4.2: Identität, Etiketten und Kategorien

alterskohorten

Unsere numerischen Rangfolge der Alter ist verbunden mit bestimmten kulturellen Merkmalen. Sogar die sozialen Kategorien, die wir dem Alter zuweisen, drücken kulturelle Merkmale dieser Altersgruppe oder Kohorte aus. Alter bedeutet die kulturelle Identität und den sozialen Status (Kottak und Kozaitis 2012). Viele der häufigsten Bezeichnungen, die wir in der Gesellschaft verwenden, bedeuten Alterskategorien und Attribute., Zum Beispiel beziehen sich die Begriffe „Neugeborene und Kleinkinder „im Allgemeinen auf Kinder von der Geburt bis zum Alter von vier Jahren, während „schulpflichtige Kinder“ Jugendliche bedeuten, die alt genug sind, um die Grundschule zu besuchen.

Jede Altersgruppe hat soziale und kulturelle Erwartungen, die von anderen gestellt werden (Kottak und Kozaitis 2012). Wir haben begrenzte soziale Erwartungen an Neugeborene, aber wir erwarten, dass Säuglinge Sprachkenntnisse und Verhaltensweisen wie „Töpfchentraining“ oder die Kontrolle des Stuhlgangs entwickeln. Obwohl die kulturellen Erwartungen nach Alter in anderen sozialen Kategorien variieren (z. B. Geschlecht, Geographie, ethnische Zugehörigkeit usw.).,), gibt es Universelle Stadien und das Verständnis der geistigen, persönlichen und sozialen Entwicklung im Zusammenhang mit den einzelnen Altersgruppen oder Kohorten.

Während des gesamten Lebensverlaufs einer Person werden sie verschiedene kulturelle Phasen und Phasen erleben und übergehen. Der Lebensverlauf ist die Zeit von der Geburt bis zum Tod (Griffiths et al. 2015). Jede Phase des Lebensverlaufs richtet sich nach altersgerechten Werten, Überzeugungen, Normen, ausdrucksstarker Sprache, Praktiken und Artefakten. Wie andere soziale Kategorien kann das Alter eine Grundlage für das soziale Ranking sein (Kottak und Kozaitis 2012)., Die Gesellschaft findet es für ein Baby oder Kleinkind durchaus akzeptabel, eine Windel zu tragen, hält es jedoch für ein Tabu oder Fetisch bei einem Erwachsenen 30 Jahre alt. Das Tragen von Windeln wird jedoch wieder sozial akzeptabel, wenn Menschen in ältere Lebensjahre altern, wenn biologische Funktionen schwerer zu kontrollieren sind. Dies ist auch ein Beispiel dafür, wie Menschen während ihres Lebens mehr als einen altersbasierten Status erfahren werden.

Altern ist ein menschliches Phänomen (Kottak und Kozaitis 2012). Das Manövrieren des Lebenslaufs ist manchmal herausfordernd. Kulturelle Sozialisation findet während des gesamten Lebensverlaufs statt., Das Erlernen der kulturellen Merkmale und Merkmale, die in bestimmten Lebensphasen erforderlich sind, ist wichtig, um die Selbstidentität und Gruppenakzeptanz zu entwickeln. Menschen engagieren sich in antizipativer Sozialisation, um sich auf zukünftige Lebensrollen oder-erwartungen vorzubereiten (Griffiths et al. 2015). Durch soziale Interaktionen mit anderen Menschen lernen wir die kulturellen Merkmale, Merkmale und Erwartungen kennen, um uns auf die nächste Phase oder Lebensphase vorzubereiten., Denken Sie an „Töpfchentraining“ zurück Säuglinge, Eltern und Betreuer lehren kleine Kinder, den Stuhlgang zu kontrollieren, damit sie in sozial angemessenen Umgebungen (dh Toilette oder Nebengebäude) und Zeiten urinieren und Stuhlgang können.

Generationen haben kollektive Identität oder gemeinsame Erfahrungen basierend auf dem Zeitraum, in dem die Gruppe gelebt hat. Betrachten Sie die Populärkultur der 1980er Jahre bis heute. In den 1980er Jahren benutzten die Leute ein Festnetz-oder Festnetztelefon anstelle eines Mobiltelefons, um zu kommunizieren, und gingen in ein Kino, um einen Film zu sehen, anstatt ein Video auf ein mobiles Gerät herunterzuladen., Daher hält es jemand, der seine Jugend und den größten Teil seines Erwachsenenalters ohne oder mit eingeschränkter Technologie verbracht hat, möglicherweise nicht für notwendig, sie im täglichen Leben zu haben oder zu betreiben. Während jemand, der in den 1990er Jahren oder später geboren wurde, das Leben nur mit Technologie kennt und es als notwendigen Teil der menschlichen Existenz empfindet.

Jede Generation entwickelt eine Perspektive und kulturelle Identität aus der Zeit und den Ereignissen, die ihr Leben umgeben. Generationen erleben das Leben aufgrund kultureller und sozialer Veränderungen im Laufe der Zeit anders., Der Unterschied in der Lebenserfahrung verändert die Perspektiven auf Werte, Überzeugungen, Normen, ausdrucksstarke Symbole, Praktiken und Artefakte. Politische und gesellschaftliche Ereignisse markieren oft eine Ära und beeinflussen Generationen. Die Ideologie der weißen Vorherrschaft, die durch Ereignisse in Nazi-Deutschland und im Zweiten Weltkrieg in den 1930er und 1940er Jahren verstärkt wurde, weckte rassistische Überzeugungen in der Gesellschaft. Viele Erwachsene, die zu dieser Zeit lebten, glaubten den Essays von Arthur Gobineau (1853-1855) über die Existenz biologischer Unterschiede zwischen Rassen (Biddis 1970)., Erst in den 1960er und 1970er Jahren untersuchten Philosophen und kritische Theoretiker die zugrunde liegenden Strukturen kultureller Produkte und verwendeten analytische Konzepte aus Linguistik, Anthropologie, Psychologie und Soziologie, um Rasse zu interpretieren, ohne biologische oder phänologische Abweichungen zwischen menschlichen Gruppen zu entdecken und zu finden Rasse ist ein soziales Konstrukt (Black und Solomos 2000). Wissenschaftler fanden heraus, dass kulturelle Ähnlichkeit nicht mit biologischer Ähnlichkeit gleichgesetzt wurde., Nichtsdestotrotz hielten viele Erwachsene, die in den 1930er und 1940er Jahren lebten, ihr ganzes Leben lang rassische Überzeugungen der weißen Vorherrschaft, weil sich Ideologien zu Lebzeiten verbreiteten und teilten. Während die moderne Wissenschaft überprüft, ob die DNA aller heute lebenden Menschen zu 99,9% gleich ist und eine neue Generation von Menschen lernt, dass es trotz der physischen Unterschiede in Größe, Form, Hautton und Augenfarbe nur eine menschliche Rasse gibt (Smithsonian 2018).

Bild \(\PageIndex{1}\): Foto von Zwei Männern, die Mäntel Tragen. (CC VON 4.0; Tojo Tantely).,

Da es unterschiedliche kulturelle Erwartungen gibt, die auf dem Alter basieren, kann es zu Konflikten zwischen Alterskohorten und Generationen kommen. Alterstratifikationstheoretiker schlagen vor, dass Mitglieder der Gesellschaft klassifiziert werden und einen sozialen Status haben, der mit ihrem Alter zusammenhängt (Riley, Johnson und Foner 1972). Konflikte entstehen oft aus altersbedingten kulturellen Unterschieden, die die soziale und wirtschaftliche Macht von Altersgruppen beeinflussen. Zum Beispiel steht die wirtschaftliche Macht berufstätiger Erwachsener im Widerspruch zur politischen und stimmberechtigten Macht von Rentnern oder älteren Menschen.,

Alters – und Generationenkonflikte werden auch stark von staatlichen oder staatlich geförderten Meilensteinen beeinflusst. In den Vereinigten Staaten gibt es mehrere altersbedingte Marker, einschließlich des gesetzlichen Alters des Fahrens (16 Jahre alt), der Verwendung von Tabakprodukten ( 21 Jahre alt), des Alkoholkonsums (21 Jahre alt) und des Rentenalters (65-70 Jahre alt). Unabhängig von Wissen, Können oder Zustand müssen sich die Menschen an formale Regeln halten, die den Erwartungen entsprechen, die jeder Altersgruppe innerhalb des Gesetzes zugewiesen sind., Da das Alter als Grundlage sozialer Kontrolle dient und vom Staat verstärkt wird, haben verschiedene Altersgruppen unterschiedlichen Zugang zu politischer und wirtschaftlicher Macht und Ressourcen (Griffiths et al. 2015). Zum Beispiel sind die Vereinigten Staaten die einzige Industrienation, die die Fähigkeiten älterer Menschen nicht respektiert, indem sie einen Marker von 65-70 Jahren als Indikator für jemanden zuweisen, der abhängig vom Staat und ein wirtschaftlich unproduktives Mitglied der Gesellschaft wird.

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