av Jayaram V
fråga: finns det ett enkelt sätt att uppnå befrielse? Det finns så många yogas, vägar, lärartraditioner, skrifter och läror, det är mycket förvirrande för många människor.
svaret är enkelt. Om du vet hur man tystar ditt sinne och håller det fortfarande, är du nästan där. Naturligtvis, för att hitta denna pärla av visdom måste du gräva igenom mycket ljud.
i hinduismen finns det inga bestämda vägar till befrielse., Skrifterna bekräftar att stigarna är många, men de leder alla till samma mål, vilket är befrielse eller oneness med Gud. För en nybörjare är detta förvirrande, eftersom det verkar erbjuda honom ett brett utbud från ett sortiment av metoder och traditioner som han kanske inte har mycket kunskap om.
I Bhagavadgita hittar du många yogas., Även utåt kan de tyckas vara olika, de är inte olika yogas men utgör en del av Moksha Yoga eller yoga Of liberation där Jnana, Karma, Sanyasa och Bhakti (kunskap, offerhandlingar, uppsägning och hängivenhet) spelar en viktig roll. Andra yogastilar såsom Yoga Buddhi eller Atma Samyama Yoga bidrar till rening och perfektion i sin praktik. Vad som bör avstå är önskningar och bilaga. Alla olika typer av yogas är avsedda att förbereda sinnet och kroppen för den sista resan.,
även i klassisk yoga är de åtta lemmarna gratis och tjänar samma syfte. De är avsedda att rena och tysta sinnet och sinnena som är avgörande för att uppleva självabsorption eller oneness med jaget. Människor kan följa olika metoder eller yogas för att tysta sina sinnen enligt sina övertygelser och lärartraditioner, men deras slutliga mål är detsamma, självabsorption (samadhi) eller förening med sig själv.
i hinduisk andlig praxis ligger tonvikten på att tysta sinnet och sinnena med lämpliga tekniker., De måste somna för det dolda jaget att komma ur sinnets mörker och dyka upp i sin sanna prakt. För att alla tankar måste avta i havet av tystnad.
skrifterna anger tydligt att det inte finns någon möjlighet till befrielse så länge sinnet är aktivt och producerar eller hyser tankar och mentala modifieringar. Man bör därför fokusera på att tysta sinnet och sinnena genom att rensa dem med hjälp av yogatekniker som koncentration (Dharana), meditation (Dhyana) och självkontroll (samyama).,
Maitri Upanishad sammanfattar idén mycket bra genom att föreslå att sann befrielse har ditt sinne och tankar under din fasta kontroll. Det står (6.34) att ens egen tanke är Samsara eller bondage (chittam eva hej samsaram). Därför bör en yogi rensa sina tankar. Vad han tror så blir han. Från tanken bara både bra och dålig karma manifest och av lugnet i sinnet de förstörs.
därför, genom att bo på sig själv, med ett fridfullt sinne uppnår man högsta lycka., Om sinnet är fast på Brahman så naturligt som det bor på det som finns i världen, vem kommer inte att uppnå befrielse?
Upanishad vidare att för mänskliga sinnet är orsaken till både bunden och frigörelse (mana eva manusyanam Karanam bandha moksayoh). Det är i träldom när sinnet är bunden till tankar och önskningar och befriade när det är fritt från dem. Sinnet är också av två typer, ren och oren. Det är orent när det är ridit med önskningar och rent när det befrias från dem.,
därför bör ditt fokus i andlig praxis vara på att rensa ditt sinne för att göra det fortfarande. Allt annat är underordnat. När sinnet är befriat från instabilitet och distraktion och gjort orörlig eller fast (nischalam), då är det det högsta tillståndet (paramam padam).
hindrar sinnet i hjärtat så länge som möjligt, uppnår man kunskap och befrielse. Allt annat är bara fortsättning på knutarna som binder oss till det dödliga livet. Det tillstånd av lycka i sinnet som befrias från alla föroreningar genom koncentration och som har bosatt sig i jaget är obeskrivlig.,
enligt Upanishad är nyckeln till befrielse koncentration och rening av sinne och kropp. Högsta lycka uppnås när sinnet tystas genom att frigöra den från önskningar, föroreningar och distraktioner och stabiliserade den i sig själv med koncentration, tills alla tankar och rörelser i sinnet försvinner och man förblir absorberad i sig själv. När sinnet är fäst vid föremål är det bondage (bandha). När det befrias från dem är det befrielse (moksha).,
Du kan se från ovanstående att det enklaste sättet att uppnå befrielse är genom att veta hur man tystnar ditt sinne och förblir fokuserad på sig själv. Du kan använda valfritt antal tekniker och yogas för att uppnå det. Ditt mål bör vara hur man blir helt tyst, fri från önskningar och distraktioner och förbli absorberad i kontemplation av jaget. Om du kan komma in i det tillståndet faller allt på plats.