4 Khalifa av Sayyidina Muhammad (sågar)
och Nivåer av Hjärtat
Hazrat sexuell art skall ha uppstått (as), Umar (as), Abu Bakr (as), och ’Ali (as)
Från Verkligheten av Mawlana Shaykh Hisham Kabbani (Q) som lärs ut av Shaykh Nurjan Mirahmadi.,
En’udhu Billahi Minash Shaitanir Rajeem
Bismillahir Rahmanir Raheem
jag söker skydd hos Gud från Satan, den utstötte
I Allahs Namn, den Mest Nåderike, den Mest Barmhärtige
Khulafa e Rashideen (med rätt Vägledda Kaliferna) och Lataiful Qalb
Mawlana Shaykh undervisar också om att när vi börjar studera dem , alla av dem har ett evigt budskap. Att Sayyidina Uthman, Sayyidina Umar, Sayyidina Abu Bakr, Sayyidina Ali, Sayyidina Muhammad (sågar) .,
betyder att själen och hjärtat inte öppnas utan att kärleken fullbordas. Det är därför det inte är acceptabelt att inte acceptera: hjärtat öppnas inte, hjärtets verklighet kan inte öppnas. De lär dig att dessa Sahabis ställning är en evig verklighet för själen. Det är inte bara slumpmässiga namn och slumpmässiga människor Allah (AJ) sätta ihop
1., Sayyidina sexuell art skall ha uppstått (as) – Jami’ul Koranen (Kompilatorn av den Heliga Koranen)
vid Stationen av den Qalb (Hjärtat)
وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا…٣١
2:31 – Wa ’allama Adamal Asma en kullaha,…” (Surat al-Baqarah)
”Och Han lärde Adam namnen på allting …” (Kon, 2:31)
På den nivå av kunskap , Sayyidina sexuell art skall ha uppstått (as) är ansvarig för kunskap. Varför profeten (sågar) gav två döttrar . Han är kompilatorn av Heliga Koranen-betyder ingen Uthman, ingen sammanställd Koranen.,
Vi har för oss en sammanställd Koranen och alla 
tashkil, alla anteckningar av det, alla dess hemliga kodningar av Sayyidina Uthman. Det är otänkbart eftersom varje punkt, varje nuqt, varje wow, varje rad av det är en enorm hemlighet. Att han kodade allt genom Profetens ordning (sågar). Så betyder kunskapsstationen och att verkligheten börjar öppna.
2. Sayyidina Umar Farooq (as) – som skiljer sanning från lögn
vid stationen för Sir (Secret)
då är Sayyidina Umar Farouq vid Sir (Secret) andra station., Det är
inte en slump att han är på krigsstationen och kampstationen. Att nationen inte stod upp för sig själv tills profeten (sågar) frågade från Allah (AJ), ”skicka mig en av Umar” – varför? Eftersom ”Qul jaa al haqq wa zahaqal batil”. Det betyder att ayat i Koranen Shareef är på den nivån, ”Qul jaa al-haqq”.
وَ قُلْ جَآءَالْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَطِلُ، إِنَّ الْبَطِلَ كَانَ زَهُوقًا
17:81 – ”Wa qul jaa alhaqqu wa zahaqal baatil, innal batila kana zahooqa.”(Surat Al-Isra)
”och säg,” sanningen har kommit, och falskhet har förgås., Faktum falskhet,, är någonsin förgås / bunden att förgås (natten resa 17:81)
det finns vissa ayats (verser) som alltid är på dessa nivåer. Isma kullaha (den Heliga Koranen 2:31)
وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا…٣١
2:31 – Wa ’allama Adamal Asma en kullaha,…” (Surat al-Baqarah)
”Och Han lärde Adam namnen på allting …” (Kon, 2:31)
Så du ser att det är därför Mawlana Shaykh är alltid recitera vissa ayats (verser), alltid, alltid, alltid, eftersom detta är i fråga om att nivåerna av hjärtat och verkligheten i hjärtat: ”Qul jaa al-haqq wa zahaq al-batil”.,
så vem representerar den kampen och kampens sätt var Sayyidina Umar. Profeten (sågar) beskrev att ”om det fanns en profet efter mig skulle det vara Sayyidina Umar”.
Sayyidina Umar (as) lär-förstör lögnen i dig själv
och att Sayyidina Umar måste komma för att fullända vår själ, att: du måste kämpa för vad som är korrekt. Var inte tyst för förtryck, inte förtrycket utanför. Nu AMR bil ma ’ Roof, de ljuger. De vill gå och korrigera alla men inte rätta sig själva.,
3:104 – ”Waltakun minkum Ummatun yad’oona ilal khayri wa yamurona bil ma’roofi wa yanhawna ’anil munkari, wa olayika humul muflihoon.”(Surat Ali ’ Imran)
”och låt det vara från dig en nation som bjuder in till gott, ålägger vad som är rätt och förbjuder vad som är fel, och de kommer att bli framgångsrika.”(Koranen, familjen ’Imran 3: 104)
de säger, amr bil ma’ roof och sedan slår de dig. Och de kan vara en tjuv och en skurk och alla slags ofattbara egenskaper. Den ayat och den förståelsen var för oss själva., Amr bil maroof handlar om dig själv att: kom mot förtryck i dig själv, kom mot din egen dåliga karaktär; förstör allt inom dig som är dåligt, innan du eventuellt kan döma någon annan. Annars riskerar du Allahs svåra straff.
Allah säger, ” hur du dömer Min skapelse och du dömde inte dig själv? Du lagade inte alla dina fel. Det är därför awliyaullah kommer in i våra liv och de lär oss att vara ödmjuka. Som inte ser något fel med någon, ser bara fel med oss själva.,
så betyder att Sayyidina Umar (as) kommer, hans ljus måste klä sig. Igen när han är i en värld av själar han kommer, när profeten (sågar) 
frågar Sayyidina Umar att ” gå till denna älskade tjänare och klä dem från vad Allah ’s klädd dig”.
När du läser om Sahabi eller awliyaullah (saints) som, ” om du nämner mig, klär jag dig från mina hemligheter. Vad betyder det; att de sitter och talar några ord till dig? Detta är en värld av ljus, innebär att du måste börja tänka utanför boxen! Tänk inte fysiskt: de kommer och de kommer att recitera., Vad måste de recitera för? Du är i ljusets värld. De sitter bara i din närvaro av din själ, deras ljus klär ditt ljus. Du vet inte dess början och dess slut eftersom två glödlampor går på.
när deras färg kommer, kommer deras klänning; den kommer fullastad, deras
ljus, och blanda och klä din själ. Klä din själ med vad– med förmågan att kämpa, med förmågan att stå upp för sanningen, med förmågan att komma mot förtryck, inre förtryck innan du kan gå mot yttre förtryck.,
och sedan alla av dem anslutna till Sayyidina Muhammad (sågar). Alla kopplade till mitten, alla fick den kraften och det ljuset som Sayyidina Malik. Betyder att myndigheten från centralmakten är ansvarig för alla fyra riktningarna är alla fyra befogenheter. Det, att profetens verklighet (sågar) håller dem ihop och klä dem evigt. Så då klär de sig och passerar genom det ljuset.
3., Sayyidina Abu Bakr Siddiq (as) – Siddiq Mutlaq (the Absolute Truthful)
vid stationen Sir Sir (Secret Of Secret)
nu kommer in i världen av ljus och 
perfektion av sir sir. Sir Sir är där Naqshbandiya börjar med Sayyidina Abu Bakr som Siddiq. Alla andra tariqas (Islamiska andliga vägar), de har från Qalb till sir . Och till Sirens nivå förstod de att profeten (sågar) är sultanen i hela detta universum., Men för att gå in i dimensionerna och dessa realiteter börjar Naqshbandiya eftersom deras arv är med Sayyidina Abu Bakr as-Siddiq.
Sayyidina Abubakr Siddiq – lär perfektion av Iman (tro)& att offra allt du har
och de börjar lära oss Sayyidina Abu Bakr as-Siddiq är siddiqiya-förhållandet i karaktärens perfektion. Att han gav allt till profeten (sågar) för att fastställa att profeten (sågar) skulle säga till hela skapelsen, ”du måste älska mig mer än du älskar dig själv”.,
لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ”.
Qala Rasulullah (sågar) ”La yuminu ahadukum hatta akona ahabba ilayhi min walidihi wa waladihi wan-Nasi ajma’yeen.”
” ingen av er kommer att ha tro tills han älskar mig mer än sin far, sina barn och hela mänskligheten.”Profeten Muhammad (sågar)
det är Imaan (tro) eftersom dialogen mellan Sayyidina Umar, Sayyidina Abu Bakr och Sayyidina Muhammad (sågar)., Betyder ”du måste älska mig”, Du måste ge allt för profeten (sågar) och älska profeten (sågar) mer än du älskar dig själv: det är tro.
det är därför ljusets station, stationen är det vita ljuset; Detta är Sir Sir (Secrert-hemligheten) och nu själens perfektion., Som Sayyidina Abu Bakr som Siddiq kommer och säger att vara en siddiq (sanningsenlig), att vara sanningsenlig, att vara en upprätthållande och rättfärdig tjänare gudomligt närvaro som, ” de beviljade dig kunskap, de beviljade dig kamp; nu ska jag komma och fullända din karaktär, att du offra dig helt för profeten (sågar).
وَقُل رَّبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلْطَانًا نَّصِيرًا ٨٠
17:80 – ”wa qul Rabbi adkhelni mudkhala Sidqin wa akhrejni mukhraja Sidqin waj’ al li min ladunka Sultanan NaSeera.,”(Surat al Isra)
säg: ”O min Herre! Låt mitt inträde ske genom porten till sanning och ära, och likaså min utgång vid porten till sanning och ära, och ge mig från din närvaro en myndighet att hjälpa (mig).”(Koranen, Natten resa 17: 80)
4. Sayyidina Ali (as) – Asadullahi Ghalib (Allahs segrande lejon)
vid stationen i Khafa (Dold)
då lämnar de oss till Sayyidina Ali (as). Betyder den som är mästaren 
för att slåss., Allahs segrande lejon (AJ), Asadullahi Ghalib , lär oss att: nu kommer du, för vi är ägare till Kawthar. Alla dricker av det, men han vill ta oss till det profetiska arvet, familjearvet.
Allt detta , är en siddiqiya arv, men han är på väg och undervisning att komma in i denna verklighet, vi är ägare av Kawthar, ”en’tayna kal Kawthar,” men jag kommer att visa dig ”fa salli li rabbika”-
…إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ ﴿١﴾ فَصَلِّ لِرَبِّكَ
108:1-2 – Inna ’atayna kal-kawthar., (1) Fasali li rabbika…”(2) (Surat al Kawthar)
”Till dig (o Muhammad) vi har beviljat Fount (överflöd). (1)
så be till din Herre…” (2) (Koranen, överflöd)
Be till din Herre, nåd och rikets verklighet; be till Allah (AJ) och erkänna all denna auktoritet; Sayyidina Muhammads auktoritet (sågar), överhögheten hos alla följeslagare, änglarna, Ahlul Bayt; erkänna dem alla.,
Sayyidina ’Ali (as) lär – offra dig själv
Imam’ Ali säger, jag ska visa dig hur man lever ett liv att offra dig själv, där du lägger huvudet på bordet för att vara en zabiha.
nu ser du människor föra andras huvuden på bordet och de säger att de kommer att rena dem för Allah. De säger: ”nej, nej, du renar dig för Allah. Kom till oss; vi visar dig att sätta huvudet på bordet.’
då tittar du på fromma människors liv, hur mycket de tog ” Adhab (tortyr) och Bala (lidande) från människor. Hur mycket de led i händerna på människor., Abu Yazid al Bistami (Q), Hur många stenar de kastade på honom. Hur många förbannelser de kastar på fromma människor, hur mycket svårigheter de slänger på fromma människor. Varför – ”fa salli li rabbika wanhar”, bad de till sin Herre och de offrade.
إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ ﴿١﴾ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ ﴿٢
108:1-2 – Inna ’atayna kal-kawthar. (1) Fasali li rabbika wanhar”(2) (Surat al Kawthar)
”Till dig (o Muhammad) har vi beviljat Fount (av överflöd)., (1)
så be till din Herre…” (2) (heliga Koranen, överflöd)
de visste att när svårigheten kommer, de ingripa för mänskligheten. De intercede eftersom de försöker återskapa den verklighet som Sayyidina Ali (som) vill ha. Det är min bror, fulländade din siddiqiya och sanningsenlighet, att du gav allt för profeten (sågar). Kom till mig, så ska jag visa dig hur du offrar dig och håller dig tyst. Att när du offrar dig själv, betyder att du tjänar denna malik; du tjänar denna kung; du tjänar denna verklighet .,
Imam ’Ali leder genom exempel –
Han låg i sängen redo att offras för Prophot (sågar)
hur vi förstår att offret är i öppnandet av Muharram. Den profeten (sågar) vill etablera Ljusstaden. Han förbereder sig nu för att gå mot Madinatul Munawarrah och två mycket viktiga händelser äger rum.
En är att representera verkligheten av Ahlul Bayt och Imam Ali (as) sade: ”Sayyidi yaa Rasulullah (Min herre, O’ Allah), de kommer att döda dig. Låt oss ta vår roll som din familj och vi ligger i din säng och låt oss offras.,”Fasalli li rabbika wanhar, eftersom dessa är Ahlul Kawthar innebär att det är alla Muharram.(2) (Surat Al Kawthar)
”så be till din Herre och offer”(heliga Koranen, överflödet)
Imam ’Ali (as) kommer och säger,”Vi är från ahlul Kawthar, Fasalli li rabbika wanhar, vi är från ahlul Kawthar, Fasalli li rabbika wanhar, vi är från ahlul Kawthar, Fasalli li rabbika wanhar, vi är från ahlul Kawthar, Fasalli li rabbika wanhar.bad till vår Herre och vi är redo att offra oss själva och vi ligger i sängen. Ta din plats och din position, upprätta ditt rike på jorden, upprätta staden ljus som Allah ’Azza wa Jal vill att du ska etablera., Och ta din fullständiga Siddiq, din Khalil, din vän och följeslagare,” betyder perfektion av din karaktär.
Sedan ligger Sayyidina ’Ali i sängen och tar platsen för Sayyidina
Muhammad (sågar) så att profeten (sågar) kan fly och flytta mot Madinatul Munawwarah. Detta var allt under de första tio dagarna av Muharram. Innan in i staden på ’Ashura, profet (sågar) stannade i den heliga grottan med Sayyidina Abu Bakr som Siddiq.
betyder då vikten av Naqshbandiya til ’ Aliya, hur det bär den verkligheten., Det Sayyidina ’Ali (as) representerar:” jag är dold och det är vår plats, familjens plats”, eftersom det här är månar (de tolv imamerna som representerar 12-månaderna i Shams ul Arefeen-diagrammet).
det finns inget misstag om den första Khalifa
detta är en perfektion av månen som händer den första månaden. Så under den första månaden den första fysiska Khalifa. Nationens ansikte är Khulafa ir Rashideen Wal Mahdiyeen (de rätta guidade och mest fulländade Muhammadan guiderna). Den första av dem är Sayyidina Abu Bakr som Siddiq.
det finns inget misstag., Det finns ingen förvirring eftersom i början av Muharram beskriver Imam ’Ali (as), ”nej, nej, jag skulle inte gå och Sayyidina Abu Bakr skulle stanna kvar. Från den tiden Sayyidina Abu Bakr som Siddiq var att gå, han är ansiktet på denna verklighet, och han måste följa Sayyidina Muhammad (sågar). Imam ’ Ali (as) säger: ”Min position är att vara dold. Vi offrar oss för den verkligheten och vi bär familjen hemlighet av Sayyidina Muhammad (sågar).”
de börjar lära det finns ’inget misstag’ det finns ’ingen förvirring’., Den som tror att det var ett misstag, vad de kommer mot är Allah ’ Azza wa Jal. Allah ’Azza wa Jal skrev allt perfekt. De är alla i tasleem (inlämning) och de börjar visa den högsta nivån av verkligheten. Vi vet verkligheten, vår position var att offra.
så Imam ’Ali (as) leder ett liv av offer. Så snart han låg själv för att representera Sayyidina Muhammad (sågar) när de kom för att döda, tillät Allah ’Azza wa Jal inte ens ett hår av Sayyidina ’Ali (as) att röras. Vad var det som hände? Han släpptes och Sayyidina ’Ali (as) gick in i Madinatul Munawwarah.,
Ahlul Bayt bär det exemplet av offer
Imam Hussain (as) är Sayyidi Shuhada (Martyrernas mästare)
då visar Imam ’Ali genom exempel genom sin älskade son; alla var shaheed (martyred). Imam Hassan (as) är shaheed och Imam Hussain (as), sayyid shuhada (mästare av martyrerna] – det betyder att befälhavaren på denna maqam att bevittna denna verklighet, är Imam Hussain (as).
de kommer och lär att: det här är ägarna till Kawthar., ”Fa salli li rabbika wanhar”,
فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ ﴿٢
108:2 ”Fasali li rabbika wanhar”(2) (Surat al-Kawthar)
”be därför till din Herre och offer” (den Heliga Koranen, Överflöd)
att de offrade och utplånade deras kroppslighet. Eftersom denna station av förintelse och fana”, som Imam Hussain (as) visar genom Sayyidina ” Ali (AS) är att vi inte bara utplåna andligt, men vi utplånade fysiskt. De sa 72 plus hela kroppen av Imam Hussain (som) var strimlad i öknen, deras kroppar var strimlade., De halshögg hans heliga kropp.
de undervisar: detta är offer! Inte för att de kom och förintade och utplånade hela städer och byar och gick från by till by och slaktade alla. De sa: ”nej, vi går och låter oss slaktas så att vi kan ingripa. Som vi kan visa Profeten (sågar), som säger ’Ummati, ummati, ummati’, Ya RasoolAllah (sågar), vi kom för att tjäna och upprätthålla, att du är Guds Rahmah, att vi inte är här som förtryckare på denna jord, men vi är rahmah.,’
وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ ١٠٧
21:107 – ”Wa maa arsalnaka illa Rahmatan lil’alameen.”(Surat Al Anbiva)
”och vi har inte skickat dig, förutom som en barmhärtighet mot världarna.”(Profeterna 21: 107)
så de leder genom exempel, ett exempel som ingen kan följa. Men de visar oss: det här är din hjälte, som tjänar, inte genom att skada och missbruka människor utan genom att ta sin skada och deras missbruk, bära sina bördor och sina svårigheter. Och håll tyst så att du kan ta dessa påsar i Profetens närvaro (sågar)
5., Sayyidina wa Mawlana Muhammad (sågar) – Det Bästa av Skapande
på den Femte Stationen Akhfa (Mest Dolda)
Och vad Allah ’Azza wa Jal, säger ”Inna shani-aka huwal abtar”.
إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ ﴿٣
108:3 -Inna shani-aka huwal abtar. (Surat al Kawthar)
”din fiende är faktiskt den som avskurna.”(Heliga Koranen, överflöd 108:3)
Om du kan nå till denna destination profeten (sågar) , Allah (AJ) säger, ”jag kommer att utplåna alla dina motståndare”. Det betyder ” Jag ger dig min Rida och tillfredsställelse., Jag beviljar er förintelse; detta är stationens mästare av förintelse”.
varför det är svart – eftersom ingen mer manifestation. Den profeten (sågar) är Förintelsens Herre, Förintelsens mästare, där om han lär dig hur du ska förinta. Han (sågar) till och med förintar dig inom din förintelse att du inte längre uppenbarar ett ljus, för att han kommer att ta dig in i den innersta hemligheten hos Allah ’Azza wa Jal gudomliga närvaro., Att bevittna, inte vara en, eftersom ingen enhet med Allah (AJ) gudomligt närvaro, men att bevittna; bevittna vad Allah (AJ) vill att våra själar att bevittna, men du kan inte ha en existens i gudom närvaro.
profet (sågar) som ett svart hål, lär dig: var ingenting, att även din somethingness kommer att försvinna i det svarta ljuset. Det är därför det är svart eftersom ingenting manifesterar sig tillbaka. Herren av förintelse, Herren av den verkligheten, mästaren av den verkligheten är Sayyidina Muhammad (sågar). Betyder att all denna verklighet i havet., Att utan kärlek till följeslagare, detta hav kan inte uppnås.
Heliga Koranverser relaterade till Khulafa & profet (sågar)
1. Sayyidina sexuell art skall ha uppstått (as) – Lära sig Hemligheterna av Heliga Koranen – Himmelska Kunskap
وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا…٣١
2:31 – Wa ’allama Adamal Asma en kullaha,…” (Surat al-Baqarah)
”Och Han lärde Adam namnen på allting …” (Kon, 2:31)
2., Sayyidina Umar Farooq (as) – Förstöra Flasehood –
وَ قُلْ جَآءَالْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَطِلُ، إِنَّ الْبَطِلَ كَانَ زَهُوقًا
17:81 – ”Wa qul jaa alhaqqu wa zahaqal baatil, innal batila kana zahooqa.”(Surat Al-Isra)
”och säg,” sanningen har kommit, och falskhet har förgås. Faktum falskhet,, är någonsin förgås / bunden att förgås (natten resan 17:81)
3., Sayyidina Abu Bakr Siddiq – Bli sanningsenlig; Retur från Porten av Sanningen och Finns från Porten av Sanning
وَقُل رَّبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلْطَانًا نَّصِيرًا ٨٠
17:80 – ”wa qul Rabbi adkhelni mudkhala Sidqin wa akhrejni mukhraja Sidqin waj’ al li min ladunka Sultanan NaSeera.”(Surat al Isra)
säg: ”O min Herre! Låt mitt inträde ske genom porten till sanning och ära, och likaså min utgång vid porten till sanning och ära, och ge mig från din närvaro en myndighet att hjälpa (mig).,”(Koranen, Natten resa 17: 80)
4. Sayyidina ’Ali (as) – Offra dig Själv
فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ ﴿٢
108:2 ”Fasali li rabbika wanhar”(2) (Surat al-Kawthar)
”be därför till din Herre och offer” (den Heliga Koranen, Överflöd)
5. Sayyidina Muhammad (sågar) – Gå till Sultan Nasira – Kungen av Universum
وَاجْعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلْطَانًا نَّصِيرًا ٨٠…
17:80 – ”…waj ’ al li min ladunka Sultanan NaSeera.”(Surat al Isra)
”…och ge mig från din närvaro en kung att hjälpa (mig).,”(Koranen, Natten Resan 17:80)
Subhana rabbika rabbal ’izzati ’amma yasifoon,wa salaamun ’alal mursaleen, wal hamdulillahi rabbil ’aalameen. Bi hurmati Muhammed al Mustafa wa bi sirri surat al Fatiha.
relaterade artiklar av Mawlana Shaykh Nurjan Mirahmadi:
- nivåer av hjärtat – Lataiful Qalb – huvudsida
- verklighet av Hijrah och grottan – två ansikten av månen – Abu bakr (as) & Imam Ali (as)
vänligen skänka och stödja oss att sprida dessa kunskaper.