es gibt keinen Fehler., Es gibt keine Verwirrung, denn am Anfang von Muharram beschreibt Imam ‘Ali (as): „Nein, nein, ich würde nicht gehen und sagen, dass Abu Bakr zurückbleiben sollte. Von dieser Zeit Sayyidina Abu Bakr als Siddiq war zu gehen, er ist das Gesicht dieser Realität, und er muss Sayyidina Muhammad begleiten (Sägen). Imam ‚ Ali (as) sagt: „Meine Position ist es, versteckt zu werden. Wir opfern uns für diese Realität und tragen das Familiengeheimnis von Sayyidina Muhammad (Sägen).“
Sie beginnen zu lehren, es gibt ‚keinen Fehler‘ es gibt ‚keine Verwirrung‘., Jeder, der glaubt, es war ein Fehler, was sie kommen gegen Allah ‘Azza wa Jal. Allah ‘Azza wa Jal schrieb alles perfekt. Sie sind alle in Tasleem (Unterwerfung) und sie beginnen, das höchste Maß an Realität zu zeigen. Wir kennen die Realität, unsere Position war zu opfern.
So Imam ‘Ali (as) führt ein Leben der Opfer. Sobald er sich legte, um Sayyidina Muhammad (Sägen) zu repräsentieren, als sie kamen, um zu töten, erlaubte Allah ‘Azza wa Jal nicht einmal ein Haar von Sayyidina ‘Ali (as) berührt zu werden. Was passierte? Er wurde freigelassen und Sayyidina ‘Ali (as) ging in Madinatul Munawwarah.,
Ahlul Bayt trägt dieses Beispiel des Opfers
Imam Hussain (as) ist der Sayyidi Shuhada (Meister der Märtyrer)
Dann zeigt Imam ‘Ali mit gutem Beispiel durch seinen geliebten Sohn; alle waren Shaheed (Märtyrer). Imam Hassan (as) ist Shaheed und Imam Hussain (as), der Sayyid Shuhada (Meister der Märtyrer) – es bedeutet, dass der Meister dieses Maqam, um diese Realität zu bezeugen, Imam Hussain (as) ist .
Sie kommen und lehren das: Das sind die Besitzer der Kawthar., „Fa salli li rabbika wanhar“,
فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ ﴿٢
108:2 „Fasali li rabbika wanhar“(2) (Surat al-Kawthar)
„So bete zu deinem Herrn und opfere“ (Heiliger Quran, Die Fülle)
, dass Sie geopfert und vernichtet Ihre Körperlichkeit. Weil diese Station der Vernichtung und fana‘, dass Imam Hussain (as) zeigt durch Sayyidina ‚ Ali (as) ist, dass wir nicht nur geistig auslöschen, aber wir ausgelöscht physisch. Sie sagten 72 plus der ganze Körper von Imam Hussain (as) wurden in die Wüste geschreddert, ihre Körper wurden zerkleinert., Sie haben seinen heiligen Körper enthauptet.
Sie lehren: Das ist Opfer! Nicht, dass sie kamen und ganze Städte und Dörfer vernichteten und auslöschten und von Dorf zu Dorf gingen und alle schlachteten. Sie sagten: „Nein, wir gehen und lassen uns schlachten, damit wir Fürsprache leisten können. Dass wir den Propheten (Sägen) zeigen können, der „Ummati, Ummati, Ummati“ sagte, Ya RasoolAllah (Sägen), wir kamen, um zu dienen und zu wahren, dass du Allahs Rahmah bist, dass wir nicht hier sind als Unterdrücker auf dieser Erde, aber wir sind Rahmah.,‘
وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ ١٠٧
21:107 – „Wa maa arsalnaka illa Rahmatan lil’alameen.“(Surat Al Anbiva)
„Und wir haben dich nicht gesandt, außer als Barmherzigkeit für die Welten.“(Die Propheten 21:107)
So führen sie mit gutem Beispiel voran, ein Beispiel, dem niemand folgen kann. Aber sie zeigen uns: Dies ist dein Held, der nicht dazu dient, Menschen zu verletzen und zu missbrauchen, sondern indem er ihren Schmerz und ihren Missbrauch nimmt, ihre Lasten und ihre Schwierigkeiten trägt. Und schweigen Sie, damit Sie diese Säcke in die Gegenwart des Propheten (Sägen)
5 bringen können., Sayyidina wa Mawlana Muhammad (Sägen)-Das Beste der Schöpfung
an der fünften Station von Akhfa (Am verborgensten)
Und was Allah ‘Azza wa Jal, sagt „Inna shani-aka huwal abtar“.
إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ ﴿٣
108:3 -Inna shani-aka huwal abtar. (Surat al Kawthar)
„In der Tat ist dein Feind derjenige abgeschnitten.“(Heiliger Koran, Die Fülle 108:3)
Wenn Sie dieses Ziel des Propheten (Sägen) erreichen können , sagt Allah (AJ): ‚Ich werde alle deine Gegner auslöschen‘. Es bedeutet ‘Ich gewähre dir meine Rida und Zufriedenheit., Ich gewähre euch Vernichtung; dies ist die Station des Meisters der Vernichtung‘.
Warum es schwarz ist-weil keine Manifestation mehr. Dieser Prophet (Sägen) ist der Herr der Vernichtung, der Meister der Vernichtung, wo, wenn er dich lehrt, wie man vernichtet. Er (sägt) vernichtet dich sogar in deiner Vernichtung, dass du kein Licht mehr manifestierst, weil er dich in das innerste Geheimnis der göttlichen Gegenwart Allahs Azza wa Jal führen wird., Bezeugen, nicht Eins sein, weil keine Einheit mit Allah (AJ) Göttlicher Gegenwart ist, sondern bezeugen; Bezeuge, was Allah (AJ) von unseren Seelen bezeugen will, aber du kannst keine Existenz in göttlicher Gegenwart haben.
Prophet (sägt) wie ein Schwarzes Loch, lehrt dich: Sei nichts, dass selbst dein Etwas in diesem schwarzen Licht verschwinden wird. Deshalb ist es schwarz, weil sich nichts wieder manifestiert. Der Herr der Vernichtung, der Herr dieser Realität, der Meister dieser Realität ist Sayyidina Muhammad (Sägen). Bedeutet, dass all diese Realität in den Ozean., Dass ohne die Liebe der Gefährten dieser Ozean nicht erreicht werden kann.
Heilige Koranverse im Zusammenhang mit Khulafa & Prophet (Sägen)
1. Sayyidina Uthman (als) – Lernen Sie die Geheimnisse des Heiligen Quran – Heavenly Knowledge
وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا…٣١
2:31 – Wa ‚allama Adamal Asma, eine kullaha,…“ (Sura al-Baqara)
„Und Er lehrte Adam die Namen aller Dinge …“ (Die Kuh, 2:31)
2., Sayyidina Umar Farooq (als) – Zerstöre die Flasehood –
وَ قُلْ جَآءَالْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَطِلُ، إِنَّ الْبَطِلَ كَانَ زَهُوقًا
17:81 – „Wa Qal jaa alhaqqu wa zahaqal baatil, innal batila kana zahooqa.“(Surat Al-Isra)
„Und sag: „Die Wahrheit ist gekommen, und die Lüge ist zugrunde gegangen. In der Tat geht die Falschheit immer zugrunde / ist verpflichtet, zugrunde zu gehen (Die Nachtreise 17: 81)
3., Sayyidina Abu Bakr Siddiq – Werden wahr; Geben Sie von Tor der Wahrheit und Bestehen aus dem Tor der Wahrheit
وَقُل رَّبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلْطَانًا نَّصِيرًا ٨٠
17:80 – „Qal wa Rabbi adkhelni mudkhala Sidqin wa akhrejni mukhraja Sidqin waj‘ Al li min ladunka Sultanan NaSeera.“(Surat al-Isra)
Sagen: „O mein Herr! Lass meinen Eintritt durch das Tor der Wahrheit und Ehre sein, und ebenso meinen Ausgang durch das Tor der Wahrheit und Ehre; und gib mir von deiner Gegenwart eine Autorität, um (mir) zu helfen.,“(Quran, Die Nachtreise 17:80)
4. Sayyidina ‚ Ali (as) – Opfere dich selbst
فَصَلوّررَبوّكَان وحَرْ ﴿ ٢
108:2 „Fasali li rabbika wanhar“(2) (Surat al Kawthar)
„Also bete zu deinem Herrn und opfere“ (Heiliger Koran, die Fülle)
5. Sayyidina Muhammad (saws) – Gehen Sie zu dem Sultan Nasira – King of the Universe
وَاجْعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلْطَانًا نَّصِيرًا ٨٠…
17:80 – „…waj ‚ Al li min ladunka Sultanan NaSeera.“(Surat al Isra)
„…und gib mir aus deiner Gegenwart einen König, um (mir) zu helfen.,“(Quran, Die Nachtreise 17:80)
Subhana rabbika rabbal ‚izzati ‚amma yasifoon,wa salaamun ‚alal mursaleen, wal-hamdulillahi rabbil ‚aalameen. Bi hurmati Muhammad al-Mustafa wa bi-sirri surat al Fatiha.
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