KERBEROS (Svenska)

grekisk mytologi >> Bestiary >> Cerberus (Kerberos)

KERBEROS (Cerberus) var gigantiska, trehövdade hund av Haides som vaktade portarna till underjorden och hindras att fly nyanser av de döda.

Kerberos avbildades som en trehövdad hund med en serpent svans, man av ormar och en lejonklor. Enligt vissa hade han femtio huvuden även om denna räkning kan ha inkluderat ormarna i hans mane.,

Herakles (Heracles) skickades för att hämta Kerberos som en av hans tolv arbeten, en uppgift som han åstadkom med hjälp av gudinnan Persephone.

Kerberos namn betyder kanske ”mörkrets Dödsdemon” från de antika grekiska orden kêr och erebos.

familj av CERBERUS

föräldrar

ENCYCLOPEDIA

CE ’ RBERUS (Kerberos), den månghövdade hunden som bevakade ingången till Hades, nämns så tidigt som de homeriska dikterna, men helt enkelt som ”hunden” och utan namnet Cerberus. (Il. viii. 368, Od. xi. 623.,) Hesiod, som är den första som ger sitt namn och ursprung, kallar honom (Theog. 311) femtihövdad och en son till Typhaon och Echidna. Senare författare beskriver honom som ett monster med bara tre huvuden, med svansen av en orm och en man som består av huvudet på olika ormar. (Apollod. ii. 5. § 12; Eurip. Här. päls. 24, 611; virgin olivo. Aen. vi. 417; Ov. Möta. iv. 449.) Några poeter kallar honom igen månghövdad eller hundrahövdad. (Horat. Carm. ii. 13. 34; Tzetz. annons Lycoph. 678; Senec. Här. päls. 784.,) Den plats där Cerberus höll vakt var enligt vissa vid Acherons mun, och enligt andra vid Hades portar, där han erkände nyanserna, men släppte aldrig ut dem igen.

källa: ordbok av grekisk och Romersk biografi och mytologi.,

alternativa namn

klassisk litteratur citat

Homer, Iliad 8. 366 ff (trans. Lattimore) (grekiska epic C8th B. C.,) :
”Om i wiliness av mitt hjärta att jag hade haft tankar som hans, när Herakles (Herakles) skickades ner till Haides av Portarna, hale tillbaka från Erebos (den Mörka) hound av den hemska död gud (Haides Stygeros), aldrig skulle han ha fått klart för de branta droppande vatten Styx.”

Homeros, Odysséen 11. 623 ff (trans. Shewring) (grekiska epic C8th B. C.) :
” ’Han en gång skickade mig även här för att hämta bort hunden av Haides, ty han tänkte: ingen uppgift kan vara mer skräckinjagande för mig än så., Men jag tog hunden ut ur Haides hus och upp till jorden, för Hermes hjälpte mig på väg och glimmande ögon Athene.'”

Hesiod, Theogony 769 ff :
”och framför dem en fruktad hund (deinos kunos) , på vakt, som inte har någon synd, men en vidrig stratagem : som människor går in han fawns på alla, med åtgärder av sin svans och båda öronen, men han kommer inte att låta dem gå tillbaka ut, men ligger i väntan på dem och äter upp dem, när han fångar någon går tillbaka genom portarna.”

Bacchylider, Fragment 5 (trans. Campbell, Vol. Grekiska Lyric IV) (grekiska lyric C5th B. C.,):
” En gång, säger de, gate-wrecking, oövervinnerlig son av åska-blinkande Zeus gick ner till huset av slank-ankled Persephone för att hämta upp till ljuset från Hades den ojämna tandade hunden, son till ouppnåelig Ekhidna (Echidna). Där uppfattade han andarna av eländiga dödliga vid Kokytos vatten (Cocytus), som bladen buffrade av vinden över Idas ljusa fårbetade Huvud.”

Aristofanes, Fred 315 ff (trans. O ’ Neill) (grekiska komedi C5th till 4 B. C.,):
” låt oss akta oss för att de förbannade Kerberos (Cerberus) hindrar oss även från det nedersta helvetet från att leverera gudinnan genom sin rasande ylande, precis som han gjorde när på jorden.”

Pseudo-Apollodorus, Bibliotheca 2, 125 (trans. Aldrich) (grekiska mythographer C2nd A. D.) :
”Herakles frågade Pouton (Pluton) för Kerberos (Cerberus), och blev tillsagd att ta med hunden om han kunde övermanna den utan att använda något av de vapen han hade tagit med sig., Han hittade Kerberos vid akherons portar (Acheron), och där pressade han in i sin rustning och helt täckt av lejonens hud, kastade han armarna runt huvudet och hängde på, trots bett från serpent-tail, tills han övertygade djuret med sin choke-hold. Sedan, med det i släptåg, gjorde han sin uppstigning genom Troizenos (Troezen). Efter att ha visat Kerberos till Eurystheus tog han tillbaka den till Haides rike.”

Pseudo-Apollodorus, Bibliotheca 2. 122 :
”Som en tolfte arbetskraft Herakles var att hämta Kerberos (Cerberus) från Haides värld., Kerberos hade tre hundhuvuden, en orm för en svans och längs ryggen huvudet på alla slags ormar.”

Euforion, fragment (trans. Sida, Vol. Välj Papyri III, Nr 121 (1)) (grekiska epic C3rd B. C.) :
”Bakom, under hans lurviga mage att huka, ormar som var hans svans störtade sina tungor om hans revben. Inom hans ögon blinkade en stråle mörkt. Verkligen i Smiden eller i Meligounis hoppa sådana gnistor i luften, när järn är slagen med hammare, och städet ryter Under kan blåser,–eller upp inuti rök Aitna (Etna), Lya av Asteropos., Ändå kom han till liv till Tiryns ur Haides, den sista av tolv arbeten, för nöjet av malign Eurystheus; och vid korset av Mideia, rik på korn, såg darrande kvinnor med sina barn på honom.”

Quintus Smyrnaeus, Faller Troja 6. 260 ff (trans. Way) (grekisk episk C4TH A. D.,) :
” Och där, en hemsk syn även för gudar att se, var Kerberos (Cerberus), som Ekhidna (Myrpiggsvin, den Loathly Mask) hade burit till Tyfon i en skrovlig cavern är mörkret nära på gränsen av Evig Natt (Erebos), ett fruktansvärt monster, warder Port Haides, hem Klagan, fångvaktaren-hound av döda folk i mörka Gulf of Doom. Men lätt Zeus son med sin kraschar slag tämjas honom, och halerade honom från katarakt översvämning av Styx, med tunga hängande huvud, och släpade hunden ömma lättja till den märkliga övre luften allt dauntlessly.”

Platon, Republiken 588c (trans., Shorey) (grekisk filosof C4th B. C.) :
”En av de naturens att de gamla fabler berätta om, som Khimaira (Chimera) eller Skylla (Scylla) eller Kerberos (Cerberus), och många andra exempel som berättas av många former vuxit samman i ett.”

Pausanias, Beskrivning av Grekland 2. 35. 10 (trans. Jones) (grekiska reseskildring C2nd A. D.,) :
” är tre platser som Hermionians samtal som Klymenos (Clymenus, det Berömda) , som Plouton (Pluton, Rikedom) , och Sjön Akherousia (Acherusia). Alla är omgivna av staket av stenar, medan i stället för Klymenos finns också en klyfta i jorden. Genom detta enligt Hermionians legend tog Herakles upp högen av Haides .”

Pausanias, beskrivning av Grekland 3. 25. 5-7:
” på udde är ett tempel som en grotta, med en staty av Poseidon framför den., Några av de grekiska poeterna säger att Herakles tog upp högen av Haides (Haidou kuna) här, även om det inte finns någon väg som leder under jorden genom grottan, och det är inte lätt att tro att gudarna har någon underjordisk bostad där själarna samlar.
men Hekataios (Hecataeus) av Miletos gav en rimlig förklaring, säger att en fruktansvärd orm bodde på Tainaron, och kallades hunden av Hades, eftersom någon biten var bunden att dö av giftet på en gång, och det var denna orm, sade han, som togs av Herakles till Eurystheus.,
men Homer, som var den första som kallade varelsen som Herakles tog med hunden av Haides, gav inte det ett namn eller beskrev det som manifold form, som han gjorde Khimaira (Chimera). Sena poeter gav namnet Kerberos, och även om de i andra avseenden fick honom att likna en hund, säger de att han hade tre huvuden. Homer innebär dock inte att han var en hund, människans vän, mer än om han kallade en riktig orm Hades hund.”

Diodorus Siculus, bibliotek av historia 4. 25. 1 (trans. Oldfather) (grekiska historikern C1st B. C.,):
”han fick ett kommando från Eurystheus att föra Kerberos (Cerberus) upp från Hades till dagens ljus. Och förutsatt att det skulle vara till hans fördel för utförandet av detta arbete, gick han till Aten och deltog i Eleusinian Mysteries, Musaios (Musaeus), Orpheus son, som vid den tiden var ansvarig för de inledande riterna . . .Herakles sedan, enligt de myter som har kommit ner till oss, ned i riket av Hades, och välkomnas som en bror av Persephone förde Theseus och Peirithous tillbaka till övervärlden efter att befria dem från sina band., Detta åstadkom han genom förmån för Persephone, och ta emot hunden Kerberos i kedjor han förde honom bort till förvåning av alla och uppvisade honom till män.”

Pseudo-Hyginus, Förord (trans. Grant) (Romerska mythographer C2nd A. D.) :
”Från Tyfon och Echidna . . . Cerberus.”

Pseudo-Hyginus, Fabulae 32:
” Hercules hade skickats till den trehövdade hunden av kung Eurystheus.”

Pseudo-Hyginus, Fabulae 151:
” från Typhon föddes jätten och Echidna . . . den trehövdade hunden Cerberus.,”

Ovidius, Metamorphoses 4. 450 ff (trans. Melville) (Romerska episka C1st B. C. för att C1st A. D.) :
”Den Dystra staden och grym domstolen för de svartmuskiga Dis . . . hon gick in och tröskeln stönade under den heliga slitbanan. Omedelbart Cerberus sprang på henne med sina tre huvuden och gav tre skäller tillsammans.”

Ovid, Metamorfoser 4.,500 ff :
” Tisiphone tog med sina gifter också av magisk kraft: lip-froth of Cerberus, echidnas gift, vilda delirium, hjärnblindheter och brott och tårar och galen lust för mord; allt är grundat, blandat med färskt blod, kokt i en panna av brons och omrörd med en grön hemlock stick.”

Ovid, Metamorfoser 7. 412:
”för att sonens död Medea blandade hennes förgiftade akonit, förde med sig för länge sedan från Scythicaes (Scythias) stränder, sa att de slobbered av Echidnaea ., Det finns en grotta gäspningar mörk och djup, och det en fallande spår där hjälten Tirinthius släpade kämpar, blinkande, skruva upp ögonen mot solljus och bländande dag, hell-hound Cerberus, snabbt på en kedja av adamant. Hans tre halsar fyllde luften med trippel skällande, skällande raseri och spatte de gröna ängarna med vit spume. Detta, så män tror, stelnade och, näring av den rika rang jorden, fick giftiga egenskaper. Och eftersom de växer och trivs på hårda, nakna stenar kallar gårdens folk dem ”flintworts” – aconiter., Detta gift Aegeus, av Medeas list, erbjöd sig till Theseus som sin fiende, far till son.”

Ovid, Metamorfoser 9. 184:
” jag mötte orädd Cerberus tredubbla huvuden.”

Ovid, Metamorfoser 10. 21 ff:
”’ Jag har kommit ner inte med avsikt att se tartaras glooms, eller att förtrolla Medusaeums trippelhalsar .””

Ovid, Metamorfoser 10. 65 ff:
”hans wits stals bort, som han som såg i fruktan den Trehalsade hound of Hell med kedjor snabbt runt hans mitthals och förlorade aldrig sin terror tills han förlorade sin natur också och vände sig till sten.,”

Vergilius, Aeneiden 6. 417 ff (trans. Day-Lewis) (Romerska episka C1st B. C.) :
”det är Stora Cerberus, monstruöst inlindad i en grotta för att konfrontera dem, gjorde hela regionen echo med denna tre-throated skällande. Sibyl, ser ormar borst på halsen nu, kastade honom för bete en tårta för honung och vete infunderas med lugnande droger. Varelsen, galen av hunger, öppnade sina tre munnar, gobbled betet; sedan dess enorma kropp avslappnad och låg, sprawled ut på marken, hela längden av sin grotta kennel., Aeneas, som passerar sin ingång, vakthunden neutraliserar, gick snabbt från stranden av den floden utan återvändo.”

Vergilius, Georgica 4. 471 ff (trans. Fairclough) (Romerska idylliska C1st B. C.) :
”Rörd av hans sång, upp från den lägsta sfärer av Erebeus kom obetydlig nyanser . . . Ännu mer: själva Dödshuset och den djupaste avgrunden av Tartarus var trollbundna, och Eumeniderna med levande ormar sammanflätade i håret; Cerberus stod agape och hans trippelbackar glömde att skälla.”

Propertius, Elegier 3. 5 (trans. Goold) (Romerska elegi C1st B. C.,):
”Cerberus vaktar grottan av helvetet med sina tre halsar.”

Propertius, Elegier 3. 18:
” hit alla skall komma, hit Den högsta och den lägsta klassen: ondska Det är, men det är en väg som alla måste trampa; alla måste assuage de tre huvuden av skällande vakthund och ge sig ut på grisly greybeard båt som ingen missar.”

Propertius, Elegier 4. 5:
”Må din ande inte finna någon frid med din aska, men kan hämnas Cerberus skrämma dina avskyvärda ben med hungriga tjut.”

Propertius, Elegier 4., 7:
” Spurn inte de drömmar som kommer genom den rättfärdiga porten : när rättfärdiga drömmar kommer, har de sanningens vikt. På natten driver vi utomlands, natten frigör fängslade nyanser, och till och med Cerberus kastar undan sina kedjor och strays.”

Propertius, Elegier 4. 9:
” endast för en dödlig har det Stygiska mörkret blivit ljus och Cerberus har hyllat för att finna sig släpad mot Dis vilja ?”

Propertius, Elegier 4. 11:
”låt hård Cerberus rusa på inga nyanser idag, men låt hans kedja hänga slack från en tyst bult.”

Cicero, De Natura Deorum 3. 17 (trans., Rackham) (Romersk retoriker C1st B. C.) :
”Gudinna är också en gud, och den mytomspunna strömmar i den lägre världen, Acheron, Cocytus och Pyriphlegethon, och även Charon och även Cerberus är att betraktas som gudar. Nej, du säger, Vi måste dra gränsen på det; då är Orcus inte heller en Gud.”

Seneca, Hercules Furens 46 ff (trans. Miller) (Romersk tragedi C1st A. D.,):
”’ inte heller är jorden tillräckligt stor för honom; Se, han har brutit ner dörrarna till infernaliska Jove, och ger tillbaka till den övre världen bytet av en erövrad kung . Jag såg själv, ja, såg honom, skuggorna av nether night spridda och Dis störtade, stolt visar sin far en brors bytet. Varför drar han inte fram, bundet och laddat ner med fetters, Pluto själv, som ritade mycket lika med joves ? Varför övertog han inte Erebus och blottade Styxen?, Det räcker inte bara att återvända; nyansernas lag har annullerats, en väg tillbaka har öppnats från de lägsta spökena, och mysterierna av fruktan död ligger blottad. Men han, exultant på att ha brutit fängelset i nyanser, triumferar över mig, och med arrogant hand leder genom städerna i Grekland som dusky hound. Jag såg dagsljuset krympa vid åsynen av Cerberus, och solen blekna av rädsla; på mig också, kom skräck, och när jag såg på de tre halsar av den erövrade monster jag darrade på min egen befallning.,'”

Seneca, Hercules Furens 598 & 782 ff:
” ’Den som från på hög ser ner på saker av jorden, och skulle inte besudlas av en konstig, ny syn, låt honom vända bort blicken, lyfta ögonen till himlen och Sky portent. Låt bara två titta på det här monstret-han som tog med sig och henne som beställde det. Att utse mig straff och uppgifter jorden är inte tillräckligt bred för Junos hat., Jag har sett platser som inte är godkända av någon, okänd för Phoebus, de dystra utrymmena som baserpolen har givit till infernal Jove; och om regionerna i den tredje gården gladde mig, kunde jag ha regerat. Kaoset i den eviga natten, och något värre än natten, och de bistra gudarna och öden-alla dessa jag såg och, efter att ha flugit döden, har jag kommit tillbaka. Vad återstår? Jag har sett och avslöjat den lägre världen. Om aught är kvar att göra, ge det till mig, o Juno; för länge redan låter du mina händer ligga sysslolös. Vad bjuder du mig att erövra?’
’. . ., Utveckla sina heroiska gärningar i ordning; berätta hur länge ett sätt leder till de dystra nyanserna, och hur Tartarean hunden bar sina galande bindningar.’
’ Nästa efter detta visas palatset av giriga Dis . Här skrämmer den vilda Stygian hunden nyanserna; gungade fram och tillbaka sina trippelhuvuden, med stora bayings vaktar han riket. Runt huvudet, foul med korruption, serpents lap, hans shaggy man borst med vipers, och i sin vridna svans en lång orm väser. Hans ilska matchar hans form., Så snart han känner uppståndelsen av fötterna höjer han huvudet, grovt med darting ormar och med öron upprätt fångster vid det spända ljudet, brukar han höra även nyanserna. När Jove son stod närmare, i sin grotta hukar hunden tveksam och känner en känsla av rädsla. Sedan plötsligt, med djupa bayings, skrämmer han de tysta platserna; ormarna väser hotande längs hela axlarna. Hans fruktansvärda röst, som utfärdar från trippel halsar, fyller även de välsignade nyanserna med rädsla., Sedan från sin vänstra arm förlorar hjälten de hårda flinande käftarna, stöter ut framför honom Cleonaean huvudet och, under den enorma skölden krokar, plies sin mäktiga klubb med segrande högra hand. Nu här, nu där, med outtröttliga slag han virvlar det, fördubbla stroke. Äntligen upphör hunden sitt hot och spenderas med kamp, sänker alla sina huvuden och ger all wardship av hans grotta. Båda härskarna ryser på sin tron, och bud leda hunden bort. Jag ger också som välsignelse till Alcides bön.,
’ sedan strök monsterets sullen halsar, han binder honom med kedjor av adamant. Glömsk av sig själv, den vaksamma väktaren av den dusky sfären droops hans öron, darrande och villig att ledas, äger sin Herre, och med nospartiet sänkt följer efter och slår båda sidorna med snaky svans. Men när han kom till de Taenariska gränserna, och den konstiga glansen av okänt ljus slog på hans ögon, men erövrade han sitt mod och i frenesi skakade hans tunga kedjor. Nästan han bar sin erövrare bort, tillbaka dra honom, framåt böjd och tvingade honom att ge marken., Sedan såg Alcides till och med till min hjälp, och med vår dubbla styrka drog vi hunden tillsammans, arg med raseri och försökte fruktlösa krig och förde honom ut till jorden. Men när han såg det ljusa ljuset på dagen och såg de klara utrymmena i den lysande himlen, steg den svarta natten över honom och han vände blicken mot marken, stängde ögonen och stängde ut det hatade ljuset; bakåt vände han sitt ansikte och med alla sina halsar sökte jorden; sedan i Herkules skugga gömde han huvudet.,'”

Seneca, Hercules Furens 1107 ff :
”Fierce Cerberus, crouching i sin lägsta grotta, hans halsar fortfarande bundna med kedjor.”

Seneca, Oedipus 160 ff:
” de har sprängt staplarna av abysmal Erebus, trängseln av systrar med Tartarean torch . . . Dark Mors (död) , döden öppnar bred hans giriga, Gapande käkar och utvecklar alla sina vingar . . . Nej mer, de säger att hunden har brutit sina kedjor av Taenariskt järn, och vandrar genom våra fält; att jorden har rasat; att spöken går stjäla genom lundar, större än dödliga former.,”

Seneca, Oedipus 559 ff:
”då kallar han de dödas andar, och dig som härskar andarna , och honom som blockerar ingången till Lethaean stream; o ’er och O’ er och O ’ er han upprepar en magisk runa, och våldsamt, med frenetiska läppar, han sjunger en charm som antingen appeases eller tvingar de flittande spöken . . . hela stället skakades och marken drabbades underifrån . . . blindt kaos är öppet, och för dis stammar ges ett sätt till övervärlden . . . i mad rage skakade trehövdade Cerberus sina tunga kedjor.,”

Seneca, Phaedra 222 ff:
” lita inte på Dis . Även om han bar sitt rike, och även om Stygian dog hålla vakt o ’ er de bistra dörrarna, Theseus ensam finner ut förbjudna sätt.”

Seneca, Troades 402 ff:
” Taenarus och den grymma tyrannens rike och Cerberus, vaktar portalen utan lätt passage.”

Statius, Thebaid 2. 27 (trans. Mozley) (Romerska episka C1st A. D.,):
”Cerberus ligger på den skumma tröskeln uppfattade dem, och uppvuxen med alla sina munnar bred agape, hård även att komma in folk; men nu svällde hans svarta hals upp allt hotande, nu hade han slitit och spridda sina ben på marken, hade inte Gud med gren Lethaean lugnade sin borst ram och quelled med trefaldig slumra steely bländning.”

Statius, Thebaid 4. 410 ff:
”’ inte heller låta Cerberus interpose hans huvuden, och vända åt sidan spöken som saknar ljuset.'”

Apuleius, den gyllene röven 1. 15 ff (trans. Walsh) (Roman roman C2nd A. D.,):
” i det ögonblicket, som jag minns, skrek jorden öppen . Jag fick en glimt av Tartarus djupt under, och av Cerberus väntar på att göra en måltid av mig att återuppleva sin hunger.”

Apuleius, den gyllene röven 6. 19 ff:
” När du har korsat floden och har avancerat lite längre, kommer några äldre kvinnor som väver på vävstolen att be dig att låna en hand under en kort tid. Men du får inte röra det heller, för alla dessa och många andra distraktioner är en del av bakhållet som Venus kommer att sätta för att få dig att släppa en av kakorna från dina händer., Tänk inte på att förlusten av en ren kornkaka är en trivial sak, för om du lämnar någon av dem, kommer dagsljuset i denna värld ovan att helt nekas dig. Postat det finns en massiv hund med ett stort, trippelformat Huvud. Denna monstruösa, skräckinjagande brute konfronterar de döda med dånande skällande, även om hans hot är meningslösa eftersom han kan göra dem ingen skada. Han håller konstant vakt före själva tröskeln och den mörka salen av Proserpina , skydda den öde boning Dis . Du måste avväpna honom genom att erbjuda honom en tårta som hans byten., Då kan du enkelt skicka honom och få omedelbar tillgång till Proserpina själv . . . När du har fått vad hon ger dig, måste du göra din väg tillbaka, med hjälp av den återstående kakan för att neutralisera hundens barbari.”

grekisk konst

SOURCES

GREEK

ROMAN