Du kan höra det innan du ser det. Den milda trav av hovar backdropped av ljudet av New York JFK Motortrafikled. Även lokalbefolkningen gör en dubbel ta när de korsar vägar med en medlem av Federation of Black Cowboys. När de rider berättar de den sanna historien om det vilda, vilda västern: att det byggdes av svarta cowboys., Faktum är att uppskattningsvis en av tre cowboys var en person av färg på 1800-talet. Det är ett ofta unsung arv, och en som bor i big city Black cowboy klubbar, arbetar svarta Rancher, och lyx etikett presenterade organisationer och underhållare. Men vad betydde det egentligen att vara en cowboy 1890? Idag då? Vi pratade med Ron Tarver och John Ferguson, två fotografer som har tillbringat lång tid i svarta cowboysamhällen – antingen växer upp i dem eller graviterar mot dem från hela Atlanten – för att dokumentera sin historia. Sporra upp, folk.,
© Ron Tarver, Artighet Robin Rice gallery, New York
Pulitzer Prize-vinnande fotojournalist, Ron Tarver, växte upp i Oklahoma, där hans farfar var en som arbetar Svart cowboy ”att driva boskap i en liten stad nära Tulsa, berättar han på telefon från Philadelphia. Som barn var rodeo som sin lekplats., Och medan han inte identifierar sig som en cowboy, känner han igen hur den cowboymiljön har format honom. ”Åh, jag växte upp med hö,” skrattar han, ” och herding boskap på våra motorcyklar.”
som arbetsfotograf på 1990–talet publicerade Ron Tarver sin banbrytande fyra år långa serie bilder på svart cowboyliv för National Geographic., ”Inte ens tänka på det faktum att det var en roman sak”, säger han, ”för mig var det män och kvinnor som bara arbetade. Det var deras liv.”
Förbundet för Svart Cowboys har ca 40 medlemmar idag och grundades 1994., ”Det fanns ett antal svarta herrar i samhället som älskade tanken på att rida hästar och vårda de historiska inställningarna”, säger FBC: s vicepresident Rolly W. Curly Hall i en 2019 ARTE mini-dokumentär, ”så vi satte upp våra mål att lära barnen i denna gemenskap.”
i det ljuset börjar vi se vilken roll en stadsbostadsgrupp som Federation of Black Cowboys (FBC) spelar i Amerikas större Black cowboy story: En född från en önskan att ansluta sig till det förflutna och upplyfta nutiden. Som dag jobb att betala räkningarna, medlemmar arbetar inom alla sektorer, från sjukvård till finansiering till Socialt arbete.
I och med 2016, deras hyresavtal med NY Parker Avdelningen sprang ut på Cedar Lane, Queens stall de kallade hem i 20 år. Även då laddade de på. Den tidigare – FBC VP Hall hem och en mindre, närliggande stabilt utrymme för närvarande fungerar som HQ, eftersom de fortsätter att delta i parader, block parter och andra samhällsbyggande aktiviteter. De reser till och med till North Carolina med häst.
prisbelönt Brittisk svart fotograf, John Ferguson, upptäckte först en medlem av FBC på Manhattan för några 20 år sedan. ”Det var en chans att se”, berättar han när vi ringer honom i London. ”Jag tänkte bara, det här är fantastiskt. Hur vet ingen om detta utanför detta samhälle?”Erfarenheten skickade honom på en strävan att lära sig mer om dem och så småningom, på en personlig fotografisk sökning efter de första cowboysna i ”Wild West”, som han uppdaterar genom ett arkiv på Instagram, @theforgottencowboys.,
”så jag flög till Amerika för att hitta dessa cowboys”, säger han, ”Jag tog två åtta veckors resor i sex olika stater, från Oklahoma till Texas till Louisiana, Mississippi, New Mexico, för exempel. Min största överraskning var denna insikt som inte ens inom den afroamerikanska gemenskapen, visste människor om detta. Det är en fascinerande, otrolig historia.,”
När får du kalla dig en cowboy? En riktig? Vår moderna definition är så lackerad med John Wayne swagger, att det är svårt att veta var sanningen lyser igenom. Som det visar sig är själva ursprunget till ordet cowboy derivat av den rasistiska användningen av” pojke ” när man hänvisar till svarta män., Ta en stund att lyssna på den utvecklingen i det här klippet från en PBS kort dokumentär:
att växa upp, många amerikaner lär sig att se Manifest öde som detta spännande spektrum av möjligheter – en plan för MOD, med enstaka skvätt Donner Party galen. ”Hela idén att tämja väst”, säger Ron Tarver, ” Tja, i grund och botten, du bara upprota ursprungsbefolkningar.”Historien om den mexikanska-amerikanska cowboyen är till exempel mycket komplex och sammanvävd med den svarta cowboyen., Det öppnar en skiktad konversation om integration, anpassning och överlevnad. Detta har också ersatts av cowboy whitewashing. Kolonialism, men gör det Marlboro.
”svarta cowboys arbetade som vita människor inte ville göra”, säger Tarver om början av 1800-talets svarta cowboyliv, ”vilket är snällt av historien om att vara svart i Amerika., Svarta och bruna människor kom upp-brun från Mexiko-och skulle höra boskap från Texas i norr.”Under inbördeskriget förlitade sig många sydstater i strid också på Black ranch händer för att hålla saker igång smidigt, vilket resulterade i den senare honing av en fantastisk cowboy färdighetssats. ”När slavar befriades, och många slavar gick till Texas under frigörelse”, säger Tarver, ” hittade de arbete i Rancher.,”
de var boskapsherder, staket målare, fiddlers och kockar-begåvad att piska upp en rejäl måltid av kex och sowbelly under de hårdaste förhållanden. – herr talman!, ”En kille pratade om hur på vintern skulle han behöva bryta dammens is så att hästarna och boskapen kunde dricka vatten”, påminner Tarver om en minnesvärd historia han hade hört på O ’ Connor Ranch i Texas ”och så snart han skulle komma fram till den allra sista, skulle den första frysas över igen.”
och glöm inte heller de svarta cowgirls., ”Kvinnor faktiskt fungerade ranch och utvecklad kompetens som liknar deras manliga motsvarigheter,” skriver historikern Cecilia Guitierrez Venable i att Ha en Bra Tid: Kvinnor Cowhands och Johana juli, en Svart Seminole Vaquera. Hon ger exempel på Texas cowgirls Johana juli och Henrietta Williams. Juli var en kraft att räkna med, ridning bareback med bara ett rep för en hylsa. Som en svart Seminole Native American kvinna född i Mexiko, hon fann också arbete som översättare vid den amerikanska gränsen. Williams höll också sin egen som stolt ägare till sitt eget hem och boskap.,
början av andra världskriget såg också en ökning av kvinnliga rancharbetare, men deras berättelser kringgådes ofta för att upprätthålla den grymma dubbelstandarden: gör Herrarnas arbete, men gör det osynligt. Föreställ krönarnas överraskning vid Black Cowboys död ”Little Joe Monahan” 1903 – Det visar sig att han var en hon och i nästan 20 år bodde som en respekterad manlig cowboy.,
There is an amazing roster of untold black and brown Wild West stories.,a1234dba9a”>
Vi lär oss om Nat-Kärlek, den före detta slav som blev en egen-utbildade, expert skytt och hjälte i Vilda Västern…
Hans berättelse talar också för att de släktskap som kan finnas mellan Infödda och Afrikanska Amerikaner. 1877, han fångades av Pima stam medan avrundning upp boskap., Döden verkade vara vid horisonten efter att han upprätthållit över 14 skottskador, men Pima bestämde sig för att rädda honom ur solidaritet – många av sina egna släktingar var också av blandad härkomst. De erbjöd sig även att föra honom in i stammen, men enligt kärlek hoppade han på en ponny och höjde den till Texas.
Vi lär oss om svart rodeo scenen pionjärer Jesse Stahl och Bill Picket., Dessa två män är ett tidigt exempel på showmanship and entertainment gren av black cowboy universe:
Stahl, född 1879 i Tennessee, var en djärv bronco ryttare – även rida en häst bakåt i en handling av trots när domare en gång tilldelades han andra plats. Hans samtida, Picket, var av Cherokee och svart anor., Han började sin karriär på en ranch som barn och uppfann tekniken för ”bulldogging” – i grunden ta tag i ett djur vid hornen – för att fånga stray steer. Han utförde på global nivå med Miller Brothers’ 101 Wild Ranch Show tillsammans med Buffalo Bill, och även dök upp i några tidiga rörliga bilder.
Clint Eastwood, Gary Cooper, Paul Newman – de är alla skyldiga en stor skuld till dessa berättelser. ”Hollywood spelade en stor roll i att försumma den afroamerikanska närvaron i den västerländska genren”, tillägger John Ferguson, ” hur många västerlänningar ser du växa upp på 1960-talet och 70-talet med en svart cowboy?”Inte många., Därför är Ferguson och Tarver överens om att dessa relativt nya sociala klubbreinkarnationer av svart cowboyliv, från New Yorks FBC till Kaliforniens ”Compton Cowboys” och andra, är kraftfulla samhällsbyggnadsutrymmen för Ungdomar.
nu är landsbygdens svarta cowboysamhällen födda från århundraden gamla arbets Rancher kanske olika eftersom de var en produkt av behovet av att arbeta. Men i sin tid skapar dessa cowboys också underbara samhällsutrymmen., ”Det var en cowboyfest jag gick till”, säger Tarver, vars fotografier av de svarta cowboyerna har utställts nationellt, ” och när jag säger fest menar jag, tillbaka i den här ladan som sak, kanske med ett biljardbord och juke box, men alla dansade och det var som hundra grader på natten. Barnen är också där. Det var fantastiskt. Du jobbade hårt, och du spelade hårt.,”
Och medan rodeo cowboy händelser och trail rides förbli en ”nisch” ämne i vanliga vit-centrerat media, tänk på att: dessa sammankomster är inte alltid grupper av ett par dussin människor. ”Den första rodeo jag gick in i, jag kunde inte tro hur stor den var”, säger Ferguson, ” jag menar, du har massiva arenor i Amerika. Det måste ha funnits 20 000 svarta cowboyfans.,”
slutligen, säger Ferguson, black cowboys får skapa sin egen mytologi– att kliva in i den superhjälte roll som afroamerikaner har så länge varit undantagna i vanliga medier.,
Du kan ha fångat vind av detta nya märke av #Yeehaw energi under de senaste två åren. Det förkämpar inklusivitet. Det ger oss pop-country ljud av Kacey Musgraves, och landet-rap av queer, svart konstnär Lil Nas X.,iv id=”d17f20ae45″>
First look at ”Concrete Cowboys” directed by Ricky Staub and starring Idris Elba, Caleb McLaughlin, Lorraine Toussaint, Jharrel Jerome, and Method Man., Filmen har premiär på Toronto International Film Festival (@tiff_net) i September. Virtuella röda mattor och Drive-in-visningar kommer att äga rum mitt i den globala pandemin.
Du kan också ha fångat vind av ”dread Head cowboy” i Chicago den senaste veckan-underhållarens videor, ridning i solidaritet med black lives matter, har gått viral., ”Jag tycker att det är bra för barnen att se att en sådan livsstil inte är unik för vita människor”, säger Tarver om mediernas uppmärksamhet. ”Det är bra att hålla det utanför. Annars kommer att vara svart i Amerika ses som denna urbaniserade existens. Det är inte nödvändigtvis sant. Detta bryter den myten. Detta visar ungdomar att det finns mer än ett sätt att vara svart i Amerika.,”
Ron Ferguson sekunder som känslor. ”Det betyder att svarta människor har ett arv som de kan hålla fast vid annat än slavhandeln”, säger han, ” alla älskar en cowboy. Alla. Cowboys är sexiga.”Speciellt just nu – cowboys har ett stort kulturellt ögonblick.,
så, hur kan du visa stöd för Black cowboy communities?
följ relaterade sociala medier konton, erbjuda volontärarbete, och donationer till Federation of Black Cowboys, Oakland Black Cowboy Association, Compton Cowboys och Texas museer som Black Cowboy Museum, est. 2017, och den Nationella Mångkulturella Western Heritage Museum.,
fortsätt att lära dig om Black cowboy historia med texter som Black Cowboys i den amerikanska västern: på området, på scenen, bakom märket – och ta en stund med Federation of Black Cowboys nedan: