”kapitalismen omvandlar allt, absolut allt till råvaror. För det är vi kvinnor propaganda, dekorationer … ner med detta kapitalistiska system!,”
den 8 mars, när kvinnor över hela världen deltog i strejker, demonstrationer och vandringar för att markera Internationella kvinnodagen, samlades tusentals i bergen i Chiapas, Mexiko, för ett tre dagars toppmöte fyllt med debatter, teater, konst och till och med sport, alla dedikerade till ”kvinnor i kampen”. Jag hade turen att vara en av dem.
anländer i Cancun jag trodde att det skulle vara en enkel tre-bussresa att korsa den bättre delen av Mexiko till Chiapas., Fyra bussar och två taxibilar senare släpptes jag av i Morelia där jag välkomnades av fyra män i balaclavas med lunch och ett tecken på att läsa ”du är nu i Zapatista territorium”. Efter över 20 timmars resa, jag hade gjort det. Eller så tänkte jag.
faktum är att jag informerades av fyra av mina medresenärer, toppmötet skulle hållas i Zapatista-skolan en kilometer bort. Gå längs den dammiga vägen vi vände en kurva och en stor röd stjärna på en kulle blev tydlig. Nu var jag verkligen här.
över ett fält två stora grindar prydda med banners välkomnade oss till toppmötet., En läsning: ”Här är bara för kvinnor”. Den andra: ”män är förbjudna att komma in”. Och det är precis vad som hände. Alla män som anlände, Zapatista eller inte, stoppades vid grindarna och fick i stället uppgiften att laga mat och sedan, när toppmötet var över, städning.
gå genom portarna energin var omedelbart palpabel. Företagets storlek var otrolig. Inför evenemanget förväntades upp till 1000 kvinnor, men i slutändan visade sig mycket mer – ett dagligt minimum av 5000 med förmodligen mer än dubbelt så på fredagen., Zapatisterna hade tillbringat det senaste året med att planera och förbereda, en process som omfattade 10 000 av dem. Nya auditorier, sovsalar och etapper byggdes för att kunna rymma oss alla.
men vilka är zapatisterna och varför kallade de detta toppmöte?
banner läsning: Här, är för kvinnor endast
en kort historia av Zapatistas
Mexiko har en av de högsta inhemska populationerna i Latinamerika; 12,7 miljoner själv definiera som inhemska och tala 62 språk mellan dem. Chiapas är utan tvekan den mest multietniska staten i Mexiko-27.,2% av befolkningen är inhemsk. Det är också de rikaste i naturresurser. Ändå är det fortfarande en av de fattigaste. Fattigdomsnivån är oupplösligt kopplad till antalet ursprungsbefolkningar.
i hundratals år fanns Chiapas i periferin av det mexikanska samhället. Den inhemska befolkningen ignorerades systematiskt och marginaliserades, särskilt av centralregeringen. De nekades grundläggande mänskliga rättigheter och tjänster som utbildning och hälso-och sjukvård., Och de mötte ofta, och ibland fortfarande gör, missbruk från andra mexikanska medborgare och till och med tjänstemän för vilka de är, deras tro och deras sätt att leva.
För detta ändamål bildades Zapatista National Liberation Army (EZLN i sina spanska initialer) 1983 för att kämpa för Mexikos ursprungsbefolkningars rättigheter och ambitioner.
gruppen tar sitt namn från Emiliano Zapata, den främsta ledaren för bonderevolutionen i den mexikanska staten Morelos från 1910 till sin död 1919. Zapata själv var dock inte den enda källan till ideologisk inspiration., EZLN kombinerade snarare Zapatas agrarism med en mängd inhemska övertygelser och bredare vänstertraditioner, inklusive anti-kapitalistiska, Anti-globalisering, feministiska, marxistiska och anarkistiska rörelser.den 1 januari 1994 framförde EZLN Chiapas från periferin till centrumstadiet. När det Nordamerikanska frihandelsavtalet (NAFTA) trädde i kraft inledde zapatisterna sin attack och ockuperade fyra städer i Chiapas. Samma dag utfärdade de sin första förklaring och revolutionära lagar som förklarade krig mot den mexikanska regeringen.,
förutom att kräva skydd av inhemska rättigheter och ett slut på kränkningar av de mänskliga rättigheterna krävde EZLN skydd av kommunala länder och rätten för ursprungsbefolkningar att bestämma vad som hände på dem. Bland annat öppnade NAFTA dörrar för stor jordbruksverksamhet från USA och Kanada för att köpa eller hyra detta land.
striderna fortsatte i elva dagar och inkluderade män och kvinnor – vid den tiden utgjorde kvinnor en tredjedel av Zapatista-armén. Den 12 januari enades man om ett eldupphör., Följande år lanserade den mexikanska regeringen ett överraskande brott mot fredsfördraget och lyckades återfå något territorium från zapatisterna. 1996 undertecknade den mexikanska regeringen och zapatisterna San Adrés-avtalen, som bland annat gav ursprungsbefolkningarna autonomi.
idag kontrollerar Zapatistas ungefär hälften av Chiapas, som är uppdelad och styrd via fem områden som kallas caracoles., Även om de har flyttat från militära offensiver och mot att ha garnit mexikanska och internationella stöd, är de fortfarande föremål för sporadisk attackerande kraft från den mexikanska regeringen. Det är därför de, när de håller internationella sammankomster, inte kommer att ta bort sina Balaklavas, eftersom avslöjande av deras individuella identiteter kan vara problematisk och leda till att de står inför individuellt riktade förtryck.
”vår autonoma regering förstår vår kamp och våra problem eftersom det är född från dem”., Dessa ord lästes upp från Caracol 1 ”La Realidad” (verkligheten) som en del av invigningen av toppmötet. När ni lyssnar till de ord och anföranden som gavs inser ni de otroliga framsteg som zapatisterna har gjort med mycket få resurser. Varje Caracol har skolor, sjukhus och organiseras horisontellt. När du kommer in på deras territorium blir du medveten om att, som de säger, Detta är ett utrymme där folket härskar och regeringen lyder.,
Workshop och diskussion om migration som kvinnofråga
varför ett internationellt toppmöte för kvinnor?
det finns en myriad av problem som påverkar kvinnor i Mexiko, som förstärks när du är en inhemsk kvinnor. Kvinnor över hela landet står inför höga nivåer av inhemska övergrepp, våldtäkt, femicider och försvinnanden. Dessutom står inhemska kvinnor inför andra problem. De är till exempel mindre benägna att tala spanska än sina manliga motsvarigheter och är därför mer benägna att utnyttjas av arbetsgivare, regeringstjänstemän och rättssystemet.,
zapatisterna har kämpat för att utrota ojämlikhet mellan män och kvinnor i årtionden nu. Kvinnors revolutionära lag diskuterades långt innan den trädde i kraft 1993. Det ses ofta som den första gerillarörelsen att uttryckligen inkludera en lag om kvinnors rättigheter i dess vägledande principer. Lagen omfattar en rad olika områden, från rätten att delta i revolutionär kamp, till rätten till hälsa och utbildning, till rätten att få skydd mot våld och våldtäkt.,
medan zapatisterna kämpar mot traditionella könsroller dagligen, med många män som stannar för att hjälpa till att ta hand om barn och många kvinnor i arbete och vara en del av armén, inser de att det fortfarande finns ytterligare att gå. Det var därför de kallade toppmötet. Dess mål var :” att föra kvinnor samman, för oss att lära av varandra, lyssna på varandra, gråta och läka tillsammans och gå tillbaka till planetens hörn för att fortsätta kämpa mot kapitalismen och patriarkin som är inneboende knuten till den.”
”våra strider är unika men samtidigt Förenade”., Till följd av detta varierades verksamheten och leddes av både Zapatistas och deltagare. Förutom mer formella diskussioner fanns det andra aktiviteter att engagera sig i såsom fotboll och volleyboll matcher, workshops om dans och teater och konst att göra sessioner. Totalt fanns det över 200 aktiviteter som lyste en ljus på mångfalden av våra erfarenheter som kvinnor. Detta skapade också ett utrymme för oss att inte bara lära och dela kunskap utan också reflektera och göra vänskap.,
zapatisterna satte mycket butik genom symbolik och poesi, så det är ingen slump att namnet på deras autonoma regeringar är caracol, vilket betyder snigel. Liksom zapatisterna går sniglarna långsamt, men utan att pausa. Och så är det med kampen för Zapatista kvinnor mot ojämlikhet mellan könen. Detta toppmöte handlade lika mycket om deras möte med feministisk politik och kvinnors kamp bortom Chiapas som om att vi lärde oss av dem. Genom att hålla den, de har visat hur långt de har kommit, och hur mycket längre vi alla måste gå.