En historia av teckenspråk

en historia av teckenspråk

Brook Larson
dr. Hallen
Halvtidspapper
24 februari 1998

vad händer? Vi ber, vi lovar, Ring, avfärda, hota, be, entreat, förneka, vägra, fråga, beundra, räkna, bekänna, ångra, rädsla, rodna…och vad inte med en variation och multiplikation som vie med tungan…Det finns ingen rörelse som inte talar både ett språk begripligt utan instruktion (Mirzoeff 16).

vem uppfann teckenspråk?, Ingen har svaret på denna fråga, men det är troligt att döva själva var de som skapade en mängd olika gester för att kommunicera (Butterword 1). Jag kan inte tänka mig en grupp människor kvar utan någon form av kommunikation. Som människor är detta en åtgärd som händer instinktivt under livets process. Jag märker att barn gör gester för saker de vill ha och till och med människor från andra länder använder gest som ett sätt att kommunicera när ett gemensamt talat språk inte existerar., Precis som språk utvecklas olika i olika regioner, så gjorde också teckenspråk, men historisk kunskap om var och en i sin region är mycket knappa. Historien om utvecklingen av teckenspråk från början som vi känner till det, dess ökning av status till ett ”officiellt” språk i Frankrike, dess migration till USA och dess roll över hela världen bidrar alla till att bygga en uppskattning för detta uttrycksfulla språk och för dess arv av grundare som uthärdade förföljelse på dess vägnar såväl som för dess användare.,

”början” av teckenspråk

”början” av tecken spåras förhistoriskt, före Kristus, och under renässansen. Det finns olika teorier om varför eller hur det började med vetenskapliga bevis för att stödja olika åsikter; det är dock fortfarande att ingen vet säkert var tecknet först härstammar. Tecken är kanske äldre än mänskligheten. Det finns några som teoretiserar att gest föregås vokal yttrande i mänsklig kommunikation, och andra som tror att språket kom direkt från munnen av förhistoriska människor, inte efter en ordnad utveckling., Som vetenskapliga bevis för att stödja påståendet att människor använde gest före språk har paleontologer, genom att studera hominidernas ben, föreslagit att röstutrymmet hos tidiga människor inte skulle rymma den komplexa talapparaten vi nu har (Schein 47).

enligt Schein, när hominider blev upprätt, befriades deras händer–för verktyg som använder såväl som kommunikation. Följaktligen antropologer betraktar uppkomsten av Homo erectus som ett möjligt Datum för början av teckenspråk-ungefär hundra tusen år sedan (51).,

dessa är naturligtvis alla spekulationer och kolliderar med dem vars övertygelser inte inkluderar den mänskliga evolutionen. Det är dock intressant att notera att förhållandena kring tidiga människor också måste påverka deras val av språkmodalitet. Om de jagar på öppna slätter skulle det vara meningsfullt att de kunde och skulle använda tecken för att kommunicera med varandra för att inte göra ljud och störa djuren, men när de flyttade till skogen eller jagade i högt gräs blev verbala signaler mer praktiska och viktiga., Detta påminner mig om grundskolan när vi som elever var i klassrummets” öppna slätter ” och var tvungna att använda tysta gester för att kommunicera utan att fångas. Men när vi alla gick ut för urtagning, var det nödvändigt att använda höga röster mitt i all lekplats utrustning för att höras. Vi vet att i Amerika utvecklade Great Plains-indianerna ett ganska omfattande system för undertecknande. Olika teorier om vad Indiens teckenspråk användes för existerar., Det ena är att det utvecklade skyltsystemet gjorde det lättare för ursprungsbefolkningarna att kommunicera med varandra: ”det var svårt och ibland nästan omöjligt för en indisk nation att förvärva eller tala intelligent något språk utan sitt eget. . .ändå hade nästan alla indianer ett medel för klar kommunikation mellan sig själva genom teckenspråket ” (Samarin 65). En spansk expedition hävdade att ” varje rekord av landningen av Columbus berättar om hur de kommunicerade med indianer genom tecken ”(qtd. i Samarin 65)., Teorier relaterade till handel med användning av tecken som ett ömsesidigt förståeligt språk, och till och med romantiska åsikter av indianer som använder tecken eftersom de var en ”exotisk” och ”ociviliserade” människor finns också (Samarin 69-71). Det tecken som användes av indianerna var dock mer för intertribal kommunikation eller för jakt (som nämnts ovan) än för döva människor, och endast spår av det förblir idag (”historia” 1)., Huruvida de gester som används av förhistoriska folk eller indianerna nådde scenen för att vara formella språk, eliminera användningen av tal och fortfarande upprätthålla fullständig kommunikation, är en obesvarad fråga (Schein 51).

under åren före Kristus proklamerade Aristoteles att tal och språk var en i samma och att de som inte kunde tala var oåtkomliga. Detta uttalande om döva förbannade dem för de kommande två tusen åren., De nekades medborgarskap, religiösa rättigheter och lämnades ofta ut för att dö eller klara sig själva i de gamla grekernas tider. På grund av detta såg användningen av tecken kraftigt ner på och skamade.

det var inte förrän det sextonde århundradet under renässansens tid som lärare ifrågasatte Aristoteles uttalande. Den italienska läkaren Girolamo Cardano proklamerade att mute kan ”höra genom att läsa och tala genom att skriva” * (Schein 52).,

* det är intressant att notera att även om detta djupa uttalande gjordes av en italiensk, är teckenspråkssystemet som används i Italien idag fortfarande bara erkänt som ”gester” (Cameracanna 238).

att omsätta denna idé i praktiken kom från två spanska präster: Juan Pablo Bonnet och Pedro de Ponce. Religiösa människor som dessa hade använt tecken i klostren i århundraden. Tecknen användes ursprungligen för särskilda religiösa situationer, men senare tog formen av naturliga språk., Pedro de Ponce av klostret San Salvador de Ona startade den första döva skolan någonsin inspelad i historien i 1545, instruera och utbilda döva.

historien om det första ”officiella” undertecknade språket

Även om tecken hade funnits i många år, en kedja av händelser som börjar med undertryckandet av döva och tecken, födelsen av en mycket inflytelserik lärare för döva (abbé de l ’ Epée) den romantiska/renässansen, kampen mellan Oralisterna och Manualisterna, och andra händelser i tiden, tecken så småningom nådde staten att vara ett ”officiellt” språk., Denna” officiella ” stat reagerades på både positivt och negativt, men genom förföljelse och opposition, tecken uthärdat.

före artonhundratalet utgjorde döva inte en kategori för social intervention av staten och grupperades i en medicinsk kategori. Följaktligen anses döva idag lida av en sjukdom som kallas dövhet. Under den franska revolutionen genomförde staten regenerering av dessa” olyckliga ” tillsammans med andra sådana sjuka delar av allmänheten., Vid första, en sådan förnyelse som var tänkt att komma från den metodiska teckenspråk fram av abbé Charles-Michael de l’ Epée (en inflytelserik instruktör för döva på 1770-talet som kommer att diskuteras senare i uppsatsen), men när det senare blev tydligt att det inte bara var dövhet inte att försvinna, men att dess utsträckning hade varit kraftigt underskattade, regeringar visade sina förhoppningar till medicin och tal utbildning ( Mirzoeff 6).,

med dessa nya idéer för att behandla dövhet kom meningsskiljaktigheter bland Manualisterna, de som trodde att språket lärde bör vara ett signerat språk, som abbé de l ’ Epée, hävdar att signerat språk är dövas naturliga språk och att deras utbildning bör vara främst på sitt eget språk. Andra, å andra sidan, hävdade att döva måste kunna tala för att kommunicera med förhandlingen-Oralisterna., Manualistiska lärare var ofta evangeliska protestanter lockas till teckenspråk som ett sätt att föra de själar som tidigare avbröts från evangeliet, närmare Gud. De trodde att tecknet var en gåva från Gud till döva. De råkade också vara produkter av en romantisk era i filosofi, konst och litteratur och såg detta språk som ”mänsklighetens ursprungliga språk” (Baynton 8). De som hävdade att döva borde lära sig att tala, Oralisterna var å andra sidan en del av en grupp människor som var rädda för att växa kulturell och språklig mångfald., De tänkte på vetenskaplig naturalism och placerade därmed döva som ”sämre raser” eller ”lägre djur” (Baynton 8). Oralister, det har hävdats, var i många fall helt okunniga om dövhet. Deras tro verkade vara mer baserad på önsketänkande att alla döva människor kunde leda en normal hörsel och tala personens liv (Baynton 6). Jag tror att kanske Oralisterna inte inser vikten av att underteckna att leda en typ av ”normalt liv” som de så ofta talade om., Kanske var deras avsikter till och med verkligen beundransvärda — att försöka göra dem som var döva ”normala” genom att få dem att göra saker som hör människor gör. I grunden för denna metod (den Oralistiska metoden) och dessa idéer var dock rädslan för mångfald som kan leda majoriteter att undertrycka minoriteter.

varje sida anklagade den andra av alla slags fel, men i slutändan kunde majoriteten av demonstranterna, som hörde, tvinga sin form av kommunikation mot döva., Grupper av människor praktiserade dock användningen av tecken och där blomstrade det och bevarades i händer och sinnen hos dem som använde det och spred sig senare till dem som ursprungligen hade använt oral kommunikation (Mirzoeff 5).,jon av prelingually döva, före 1750, var hemskt:

De som är födda döva inte kunde förvärva tal, därav ”dum” eller ”mute”; oförmögen att njuta av fri kommunikation med även deras föräldrar och familjer; begränsad till ett fåtal enkla tecken och gester; avskurna, utom i stora städer, även från gemenskapen av sitt eget slag, ställda av läskunnighet och utbildning, all kunskap i världen; de tvingas till de mest simpla arbete. att leva ensam, ofta nära nöd; behandlas av lagen och samhället som lite bättre än idioter–hel del av de döva var uppenbart fruktansvärda (Sacks 14).,

Abbé Sicard, student av abbé de l ’ Epée och lärare av döva, ifrågasatte varför döva personen isolerades i naturen och inte kunde kommunicera med andra män. Han frågade ” Har han inte allt han behöver för att ha känslor, förvärva idéer och kombinera dem för att göra allt vi gör?”(Säckar 14). Sicards svar på denna fråga var att en döv person inte har några symboler för att fixa och kombinera idéer. Det är på grund av detta att det finns ett kommunikationsgap

mellan honom och andra., Enligt Sacks kunde dövas fientlighet och missförstånd delvis kopplas tillbaka till Mosaikkoden, och förstärktes av den bibliska upphöjelsen av röst och öra som det enda och sanna sättet på vilket man och Gud kunde tala – ” i början var Ordet.”(Joh 1: 1). Vissa röster hördes ovanför dessa koder som proklamerade att detta inte behöver vara så., Sokrates gjorde anmärkningen: ”om vi varken hade röst eller tunga och ändå ville manifestera saker för varandra, borde vi inte, som de som för närvarande är stum, sträva efter att beteckna vår mening genom händer, Huvud och andra delar av kroppen?” (15).

så småningom kom en filosofs sinne och en vanlig person tillsammans för att ändra historia för döva. De l ’ Epée inspirerades först till att börja undervisa döva på grund av sitt yrke som präst., Han stod inte ut med att tänka på de döva dövas själar som lever och dör utan kunskap om skrifterna, Guds ord och andra religiösa förnödenheter. Det sägs att han på grund av sin ödmjukhet verkligen lyssnade på döva och därmed närmade sig teckenspråk inte med förakt, men med vördnad. De l ’ Epée förvärvade dövas språk, använde sedan ett system av metodiska tecken — en kombination av sitt eget tecken och undertecknade fransk grammatik — vilket gjorde det möjligt för döva studenter att skriva ner vad som sades till dem genom en undertecknande tolk., Denna metod blev det första ”officiella” teckenspråket som gjorde det möjligt för döva att läsa och skriva, vilket kunde förvärva en utbildning. De l ’ Epée grundade den första skolan för döva, finansierad av offentligt stöd, 1755. Han utbildade många lärare för döva, som vid tiden för sin död 1789 hade etablerat tjugoen skolor i Frankrike och Europa (Sacks 17).,

genombrottet av ett signerat språk som utvecklas för döva har stor betydelse eftersom den mållösa personen (i ordets största bemärkelse ”tal”) inte bara kan berätta för andra vad han tycker, men också vad han själv tycker. Tal är en del av tanken. Har inte en

hämmad. Utvecklingen av tecken blev en metod att ”öppna upp intelligensens dörrar för första gången” (Sacks 19).,

Migration av franska tecken till USA

de prestationer och arbete som görs i Frankrike och andra europeiska länder skulle snart hitta sin väg till USA genom Laurent Clerc och Thomas Gallaudet, och så småningom utvecklas till en modifierad form av franska tecken som kallas American Sign Language eller ASL. Innan dess ankomst fanns det dock många teckenspråk som utvecklades bland befolkningar av Döva människor-en av de mest kända av dessa inträffade i Marthas vingård.,

Martha ’ s Vineyard, en ö utanför Massachusetts kust, har en av de mest kända populationerna av Döva människor. Det var här som genom en mutation, en 1recessiv gen som togs ut av inavel, fanns en form av ärftlig dövhet i 250 år efter ankomsten av de första döva bosättarna på 1690 – talet.vid mitten av artonhundratalet var knappast en Öfamilj opåverkad, och i vissa byar hade förekomsten av dövhet stigit en av fyra., Som svar lärde hela samhället en genererad form av tecken, och det fanns fullständigt samlag mellan hörseln och döva. Följaktligen betraktades de döva knappt som ”döva” och absolut inte som ”handikappade” (Säckar 33).

teckenspråk började migrera och förändras när Laurent Clerc, en elev av Massieu, själv en elev av de l ’ Epée och Sicard, 1816 fördes till de obundna Staterna av Thomas Gallaudet som hade letat efter en lärare av döva. Han och Clerc satte upp den amerikanska asyl för döva, i Hartford 1817., Skolans framgång ledde så småningom till att andra byggdes och nya lärare utbildades för att undervisa de tidigare obildade döva. Clerc och

Galluadet hade en omedelbar inverkan eftersom de amerikanska lärarna fram till denna punkt inte hade föreställt sig en intelligent eller kapabel dövstum.

på 1950-talet stod det klart att en högre utbildning behövdes. År 1957 utsågs Edward Galluadet, son till Thomas Galluadet, till rektor för Columbia Institution för undervisning för döva och dumma och blinda., 1964 fick skolan federalt stöd och blev senare känd som Gallaudet College, världens första college för döva (Sacks 140-141).

vi saknar tillräcklig kunskap om utvecklingen av ASL från franska teckenspråk eftersom en stor ”kreolisering” av franska tecken inträffade som det blev mer amerikaniserad. Döva människor från hela USA, inklusive Martha ’ s Vineyard, förde sina regionala dialekter för att bidra till det utvecklande nationella språket., Det fanns redan ett stort gap mellan franskt tecken och ASL 1876 på grund av de regionala variationer som infördes och antogs. Men idag finns det fortfarande betydande likheter mellan de två. Nog för att en amerikansk signer skulle känna sig bekväm i Paris. Betydande framsteg fördes med den ”officiella” form av tecken eftersom före 1817, när Clerc förde standard franska metoden att underteckna till USA, en döv amerikansk resa över staterna skulle stöta tecken dialekter obegripliga från sin egen (Sacks 19).,

studier och upptäckter i tecken

många studier av utvecklingen av signerade språk publiceras med kulturell acceptans av tecken. 1977 började S. Golden-Meadow och H. Feldman filma en grupp djupt döva förskolebarn som isolerades från andra skyltar eftersom deras föräldrar föredrog att de lärde sig tal och läpp läsning. Trots sin isolering från andra

undertecknare och deras föräldrar önskar att de lär sig att tala, började barnen utveckla gester., De var enkla i början, som representerade människor, föremål och handlingar, men utvecklades snart till ett slags tecken som höll sin egen begränsade syntax och morfologi. Liksom det här exemplet har det varit bestämda försök att skapa ett språk, men varje behöver mer än en generation för att lyckas. Den andra generationen kunde sedan förvärva det undertecknade språket som ett naturligt språk. Samma situation händer i tal. När två grupper av människor träffas bildar de en typ av grammatik-mindre pidgin. Det är inte förrän följande generationer att grammatik kommer att göra det till en kreol., Till exempel skulle en döv Adam och Eva improvisera tecken men saknar språk; ett sant grammatiskt teckenspråk skulle utvecklas endast med utvecklingen av sina barn Cain och Abel (Sacks 47). Olika, spontana dialekter eller Teckenformer kan mycket väl ha sitt ursprung på samma sätt utan något inflytande från andra dialekter eller Teckenfamiljer.

resultaten av den spontana generationen av tecken hjälper till att avslöja svaren på utvecklingen av tecken i allmänhet., Enligt Sacks,

det verkar som om nervsystemet, med tanke på begränsningarna av språk och visuellt medium, och de fysiologiska begränsningarna av korttidsminne och kognitiv bearbetning, måste utveckla den typ av språkliga strukturer, den typ av rumslig organisation, vi ser i tecken., Och det finns starkt indicier stöd för detta i det faktum att alla inhemska undertecknade språk — och det finns många hundratals, över hela världen, som har utvecklats separat och självständigt varhelst det finns grupper av döva — alla inhemska undertecknade språk har ungefär samma rumsliga struktur. Ingen av dem liknar signerad engelska eller signerat tal, åtminstone. Alla har, under deras specifika skillnader, vissa generiska likhet med ASL., Det finns inget universellt teckenspråk, men det finns, det verkar,

universaler på alla teckenspråk, universaler som inte är meningsfulla, men av grammatisk form (114).

den grammatiska formen av undertecknade språk främjar heta ämnen för forskning och lyckligtvis har också uppmuntrat forskning av teckenspråk tecken. Detta syftar till att upptäcka exakt vad som händer i musklerna som påverkar teckenspråkets konfigurationer och handlingar.,

studier görs vid University of Ottawa som har fått direkta bevis på särskilda muskel åtgärder under produktionen av ASL tecken. Precis som information har erhållits om att tala gester genom att infoga .002-tums elektroder i en persons tunga och hals, signering har också studerats genom att sätta in elektroderna i armmusklerna., Data om tal tyder redan på att samartikulering – inklusive information om vokaler vid framställning av en konsonant och vice versa — kan säga att produktion och uppfattning fungerar mer genom konstant övervakning av kontinuerlig aktivitet än genom produktion och erkännande av diskreta ” mål.”Uppgifter som hittills hittats tyder redan på detsamma om att underteckna ett teckenspråk. Om denna hypotes om samartikulering är korrekt är tidpunkten för de neurala meddelandena som skjuter musklerna en hjärnfunktion som betjänar språkproduktion och andra invecklade motoriska handlingar (Stokoe 532).,

fynd som dessa är genombrott i insikten att tecken är ett ”sant” språk i alla bemärkelser. De har hjälpt till att lindra fördomar och kommer sannolikt att leda till nya upptäckter om hjärnan och dess funktioner.

ett universellt tecken?

feltolkningar som teckenspråk är universella är fortfarande mycket utbredd, men de är ganska osanna. Det finns hundratals teckenspråk som har uppstått oberoende var det finns ett stort antal döva tillsammans., Det är därför det finns amerikanska tecken

språk, danska teckenspråk, kinesiska, Maya och franska teckenspråk. Faktum är att det finns mer än femtio modersmål. Signerat språk har säkert funnits sedan tiden för den första dövmuten som ett grundläggande sätt att kommunicera, men det var inte förrän mycket senare på 1800-talet som teckenmetoder som korrelerade med grammatik och språk i området utvecklades (Sacks 17)., Det upptäcktes senare genom studier att ”teckenspråk är ett böjt språk, med sin egen grammatik och syntax, som skiljer sig från det modersmål som talas” (Mirzoeff 4).

det finns inget teckenspråk som bör betraktas som primitivt till någon annan precis som inget talat språk är mer primitivt än ett annat. Var och en kan på ett adekvat sätt uttrycka känslor, känslor etc. med ett obegränsat utbud av möjligheter. Världens teckenspråk som uppstått är lika distinkta och differentierade som världens språk., Om en historia eller redogörelse för teckenets föränderliga natur behövdes, kan det mycket hänföras till de anmärkningsvärda förändringarna i (hörsel) attityder till teckenspråket som döva använde under de senaste 200 åren. Utvecklingen av undertecknandet genom antiken, steg det till att bli accepterat som ett” officiellt ” språk, dess migration till USA och studier som har centrerats kring sin spontana generation, har alla bidragit till att göra undertecknade språk mer respektabla och erkända universellt än någonsin tidigare.

citerade verk

Baynton, Douglas C. förbjudna tecken., Chicago: University of Chicago Press, 1996.

Smörord, Rod R., Flodin, Mickey. Pocket Dictionary of Signering. New York: Berkley Publishing Group, 1992.

Cameracanna, Emanuel och Corazza, Serena. ”Villkor för Spatio-temporala relationer i Italienska teckenspråk.”Ikonicitet på språk. ed. Simone, Rattaele. John Benjamins Pub. Företag, 1995.

”historik över teckenspråk.”http://www.feist.com/~randys/history.htm.

Mirzoeff, Nicholas. Tyst Poesi. New Jersey: Princeton University Press, 1995.

Säckar, Oliver., Att Se Röster-En Resa In I Dövas Värld. Los Angeles: University of California Press, 1990.

Samarin, William J. ”Demythologizing Plains Indiska teckenspråk Historia.”International Journal of American Lingvistik. Chicago: University of Chicago Press, Jan. 1987.

Schein, Jerome D. talar teckenspråk. Garden City, NY: Doubleday & Co., Inc., 1984.

Seboek, William C. ”semiotik och teckenspråk forskning och praktik.”Den senaste utvecklingen inom teori och historia. New York: Den Semiotiska Webb, 1991.