ett marxistiskt koncept, med hänvisning till tänkande som bekräftar mänsklig slaveri, snarare än att emancipatera artens väsen. Det hänvisar till syftet som betjänas av tanken i mänsklighetens kollektiva liv. False consciousness hindrar proletariatets universella klass i sin befriande och utvecklande roll och det leder borgarklassen att vilseleda sin sektionsutsikter som en universellt giltig syn.,
i den 18: e Brumaire av Louis Bonaparte (1852) skriver Karl Marx om ”parternas fraser och fantasier och deras verkliga organisation och verkliga intressen, mellan deras uppfattning om sig själva och vad de verkligen är”, vilket verkar föreslå commonsense (och felaktig) tolkning av falskt medvetande, som en felaktig självuppfattning av intressen och identitet. Men dessa överbyggnader av illusion hämmar klass (emancipating) åtgärder, genom att dölja både betydelsen av förnuft och dess objekt i den historiska processen.,
inom klassprocessen har Marx beskrivning av hur de styrande idéerna i en uppstigande klass kommer att utöva hegemoni på en bredare klassbasis än den som utövas av den tidigare härskande klassen, lett till ytterligare missförstånd om vad som menas med falskt medvetande. Dessa styrande idéer gradvis mer emancipating men fortfarande uttrycker en klass intresse. De är omstörtande av den härskande klassen själv genom att deras befriande dragkraft i slutändan inte kan omvandlas till en kraft för att konsolidera klassmakten., Falsk medvetenhet är också ofta felaktigt förknippad med konsumentism och ekonomisk instrumentalism (se arbete, subjektiv erfarenhet av).
i skrifterna av György Lukács finns skillnaden mellan klass opportunism, där kampen är med effekter och inte med orsaker till klasssituation (med delarna och inte hela symptomen och inte själva saken), faktisk medvetenhet och verklig klassmedvetenhet., Den sista av dessa påstås bli uppenbar i kristider, när de reified former som hämtar proletariatet och dess reified medvetande övervinnas, genom objektiv nödvändighet och uppkomsten av ”klassen för sig själv”. Lukács identifierade särskilt arbetarråden som betecknare för klassmedvetandet som övervann borgerligt medvetande.
David Lockwood (Solidarity and Schism, 1992) undersöker det marxistiska problemet med ”end-shift”, eller förhållandet mellan klassposition, faktisk medvetenhet, klassåtgärd och potentiell medvetenhet., Lockwood kritiserar Marxisternas erkännande av rationalitetsstandarder som är en nödvändig förutsättning för att proletariatet ska kunna övervinna falskt medvetande. Detta förbiser inte bara sådana faktorer som statusordern utan förvisar också icke-rationella åtgärder till utilitaristiska förvaringsinstitutet för okunnighet eller fel. En intressant utarbetande av idén finns i Joseph Gabels falska medvetande (1962, trans. 1975)., Se även den dominerande ideologiska avhandlingen; commodity fetishism; ideologi.