Charles Darwin vs God: gjorde ”ursprung av arter” orsaka en konflikt mellan kyrka och vetenskap?

han började sedan skriva upp den teori som han hade arbetat i 20 år, hans evolutionsteori genom naturligt urval. Han publicerade sitt stora arbete 1859. Detta, tillsammans med människans nedstigning (1871), etablerade honom som en av de främsta naturalisterna i världen.,

bor tyst i sitt hem i Kent, han fortsatte att publicera dotterbolag evolutionära ämnen visar, med stor originalitet, ytterligare detaljer och utarbetande av hur evolution genom naturligt urval fungerar. Han dog den 19 April 1882 och begravdes med stor ära i Westminster Abbey.

Darwins teorier inspirerade hela spektret av reaktioner. Bland det vetenskapliga samfundet varierade de från föraktligt avslag till entusiastiskt stöd., Darwins breda utbud av argument och bevis övertygade många att han hade hittat det dolda band som naturalister hade sökt som förklarade hur alla olika släkten och arter var relaterade. Plötsligt hela historien om livet på jorden och nyckeln till dess fördelning och anpassningar hade låsts upp.

andra författare ansåg att Darwins åsikter var ett angrepp på en skapares roll i naturen och drev en kil mellan mänsklighetens moraliska och andliga värderingar och ambitioner. I stället för att spåra en härstamning till Guds son, Darwins teori föreslog människan hade bara djuriskt ursprung.,

andra, som pastor Charles Kingsley, kände sig annorlunda. Han skrev entusiastiskt till Darwin om sin teori., Faktum är att det var hans beundran att Darwin fick tillstånd att citera från brevet i den andra upplagan av artens ursprung: ”en berömd författare och gudomlig har skrivit till mig att” han har gradvis lärt sig att se att det är lika ädelt en uppfattning om gudomen att tro att han skapade några ursprungliga former som kan självutvecklas till andra och behövande former, för att tro att han krävde en ny skapelsehandling för att leverera tomrummen som orsakats av hans lagars verkan”.,”

Darwin debatter Wilberforce

så, till religiösa tänkare av Kingsleys ilk, Darwin hade upptäckt en ny lag genom vilken Gud styrde den naturliga världen. För sådana tänkare var det ganska rimligt att förena Darwins åsikter med sin religion. Förmodligen är den mest kända episoden i mottagandet av Darwins teori den så kallade Huxley/Wilberforce-debatten.

Den händelse som ägde rum den 30 juni 1860, i biblioteket på den nya University Museum i Oxford, under ett möte i British Association for the Advancement of Science., Det finns många, ibland motsägelsefulla, redogörelser för vad som hände. Naturalisten Thomas Henry Huxleys egen överlämnande i ett brev till Darwin låter som vad man önskade att man hade sagt under ett argument med efterhand.

  • 7 berömda Victorians: från Brontë till Brunel

biskop Samuel Wilberforce, så det sägs, frågade Huxley om han hävdade nedstigning från en apa på sin mormor eller farfars sida? Huxley, återigen enligt legenden, svarade att han hellre skulle komma ner från en apa än en man som använde sina talanger för att få förlöjligande i en seriös vetenskaplig diskussion., Vi kommer förmodligen aldrig att veta exakt vad som sades under denna kamp av verbal sparring, och det verkar klart att konflikten var lika mycket om personligheter som vetenskap kontra religion. Vad vi vet är dock att Darwins teori debatterades kraftfullt av det vetenskapliga samfundet.

genom att gå med i den debatten skrev phrenologen och botanisten HC Watson till Darwin strax efter publiceringen av artens ursprung: ”din ledande idé kommer säkert att bli erkänd som en etablerad sanning i vetenskapen, det vill säga ”naturligt urval”., Den har egenskaperna hos alla stora naturliga sanningar, som klargör vad som var obskyrt, förenklar vad som var invecklat och lägger mycket till tidigare kunskaper. Du är den största revolutionären i århundradets naturhistoria, om inte av alla århundraden.”

fler och fler forskare fann att Darwins förklaring var meningsfullt för sina särskilda kompetensområden. Artiklar och böcker började snart dyka upp och berömma Darwins idéer.,

fjärilseffekt

1861 Henry Walter Bates, en naturalist som just återvänt från Brasilien, visade att naturligt urval kunde förklara mysteriet med mimicry i sydamerikanska fjärilar. Bates hade funnit att många typer av färgglada fjärilar flydde att ätas eftersom de var mycket obehagliga för fåglar. Varhelst sådana arter fanns, hade olika och ovanligare fjärilsarter – även de från olika familjer – utvecklats för att se påfallande ut som dem., Mest signifikant liknade ju mer en av dessa efterliknar en av de oätliga arterna, desto större är risken att bli lämnad ensam av fåglar.

det fanns också en coterie av inflytelserika och aktiva vetenskapliga anhängare av Darwins åsikter, inklusive JD Hooker, AR Wallace, Huxley och till viss del Charles Lyell. Det kombinerade stödet från dessa och andra respekterade figurer, tillsammans med den enorma argumentativa kraften i Darwins bok själv, resulterade i en dramatisk vändning av tidigare åsikter om arternas beständighet.,

vid 1870-talet betraktades Darwin internationellt som en vetenskaplig revolutionär som hade förvandlat studien av den naturliga världen. Ändå var den andra viktiga Darwinian-idén, naturligt urval, mycket mindre välkommen

När åren gick och recensioner och motrecensioner uppträdde blev det faktum att Darwinian evolution, den gemensamma härkomst av arter, alltmer accepterad. Det var en känsla av en mängd olika typer av bevis som annars var oförklarliga.,

omkring 1869, tio år efter att artens ursprung först uppträdde, hade de flesta forskare accepterat att Darwin hade rätt. Naturligtvis var det inte samma sak överallt. I Tyskland accepterades teorin ganska snabbt och med lite väsen; i Frankrike ignorerades den i stor utsträckning i många år. Men vid 1870-talet betraktades Darwin internationellt som en vetenskaplig revolutionär som hade förvandlat studien av den naturliga världen.

men överraskande var den andra viktiga Darwinian-idén, naturligt urval, mycket mindre välkommen.,

eftersom vetenskapliga och icke-vetenskapliga läsare kom alltmer för att acceptera Darwinian-begreppet gemensamt anor för arter, var uppfattningen att naturligt urval var den primära mekanismen ofta åsidosatt eller avvisad. Huxley välkomnade den stora bilden av livets utveckling med öppna armar. Men naturligt urval-den aspekten av teorin som gjorde gudomligt ingripande onödigt-kunde han inte acceptera.

många föreslog istället att de variationer som det naturliga urvalet plockade ut var själva gudomligt guidade eller orsakade., Grunden verkade vara – var det en mening eller avsikt bakom hur livet förändrades? Enligt Darwin fanns det bara naturliga skäl.

  • från Charles Darwins skägg till George Eliots högra hand: 4 kända viktorianska kroppsliga quirks

alla dessa tvivel trots, ur de som levde genom den tiden, och även från efterhand idag, är det faktum att Darwins åsikter i stor utsträckning accepterades i hela det internationella vetenskapliga samfundet på 10 till 15 år anmärkningsvärt. Forskare fann att nya vägar kastades öppna för sina särskilda undersökningar., Otaliga bekräftelser och förbättringar av Darwins åsikter publicerades. Nya fossila former upptäcktes som fyllde luckor mellan redan kända grupper, precis som Darwin hade förutspått.

vad som kanske är så extraordinärt om Darwin är hur långt han gick utöver sina samtidiga. Om han hade dött på Beagle voyage, istället för Darwinism skulle vi förmodligen inte ha Wallaceism eller någon annan-ism. I stället, som med så många andra vetenskaper, skulle under de efterföljande decennierna en gemenskap av arbetare ha kommit fram till de många olika aspekter som utgör Darwins teori.,

därför är anledningen till att Darwin är speciell, och anledningen till att han fortfarande är ihågkommen som far till evolutionsbiologi idag är att han hittills har avancerad vetenskap på egen hand. Han etablerade inte bara evolutionen genom naturligt urval, långt före sina samtidiga, men han gjorde så mycket av arbetet med att underbygga det och övertyga det vetenskapliga samfundet om sin sannhet själv.

myter och Darwin: kan du tro på både Gud och evolution?,

tre myter om Charles Darwin och evolution, debunked

1

det är omöjligt att tro på Gud och evolution samtidigt

denna myt har kanske stärkts allt mer av den anti-religiösa glöd av frispråkiga ateister. Men faktum är att det är möjligt att tro på Gud och evolution. Detta är lika sant idag som det var i Darwins tid.

många skrev till Darwin för att fråga honom denna fråga och han blev ganska trött på att svara på det. Ja, han skulle svara, Naturligtvis kan du tro på båda., Och för att visa detta levererade han listor över framstående forskare som gjorde exakt det.

2

Darwin var rädd för hur hans teori skulle tas emot

en annan utbredd legend är att Darwin var så rädd för vad reaktionerna på hans teori skulle vara att han höll det hemligt i 20 år.

tvärtom, när han senare svarade på påståenden om att han överdrivna sin originalitet i artens ursprung, svarade han att han, innan han publicerade 1859, ”jag talade tidigare till väldigt många naturalister om evolutionens ämne och aldrig en gång träffade någon sympatisk överenskommelse”., Detta framträdde i den sjätte och sista upplagan av artens ursprung 1872.

3

Darwin konverterade kristendomen och återtog sin evolutionära teori

det har sagts att Darwin antingen konverterade till kristendomen på sin dödsbädd (han var en agnostiker) och/eller återtog sin evolutionära teori när han närmade sig döden. Båda är ganska osanna och hans familj skrev många brev som förnekar dessa påståenden när de först började cirkulera runt 1915.

Leave a Comment