den här artikeln visas i avsnittet vittne i sommar 2019-numret av den nya humanisten. Prenumerera idag.
i April såg världen när flammor konsumerade Notre Dame, den 850-årige Katedralen i Paris. Branden bröt ut under taket; katedralen genomgick strukturellt arbete för att reparera år av skador från väder och föroreningar. Under de timmar det tog att släcka elden föll den ikoniska spiran och taket förstördes., Byggnadens övre väggar var allvarligt skadade, tillsammans med några konstverk och religiösa reliker, även om många andra flyttades till säkerhet tidigt i elden. Katastrofen möttes med en utmatning av sorg från människor i Frankrike och runt om i världen. Inom några dagar hade över 1 miljard euro höjts för att renovera Notre Dame – en rekonstruktion som förväntas ta årtionden.
detta uttryck för sorg översteg katedralens religiositet, vilket är ett arkitektoniskt underverk och kulturmonument samt en plats för dyrkan., Notre Dame är en del av Unescos världsarvslista som spänner över Seine i Paris.
det tog inte lång tid innan katastrofen politiserades. När elden flammade, sade den högerextrema Brittiska kommentatorn Katie Hopkins att det var ” en skrämmande manifestation av sanningen i judisk-kristna kulturer Västeuropa. Vi är avskyvärda. Och maktlös att släcka elden.”Polens president Andrzej Duda, som har fått stöd av högerextrema grupper, krävde en ombyggnad av katedralen som en symbolisk återuppbyggnad av Europa på sin ”verkliga, historiska, judisk-kristna stiftelse”.,
termen ”judisk-kristen” har långa historiska rötter, och sägs av vissa att ligga till grund för västerländsk civilisation, åberopa de delade värdena och anslutna öden av dessa två religioner. Det hänvisar till det faktum att kristendomen härleddes från judendomen, och att båda religionerna använder Toran. I USA i mitten av 20-talet blev det en stenografi för etik som människans värdighet, gemensam anständighet och stöd för traditionella familjevärden. Men i dag är det oftast används för att dra en linje mellan inbillade kristna värderingar och en upplevd hot om muslimsk invandring.,
flera framstående judiska kommentatorer har påpekat att termen elides det faktum att judar ofta har upplevt förföljelse i kristna majoritets europeiska länder. Efter att Donald Trump använde termen i 2017 skrev Rabbi Jill Jacobs på Twitter att ”mycket av” judisk-kristen ” tradition innebär århundraden av kristna som försöker döda oss ”och tillade” Om du menar ”inte Muslim” säger Det.”