dela detta
Konungariket Songhai existerade från 1375 till 1591. Det styrdes av Za-dynastin, Sunni-dynastin och Askia-dynastin av kungar. Songhai-riket ockuperade floden Nigers stränder och sträckte sig över regionerna Mali, Ghana, Nigeria, Saharas gränser och till Atlantkusten. Riket spreds över ett stort antal kulturer och människor var kända för att tala Songhai, Mandinka, Fulani och Moore bland andra språk.,
på sin topp täckte riket 540.000 kvadratkilometer. Härskarna utökade handeln i Västafrika under deras regeringstid. Songhai-riket hade stor framgång fram till dess nedgång i slutet av 1500-talet, varefter de besegrades av marockanerna.
ursprung och historia
Songhai kungariket började i staden Gao. Det bildades av jordbrukare och fiskare i början av 6th century. Dessa var de ursprungliga Songhai infödingarna som följde en lokal afrikansk religion. Gao var bara en av de många städerna på stranden av Niger., På 7: e århundradet började en härskare från Jemen styra städerna nära Niger. De kallades Za eller Dia kings och antog gamla afrikanska traditioner. Vid 1000-talet hade Gao blivit en region av livlig handel och handel. Tillströmningen av handlare från regioner som Egypten och Tunisien skapade en stor befolkning av muslimska handlare. Det var runt denna tid som Za-dynastin bosatte sig i Gao och konverterade till Islam. Gao växte i rikedom och makt fram till 1300-talet, när de absorberades av Mali-riket.,
av 1350 började Mali-riket försvagas på grund av discord i kungafamiljen. En prins av Za-dynastin, Ali Kolon, störtade den sista za-linjalen och etablerade Sunni-dynastin. Strax efteråt gjorde Suleiman Mar från Sunnidynastin uppror och tog kontroll över Gao.
På 1400-talet blev Sunni Ali kung och utvidgade Songhairikets territorier tills det blev det största riket i Västafrika. Han erövrade landet kring mitten Niger och bifogade de viktiga handelsstäderna Djenne och Timbuktu., Han var känd för att vara en effektiv militär ledare och körde tillbaka flera Raider från grannländerna.
Religion i Songhai Kingdom
härskarna i Songhai kingdoms var islamiska. Adeln såg att anta Islam som ett pragmatiskt val för att upprätta diplomatiska och ekonomiska förbindelser med de närliggande arabiska staterna. Askia dynastin skulle använda Islam som grund för att skapa lagar och som en förenande kraft över riket. Askia Mohammed jag förde många heliga krig eller jihads mot omgivande regioner, men Islam infördes aldrig på folket., Adeln i riket antog Islam medan de lägre klasserna fortsatte att följa sin afrikanska religion.
Askia Mohammed var en hängiven Muslim och genomförde en pilgrimsfärd till Mecka. På väg tillbaka tog han flera muslimska forskare för att inrätta skolor för lärande i Timbuktu. Han byggde moskéer och bjöd in muslimska poeter och forskare till sin domstol.
Administration och ändra lagar i Songhai Kingdom
Songhai kingdom hade en mycket centraliserad process av styrande. Kungarna hade direkt kontroll över att utse officerare till tjänster i byråkratin., Varje region styrdes av en guvernör. Under guvernörerna var borgmästarna, som var ansvarig för städer och städer. Kungarna tillät mestadels guvernörer och borgmästare att styra med autonomi. Detta hjälpte dem att behålla kontrollen över det stora Songhai-riket.
Askia Mohammed, jag tog flera administrativa reformer under hans regeringstid. Han introducerade ett enhetligt system av vikt och mätningar inom riket. Han inrättade separata kontor för att hantera frågor om rikedom, jordbruk, militär och lagfrågor. Han etablerade också system för att säkerställa att folket betalade sina skatter korrekt., På grund av dessa åtgärder har korruptionen inom handel och styrning minimerats, och riket blomstrade.
Askia Mohammed var också känd för att skapa möjligheter för män som inte hörde till den kungliga familjen. Människor i lägre klasser fick uppta höga inlägg i byråkratin.
slavar användes ofta som rådgivare och soldater av Songhai-administrationen. Härskarna trodde att slavar kunde lita på att fatta opartiska beslut, jämfört med de medborgare som hade en andel i resultaten., En slav status i Songhai ofta relaterade till status för sin herre, så till exempel en kung Slav hade mer status som en fri man.,
Ett urval av positioner i Songhai administration inkluderar: Anfaras som var domare, Gumei-koi som var hamndirektören, Hi-koi som ansvarar för fartyg och mindre båtar och den Berbuchi-mundio som ansvarar för frågor som rör Berabic Araber, Koira-banda mundio ansvarig för en stad, Uanei-farma som Minister för egendom, Sao-farma som föreståndare för skogar, Lari-farma ansvarar för frågor som rör vita minoriteter, och Tari-mundio var inspektör för jordbruk. Denna förteckning är inte uttömmande.,
kultur, konst och litteratur
flera konton i Songhai kingdom anger att litteratur, forskning och studier blomstrade under Askia-dynastin. Askia Mohammed jag var känd för att uppmuntra tillströmningen av muslimska forskare och lärare. Flera ämnen inklusive astronomi, Teologi, lag och medicin undersöktes i Timbuktus universitet.
i likhet med arkitekturen i omgivande stater var Songhai rikets moskéer och byggnader gjorda av lera tegelstenar., Balkar med intervaller på sidan av moskéerna användes för att skapa byggnadsställningar för regelbundet underhåll av moskén. Kungar beställde byggandet av flera moskéer med områden för offentlig församling. De religiösa verserna som reciterades på offentliga torg betonade lydnad mot kungen.
konst, dans och sång är gamla traditioner av det afrikanska folket. De praktiserades fortfarande i Afrika under Songhai kings regeringstid. Keramik var en populär och välutvecklad konstform., Hantverkare som specialiserat sig på keramik, smycken, vävning och andra yrken hittades i stort antal i handelsstäderna. Skulpturer gjordes av terrakotta, keramik, lera och metall. De avbildade människor och djur. Songhai-folket gjorde också masker som användes i religiösa ceremonier.
Songhai-riket var känt för att ha ETT kastebaserat ockupationssystem. Barn förväntades ta upp samma företag som sina föräldrar. Hantverkare, gruvarbetare och bönder gjorde upp den lägre klassen. Ovanför dem var handlarna., Direkta efterkommande av Songhai ansågs vara den högre nivån. Invandrare och slavar fick en gång den lägsta klassen, men senare i regimen fick de också ockupera högre klasser.
handel och förbindelser med de omgivande staterna
majoriteten av rikedom inom Songhai-riket berodde på den massiva handeln inom regionen och till de närliggande riken. Varorna av utbyte var guld, salt, läder, spannmål och slavar. Hästar och textilier var också vanliga i utbyte., Cowrie skal, liksom guld och salt, användes som föremål för byteshandel före införandet av guldmynt. Handeln längs husvagnsrutter över Sahara, Sahel och längs floden Tiber, bidrog till Songhairikets rikedom.
Aksai Mohammed var ansvarig för att skapa de första sändebuden (eller ambassadörerna) till de arabiska staterna. Handlare från Arabien, Spanien och Marocko uppmuntrades att göra affärer i kungariket.
jordbruket var den huvudsakliga ockupationen av infödingarna i Songhai. Det producerade kornet skickades från jordbruksmarker till städerna., Traders uttömde sina leveranser på grund av sina långa resor, så spannmål gjordes rikligt tillgänglig för dem. Ris, hirs och sorghum odlades i dessa områden. Kanaler från Nigerfloden var anslutna till jordbruksmarkerna för bevattning.
krig och Songhais militära taktik
Songhais kungar var kända för sin stora, välutrustade armé under sina år av framträdande. Sunni Ali beskrivs ofta som en hänsynslös ledare som belägrade många städer. Han campade utanför staden Djenne i sju månader tills staden sprang ut ur förnödenheter och kapitulerade., Askia Daud skickade regelbundet sin armé till de omgivande Mossi-och Lulamiländerna för att visa upp sin militära makt. Detta var att uppmuntra andra tankar om att attackera hans land. Kungarna var kända för att ha flottor av fartyg dockade på Niger.
armén bestod av kavalleri, riddare och bowmen. De var utrustade med spjut och sköldar av koppar och läder. Järnbröstplattor och chainmail användes ofta. Armén åtföljdes av ett band av trumpeter och trummor.
riket såg många expansionskampanjer och krig med grannländerna., Aksai kungar trängde regioner som Hausa öster om Songhai och Taghaza i norr. De hade också ofta skärmytslingar med Mossi
men, kanske Songhai regeln började minska. Vissa ättlingar till Aksai Mohamed var ineffektiva härskare och kämpade sinsemellan. Perioder av fred var få och långt mellan. Aksai kungar misslyckades med att uppdatera sin armés vapen på 1500-talet. På grund av detta invaderade marockanerna Songhai år 1591 och massakrerade armén med sina skjutvapen., Vissa andra riken som uppdaterade sin militära teknik kunde motstå sådana misslyckanden som Kungariket Kanem-Bornu.
citat
Basil Davidson, ”Västafrika före kolonialtiden: en historia till 1850”. Routledge, Den 18 Juli 1998. ISBN: 978-0582318533
”Songhai/Songhay,” Global Säkerhet. <https://www.globalsecurity.org>
Stephanie Przybylek, ” The Architecture and Art Of the Songhai Empire.”Study.com., <https://study.com>
”Songhai, African Empire, 15th-16th Century”, South African History Online. 8 November 2011. <https://www.sahistory.org.za>
”Songhai Empire (ca. 1375-1591)” Black Past.org. <https://www.blackpast.org>
”Songhai Empire,” Encyclopedia Britannica. <https://www.britannica.com>
”The Armies Of Songhai And Ghana,” Weapons And Warfare. 11 May 2016., <https://weaponsandwarfare.com>
Hassimi Oumarou Maiga, ”Balansera Skrivit Historia med Muntlig Tradition: Arvet från Songhai Människor (African Studies)”. Routledge, 6 Augusti 2009. ISBN: 978-0415963510
Böcker om Songhai Kingdom
Philip Koslow, ”Songhay: Empire Byggare (Riken i Afrika).”Chelsea House Pub. April 1995. ISBN: 978-0791029435
David C. Conrad, ”Empires of Medieval Västra Afrika: Ghana, Mali, Songhay.”Fakta i ärendet, 30 April 2005. ISBN: 978-0816055623