efter att ha publicerat den mycket framgångsrika artikeln om ursprunget till symbolen ”kolovrat”, ombads jag att skriva en liknande artikel om en symbol, som kom att bli känd som ”vegvísir” (bokstavligen ”pekaren på vägen”, ”Wayfinder”) bland dem som är intresserade av Norse mytologi. I det här fallet är situationen mycket enklare jämfört med andra symboler., I följande artikel kommer vi att titta på olika tolkningar av symbolen, liksom dess sanna ursprung.
utveckling av avbildningar av ”vegvísir” från 1800-talet till idag.
Källa: Foster 2013-2015.
moderna begreppet ”vegvísir”
numera är ”vegvísir” känd bland neo-hedningar, musiker, reenactors och särskilt fans av TV-serier och annan massproduktion som kretsar kring vikingatiden. Vi kan inte utelämna dess användning inom klädindustrin, även ofta ses som smycken eller tatuering., Reenactors tenderar att använda den som sköld dekoration eller kostym broderi. Bland denna inkonsekventa grupp av människor, är det ofta accepterat för ”vegvísir ”att vara”en germansk och Viking gamla magiska runa symbol, som fungerar var en kompass och var tänkt att skydda Viking krigare under sjöfart, ger vägledning och skydd mot gudar”. En sådan tolkning kan dock bara hittas i populär litteratur och i romantisk fiktion skapad under de senaste 30 åren.
”Vegvísir” tatuering. Källa: http://nextluxury.com/.,
ursprunget till ”vegvísir”
symbolen som vi kallar ”vegvísir” finns i tre Isländska grimoirer från 1800-talet. Den första och viktigaste en av dem Huld manuskript (signatur ÍB 383 4to) – bestod av Geir Vigfússon (1813-1880) i Akureyri i 1860. Manuskriptet består av 27 papperslistor innehåller totalt 30 magiska symboler. Den ”vegvísir” är avbildad på sidan 60 (27r) och är märkt med nummer XXVII och XXIX., Den kompletteras av en annan, ytterligare ospecificerad symbol och en följande anteckning (Foster 2015: 10):
”Beri maður stafi þessa á sér villist maður ekki í hríðum né vondu veðri þó ókunnugur sé.”
” bär det här tecknet med dig och du kommer inte att gå vilse i stormar eller dåligt väder, även om du inte känner till omgivningarna.”
Bland annat mycket liknande symboler som kan hittas i den Huld manuskript hör till ”Salomos sigill” (Salómons Insigli, nr. XXI) och ”Tecken mot en tjuv” (Þjófastafur, nr. XXVIII).,
Den andra grimoire känd som ”Book of spells” (Galdrakver) överlevde i ett manuskript med beteckningen Lbs 2917 en 4to. Den var skriven av Olgeir Geirsson (1842-1880) i Akureyri under åren 1868-1869. Manuskriptet innehåller 58 sidor, med” vegvísir ” avbildad på sidan 27 som symbol nr. 27. Det är tillsammans med en text som delvis är skriven på Latin, delvis i runor:
”Beri maður þennan staf á sér mun-maður trauðla villast í hríð eða verða úti eins og rata ókunnugur.,”
” bär detta tecken med dig och du kommer inte att gå vilse i stormar eller dö av kallt dåligt väder och kommer lätt att hitta sin väg från det okända.”
Den tredje grimoire är ännu en ”Book of spells” (Galdrakver), denna tid bevarade i ett manuskript med beteckningen Lbs 4627 8vo. Medan författaren, platsen och tiden för skapelsen är okända, är vi säkra på att det skrevs på 1800-talet i Eyjafjord-området, som återigen ligger nära Akureyri. Manuskriptet består av 32 sidor och” vegvísir ” visas på sidan 17v., Inom manuskriptet kan vi också hitta mer liknande symboler än bara” Salomos sigil ”och”Mark against a thief”. Texten som åtföljer denna symbol är ganska unik, och följande översättning är det allra första försöket sedan utforskningen av manuskriptet 1993., Från texten är det tydligt att symbolens funktionalitet var konditionerad av sann kristen tro:
”hos en person luras inte : utrymme denna karaktär under din vänstra hand, han kallade färdplanen och han kommer att göra dig, du har tro på honom – om vildguden tror på Jesu namn-översättningen av detta brev är dolt i dessa ord till dig ei i (…) forgangir. Gud ger mig lycka och välsignelse I Jesu namn.,”
” för att undvika att gå vilse: behåll detta tecken under din vänstra arm, dess namn är Vegvísir och det kommer att tjäna dig om du tror på det – om du tror på Gud i Jesu namn – är meningen med detta tecken dolt i dessa ord, så du får inte förgås. Må Gud ge mig lycka och välsignelse I Jesu namn.”
Symboler från manuskript ÍB 383 4to (27r), Lbs 2917 en 4to (27), Lbs 4627 8vo 17v).,
tillsammans med andra symboler kom ”vegvísir” till Island troligen från England, där stjärnformade symboler kan spåras så tidigt som 15-talet, till exempel ”Salomons testament” (Harley MS 5596, 31r). De ursprungliga symbolerna hade sin mening i kristen mysticism. En mer grundlig forskning kan bekräfta användningen av sigil magi även i tidigare perioder.
Den första litteratur som innehåller den Isländska versionen av ”vegvísir” symbol tillsammans med översättning till tyska var troligen en artikel av Ólaf Davíðsson på Isländska magiska märken och böcker från 1903 (Davíðsson 1903: 278, Pl. V)., Andra gången symbolen dök upp i litteraturen var 1940 med eggertsons bok om magi (Eggertson 1940: kolumn 49; Eggertson 2015: 126). Det är ofta felaktigt trott att ”vegvísir” också avbildas i ”trollformelboken” (Galdrabók). Denna mystifiering dök upp i slutet av 1980-talet, när Stephen Flowers publicerade sin tidning The Galdrabók: en isländsk Grimoire, där ”vegvísir” verkligen visas (på sidan 88), men bara i en sidoanteckning på isländska grimoires. Så hur kommer symbolen att vara så populär idag?,
Vi tror att författaren Stephen Flowers spelade huvuddelen i förökning av symbolen tack vare den intensiva främjandet av hans papper under Internetets början. Det var i tider av växande intresse för fornnordisk kultur och nya återskapande gemenskap. De som är intresserade av ämnet, utan tvekan på grund av brist på bättre resurser än avsiktligt, baserade sin forskning på den bästa tillgängliga boken med symboler som hade en viss känsla av äkthet på grund av att de var baserade på Isländskt ursprung., Med sin ökande popularitet blev ”vegvísir” också en attraktiv artikel för onlinebutiker som riktar sig till denna marknad, liksom för Isländska turistbutiker (se turism på Island), som fortfarande främjar ”vegvísir” som en ”autentisk Viking symbol” på grund av kommersiella skäl. En annan anmärkningsvärd promotor av symbolen var den isländska sångaren Björk, som hade tatuerat den 1982 och började beskriva den som ”en gammal Vikingasymbol, som sjömän målade med kol på sina pannor för att hitta rätt sätt” sedan 1990-talet (gudmundsdottirbjork.blogspot.com)., Detta orsakade ”vegvísir” att bli en del av tatueringskonstnärernas portföljer, och för närvarande korsade de två nämnda influenserna, symbolen blev ett av de oftast tatuerade motiven i neo-hedniska, musikaliska, re-enactment och gamla nordiska intressegrupper.
det är viktigt att notera att nuförtiden är de cirkulära varianterna, ibland åtföljda av Rune-alfabetet, de mest använda, även om de ursprungliga versionerna var av squarish form och är utan runor.,
slutsats
symbolen som kallas ”vegvísir” är Isländsk folkfunktion lånad från continental occult magic ”Solomons testament”. Det är ca 160 år gammal och dess användning är begränsad till 2: a hälften av 1800-talet i en isländsk Stad Akureyri. De enda litterära källor vi har från den isländska traditionen är få omnämnanden i tre manuskript, som är baserade på varandra. ”Vegvísir” är inte en symbol som används eller har sitt ursprung i vikingatiden, och på grund av 800 års gap bör inte anslutas till den., Den ursprungliga Isländska ”vegvísir” är av kvadratisk form, med de cirkulära varianterna som kommer fram under 1900-talet. Dess nuvarande popularitet är knuten till spridningen av Internet och stark marknadsföring i ett online-medium, som är lättillgängligt av de nuvarande användarna av symbolen.
Jag skulle älska att uttrycka mitt tack till mina vänner som inspirerade mig till att komponera den här artikeln, liksom de som gav mig det välbehövliga rådet., Min tacksamhet går till Václav Maňha för den ursprungliga tanken, att Marianne Guckelsberger för korrigeringar på den Isländska text och René Dieken för att ge mig olika svenska källor.
jag hoppas att du gillade att läsa den här artikeln. Om du har några frågor eller kommentarer, kontakta mig eller lämna en kommentar nedan. Om du vill lära dig mer och stödja mitt arbete, vänligen, finansiera mitt projekt på Patreon eller Paypal.
litteratur
Eggertson, Jochum M. (1940). Galdraskræða Skugga, Reykjavík : Jólagjöfin.
Eggertsson, Jochum M. (2015)., Sorcerer avdragare: den isländska boken av magiska trollformler, Reykjavik: Lesstofan.
Blommor, Stephen (1989). Den Galdrabók: En Isländsk Grimoire, York Beach, Mig. : S. Weiser.
5. dubna 2019