västerländsk civilisation

begreppet nationalstat är notoriskt svårt att definiera. Anthony Smith, en av de mest inflytelserika forskare av nationalstater och nationalism, hävdade att en stat är en nationalstat endast om och när en enda etnisk och kulturell befolkning bebor gränserna för en stat, och gränserna för detta tillstånd är samextensiv med gränserna för den etniska och kulturella befolkningen., Detta är en mycket smal definition som förutsätter förekomsten av” en nation, en stat ” – modellen. Följaktligen uppfyller mindre än 10% av världens stater sina kriterier. Den mest uppenbara avvikelsen från denna till stor del idealiska modell är närvaron av minoriteter, särskilt etniska minoriteter, som etniska och kulturella nationalister utesluter från majoritetsnationen. De mest belysande historiska exemplen på grupper som specifikt har utpekats som utomstående är romer och judar i Europa., I juridiska termer accepterar många nationalstater idag specifika minoriteter som en del av nationen, vilket i allmänhet innebär att minoritetsmedlemmar är medborgare i en viss nationsstat och åtnjuter samma rättigheter och friheter som medlemmar i majoritetsnationen. Men nationalister och följaktligen symboliska berättelser om nationsstaternas ursprung och historia fortsätter ofta att utesluta minoriteter från nationalstaten och nationen.,

enligt en bredare arbetsdefinition är en nationsstat en typ av stat som förenar en stats politiska enhet till en nations Kulturella enhet, från vilken den syftar till att härleda sin politiska legitimitet för att styra och potentiellt dess status som en suverän stat om man accepterar den deklarativa teorin om statehood i motsats till den konstitutiva teorin. En stat är specifikt en politisk och geopolitisk enhet, medan en nation är en kulturell och etnisk., Termen ”nationalstat” innebär att de två sammanfaller, eftersom en stat har valt att anta och godkänna en specifik kulturgrupp som är associerad med den. Begreppet en nationsstat kan jämföras och kontrasteras med den multinationella staten, stadsstaten, riket, förbundet och andra statliga formationer som det kan överlappa. Den viktigaste skillnaden är identifieringen av ett folk med en polity i nationalstaten.

Ursprung

nationsstaternas ursprung och tidiga historia ifrågasätts. Två stora teoretiska frågor har diskuterats., Först, ” som kom först, nationen eller nationalstaten?”För det andra” är nationalstaten en modern eller en gammal idé?”Vissa forskare har avancerat hypotesen att nationalstaten var en oavsiktlig biprodukt av 1500-talets intellektuella upptäckter inom politisk ekonomi, kapitalism, mercantilism, politisk geografi och geografi i kombination med kartografi och framsteg inom karttillverkningsteknik. För andra fanns nationen först, då uppstod nationalistiska rörelser för suveränitet, och nationalstaten skapades för att möta den efterfrågan., Vissa” moderniseringsteorier ” av nationalism ser det som en produkt av regeringens politik för att förena och modernisera en redan befintlig stat. De flesta teorier ser nationalstaten som ett modernt europeiskt fenomen, underlättat av utveckling som statlig utbildning, masskompetens och massmedia (inklusive tryck). Men andra letar efter nationalstaternas rötter i antiken.

oftast var tanken på en nationalstat och är förknippad med ökningen av det moderna systemet av stater, ofta kallat ”Westfaliska systemet” med hänvisning till Fördraget om Westfalia (1648)., Maktbalansen som kännetecknade det systemet berodde på dess effektivitet på tydligt definierade, centralt kontrollerade, oberoende enheter, vare sig empires eller nationalstater, som erkände varandras suveränitet och territorium. Det Westfaliska systemet skapade inte nationalstaten, men nationalstaten uppfyller kriterierna för sina komponentstater.

europeiska gränser som fastställts av kongressen i Wien, 1815., Denna karta över Europa, som beskriver gränser 1815, visar att Europa fortfarande i början av 1800-talet delades mestadels i imperier, riken och konfederationerna. Knappast någon av enheterna på kartan skulle uppfylla nationsstatens kriterier.

egenskaper

nationalstater har sina egna egenskaper som idag kan tas för givna faktorer som formar ett modernt tillstånd, men att alla utvecklats i motsats till pre-nationalstater. Deras territorium anses vara halvheligt och icke-överförbart., Nationalstaterna använder staten som ett instrument för nationell enhet, i ekonomiskt, socialt och kulturellt liv. Nationalstaterna har vanligtvis en mer centraliserad och enhetlig offentlig förvaltning än sina kejserliga föregångare eftersom de är mindre och mindre olika. Efter nationsstatens triumf på 1800-talet i Europa var regional identitet vanligtvis underordnad nationell identitet. I många fall var den regionala förvaltningen också underordnad central (nationell) regering., Denna process har delvis vänts från 1970-talet framåt, med införandet av olika former av regional autonomi i tidigare centraliserade stater (t.ex. Frankrike).

nationalstatens mest uppenbara inverkan, jämfört med dess icke-nationella föregångare, är skapandet av en enhetlig nationell kultur genom statlig politik. Nationalstatens modell innebär att dess befolkning utgör en nation, förenad med en gemensam härkomst, ett gemensamt språk och många former av gemensam kultur. När den underförstådda enheten var frånvarande försökte nationalstaten ofta skapa den., Skapandet av nationella system för obligatorisk grundutbildning är vanligtvis kopplad till populariseringen av nationalistiska berättelser. Även idag lär grundskolor och gymnasieskolor runt om i världen ofta en mytologiserad version av nationell historia.

baconets standardkarta för Europa, 1923. Medan vissa europeiska nationalstater uppstod under 1800-talet, menade slutet av världskriget slutet av imperier på kontinenten. De bröt alla ner i ett antal mindre stater., Men inte förrän andra världskrigets tragedi och efterkrigsskiften av gränser och befolkningsåterflyttning blev många europeiska stater mer etniskt och kulturellt homogena och därmed närmare den ideala nationalstaten.