broderliga tvillingar kan se lika eller olika ut som alla andra syskon — från funktioner till storlek och höjd till Hårfärg. Så när de är födda med olika hudtoner är det ingen stor sak.
eller åtminstone bör det inte vara.
men på något sätt, tack vare det ofta förvirrande ämnet rasidentitet, berättelser som People Magazines ” Biracial tvillingar födda i Illinois:” det är så sällsynt ”” gör fortfarande rubriker.,
”tvillingar i Quincy, Illinois, får uppmärksamhet och inte bara för att de är super bedårande”, rapporterade folk tisdag. ”Nio månader gammal Kalani ärvde sin mamma Whitney Meyers ljusare hud, medan tvillingsyster Jarani fick sin mörkare hud från sin far, Tomas Dean. Meyer är kaukasisk, medan Dean är afroamerikan.”
artikeln fortsätter att föreslå att en tvilling är svart och den andra är vit. Det stavar inte exakt ut det, men mycket faktum att det finns med i en tidning tillsammans med sin mammas utropstecken, ”säker nog är de biracial tvillingar!,”föreslår att dessa tvillingar är” så sällsynta ” eftersom deras komplexioner är olika nog att de tillhör olika rasgrupper.
det är bara den senaste i en serie berättelser om broderliga tvillingar (nästan alltid med en svart förälder och en vit förälder) född med sådana dramatiska variationer i hy de uppfattas på detta sätt. Fascinationen med varje dessa situationer och deras medföljande bilder är en påminnelse om hur flytande och subjektiva de raskategorier vi alla känner till är.,
vad ”svarta och vita tvillingar” kan lära oss om ras: det är inte (vetenskapligt) verkligt
Kalani och Jarani, är inte de enda tvillingarna vars berättelser är sensationaliserade i ”svarta och vita tvillingar: född en minut från varandra” ven. I verkligheten är dessa berättelser helt enkelt överblåsta rapporter om syskon som på grund av normala genetiska variationer som dyker upp på mer slående sätt i sina fall har olika komplexioner. Deras skillnad i hudton är verkligen ganska lik en uppsättning tvillingar med ett par blå ögon och ett par bruna ögon, eller en med fräknar och en utan.,
men fascinationen och spänningen om dem belyser hur tunn och öppen för tolkning av de raskategorier vi använder runt om i världen är.
det är en påminnelse om att de raskategorier vi använder är ombytliga, flexibla, öppna för tolkning, och har lika många undantag som de gör regler när det gäller deras kriterier för medlemskap.
Rasklassificeringar fanns inte alltid. Naturligtvis fanns det alltid människor i olika delar av världen som hade vissa fysiska egenskaper gemensamt, men de tvingades inte in i styva kategorier., Diskriminering och stereotyper fanns, men de baserades på ursprungsland, religion eller kultur, inte så kallade vetenskapliga distinktioner.
med 1776-upplagan av sin bok om människans naturliga mångfald krediteras den tyska forskaren Johann Friedrich Blumenbach med att skapa en av de första rasbaserade klassificeringarna. Han bestämde sig för fem kategorier: ”kaukasiska, den vita rasen; mongoliska, den gula rasen; Malayan, den bruna rasen, Etiopiska, den svarta rasen och amerikanska, den röda rasen.,”
de är ganska grova kategorier, och de har förändrats över tiden, ofta av politiska skäl. Och de varierar fortfarande från plats till plats, beroende på kulturella perspektiv. Det hjälper till att förklara varför många människors rasidentitet matchar deras syskon och stämmer också perfekt med hur världen ser dem. Men de vars rasidentitet är mer komplicerat ger dramatiska påminnelser om att raskategorier skapades av människor, inte biologi, och inte alla människor är överens med de exakta kriterierna för medlemskap. Rasklassificering är inte alls en exakt vetenskap.,
ett annat nytt exempel var 2015-profilen för Lucy och Maria Aylmer, som New York Post kallade en ” uppsättning biracial tvillingar i Storbritannien som vrider huvuden eftersom den ena är svart och den andra är vit.”Den då 18-årige pappan identifierar sig som vit, och deras mamma är” halv-Jamaicansk ” (och vi ska anta, identifierar sig som svart). Posten beskrev Aylmer tvillingarna som ”biracial” och sa också i samma mening att man är vit och den andra är svart., Det faktum att de två, trots att de hade samma föräldrar, verkligen tänkte på sig själva som att tillhöra två olika rasgrupper (”Jag är vit och Maria är svart”, sa Lucy till posten) visar att det finns mycket mer än biologi eller arv som informerar rasidentitet.
så bestämmer dina föräldrars raser om du är svart eller vit, eller är det ditt utseende? Hur Kalani, Jarani, Maria och Lucy ses och kategoriseras beror på vem som gör kategoriseringen., Och svårt som det kan vara att tro, det finns inga objektiva tester (även ancestry tester kommer inte med en regel för exakt hur mycket afrikansk härkomst gör en person ”svart”) för att bestämma vem som har rätt.
Race kanske inte är ”real”, Men det betyder inte att det inte är viktigt
naturligtvis förändrar inget av detta det faktum att begreppet ras är enormt viktigt i våra liv, i USA, i Storbritannien där den äldre uppsättningen tvillingar bor och runt om i världen.,
det är ingen tvekan om att hur människor kategoriserar Kalani och Jarani, och hur de tänker på sig själva, kommer att påverka deras liv.
det beror på att även om ras är mycket subjektivt, rasism och diskriminering baserat på vad folk tror om ras är mycket verklig. De raskategorier som vi tilldelas, baserat på hur vi ser på andra eller hur vi identifierar, kan bestämma verkliga upplevelser, inspirera hat, driva politiska resultat och göra skillnaden mellan liv och död.,
men det är fortfarande viktigt att komma ihåg att dessa konsekvenser är resultatet av människoskapade raskategorier som bygger på skakig resonemang och skumma motivationer-som att försöka motivera slaveri. Detta gör gränserna för de olika grupperna omöjliga att fastna och gör moderna debatter om hur vissa människor bör identifiera meningslösa.
Om folk läsare tror att dessa två barn faktiskt hör hemma i olika raskategorier eller inte är en ganska låg-stakes debatt., Men i en värld där lata, okritiskt tänkande om ras – från förvirringen om hur man karakteriserar President Obama som följde honom under hela sin tid till Donald Trumps vanliga konflation av svarta människor med” inner city ” invånare till sina övergrepp på mexikanska invandrare som våldtäktsmän — är en epidemi, det är värt att ta sig tid att tänka på de etiketter vi tillämpar och varför.,
stöd Vox förklarande journalistik
varje dag på Vox, vi strävar efter att svara på dina viktigaste frågor och ge dig, och vår publik runt om i världen, med information som ger dig genom förståelse. Vox arbete når fler människor än någonsin, men vårt distinkta varumärke av förklarande journalistik tar resurser. Ditt ekonomiska bidrag kommer inte att utgöra en donation, men det kommer att göra det möjligt för vår personal att fortsätta att erbjuda gratis artiklar, videor och podcasts till alla som behöver dem. Vänligen överväga att göra ett bidrag till Vox idag, från så lite som $3.,