tatăl a secolului al xx-lea, practica yoga a fost marele yoghin Indian și vindecător Sri Krishnamacharya (1888 – 1989). Elevii săi includ cei mai influenți profesori din India, mai ales B. K. S Iyengar, răposatul Sri K. Patthabi Jois și propriul său fiu TKV Desikachar. El a predat yoga aderarea la principal de Vinyasa krama; un aranjament structurat de posturi de yoga progresează spre un obiectiv dorit. A fost o ofertă extrem de personalizată, adaptată cu atenție nevoilor specifice ale fiecărui elev., De exemplu, unele secvențe vinyasa pe care le-a predat au fost terapeutice, unele au fost revigorante, iar altele au fost restaurative, în funcție de nevoile (vârstele, sexul și sănătatea generală) ale elevului din fața lui.
astăzi, vinyasa este frecvent asociată cu seria specifică de posturi cunoscute sub numele de ashtanga vinyasa yoga. Această metodă yoga include șase serii provocatoare de posturi de yoga, fiecare de dificultate în creștere, care sunt predate secvențial, cu accent pe respirație și coordonarea mișcării., Ashtanga vinyasa yoga a cunoscut popularitate în creștere în întreaga lume, deoarece prima fiind introdus pentru studenții occidentali în anii 1970 de către regretatul Patthabi Jois (acum dezonorat și amintit ca un prădător sexual). Înainte de această dată, a fost un stil viguros de yoga care a fost învățat doar tinerilor băieți indieni.
în ultimii 20 de ani, a existat o evoluție naturală a frumoasei serii Ashtanga Vinyasa către combinații mai creative de posturi de yoga. Vinyasa yoga astăzi este personalizat de fiecare profesor, făcându-l un sistem deschis relativ liber de reguli., Este de obicei îmbunătățită de muzică și poate combina elemente din dans și arte marțiale alături de tehnicile tradiționale de yoga tantrică de mantra (sunet), pranayama (controlul respirației), Mudra (gesturi de mână) și meditație.
mai puțin cunoscut și poate mai important este faptul că Krishnamacharya a definit și vinyasa, ca orice ciclu sau val care are un început, mijloc și sfârșit. După examinarea acestei explicații mai organice, începem să înțelegem că vinyasa nu se limitează la ceea ce practicăm pe covorul nostru, ci este și desfășurarea inteligentă a vieții în sine., Este mișcarea pământului în jurul soarelui (365 zile vinyasa), ritmice trecerea de patru sezoane (3 luni vinyasa în funcție de locația dvs. la nivel mondial), ciclul lunar de la lună nouă la lună nouă (a 28-a zi vinyasa), fluxul și refluxul mareelor și de zi cu zi arc de soare (o recepție de 24 de ore vinyasa), și fiecare bătaie a inimilor noastre și respirația (un moment la altul în desfășurare). De fapt, viețile noastre sunt reprezentative pentru o maha vinyasa (marele vinyasa) de la prima noastră respirație la naștere, până la expirarea noastră finală pe măsură ce ne părăsim corpul., Dezvoltarea unei conștientizări și aprecieri a numeroaselor cicluri din natură ne permite să trăim cu un sentiment mai mare de conexiune și unitate cu ciclurile care trăiesc în noi.
aceasta este yoga, un sentiment de unire sau non-separare cu tot ceea ce este în jurul nostru.
care curge printr-o mișcare vinyasa ne cere să avem atenție între un moment și altul. Vinyasa ne arată că toate formele sunt impermanente, nu pot fi păstrate și că toate mișcările au un început, un mijloc și un sfârșit clar., Cu această idee, putem elibera atașamentul nostru față de rezultatele lor, știind că dizolvarea fiecărei posturi, dă naștere la alte forme conexe.
practicăm conștientizarea vinyasa în timp ce observăm și îmbrățișăm anotimpurile în schimbare, gătim, împărtășim și savurăm o masă sau dansăm sub stele – orice ne duce adânc într-o stare de flux cu conștientizare deplină. Deci, data viitoare profesorul tău spune în clasa ubiquitious- „ia-o vinyasa”, vă rugăm să luați un moment pentru a aprecia fluxul în sus câine, și înapoi în jos câine., Aceste mișcări sunt simbolice pentru numeroasele vârfuri și jgheaburi ale vieții, iar provocarea noastră ca yoghini este de a călări acest val fericit cu cât mai multă putere și grație putem.