Isus a plâns în Ioan 11, și lacrimile lui dezvăluie empatie al lui Dumnezeu. Dar ce înseamnă plânsul lui Isus exact pentru punctul nostru de vedere cu privire la Dumnezeu?următoarea postare a fost scrisă de John Mark Hicks, autorul cursului video Ancore pentru suflet și profesor de ancore pentru suflet, care este disponibil cu acces digital gratuit chiar acum.
urmăriți John Mark Hicks predând despre „Isus plânge” (din cursul video) sau citiți postarea de mai jos.,
acest videoclip face parte din cursul video ancorele lui John Mark pentru suflet, care include 10 videoclipuri ca acesta despre suferință.
furios. Agitat. Trist.
Isus a simțit toate aceste emoții când a întâlnit durerea profundă pe care unii dintre cei mai apropiați prieteni ai săi o experimentau. Aceste sentimente i-au umplut inima când s-a confruntat cu realitatea morții prietenului său.,
Când Isus a văzut-o pe Mary jale în durere și am văzut bărbați și femei, cu o vizibil hohote, o mânie adâncă umplură în spiritul său, și el însuși a trezit și i-a întrebat: „Unde ai pus?”Ei au răspuns:” Vino și vezi.”Apoi Isus a izbucnit în lacrimi. Drept urmare, oamenii prezenți au spus: „Vedeți cât de mult l-a iubit!”Dar unii dintre ei s-au plâns. „Nu ar fi putut și acest om care a vindecat un orb să-l împiedice pe Lazăr să moară?,”
— Ioan 11:33-37 (traducerea mea)
Moartea lui Lazăr
„Lazăr este bolnav” este modul în care povestea se deschide. Surorile, Maria și Marta, trimit după Isus pentru că știu că Isus le poate vindeca pe fratele lor. Ei au toate motivele să creadă că Isus va veni repede, deoarece Lazăr este un prieten drag pe care Isus l-a iubit. Sunt practic o familie.cu toate acestea, în loc să se grăbească să-l ajute așa cum s-ar putea aștepta și pentru care Maria și Marta au sperat, Isus persistă câteva zile și ajunge la patru zile după ce Lazăr a murit.
întârzierea lui este deliberată.,
moartea lui Lazăr, se pare, poate servi unui scop mai mare.dacă Isus ar fi sosit mai devreme pentru a vindeca boala, el nu și-ar fi confirmat decât reputația de vindecător. Avea deja această reputație, motiv pentru care Maria și Marta trimit după el. Isus vrea ca ei să vadă ceva mai mult; el vrea ca discipolii săi să creadă ceva mai mult.
dar ce crezi? Nu că Isus este un făcător de minuni-ei cred deja că. El vrea ca ei să creadă ceva mult mai profund și mai profund; ceva care, de fapt, rupe legăturile suferinței într-o nouă zi.,când Isus sosește în Betania, Marta fuge să-l întâlnească. Ea exprimă ceea ce Isus a discutat deja cu discipolii săi. Dacă ar fi ajuns mai devreme, spune Marta, Lazăr nu ar fi murit. Putem auzi întrebările, cele pe care le punem cu toții:
De ce nu ai venit mai devreme, de ce nu te-ai vindecat și de ce nu ai fost aici când am avut nevoie de tine?apoi auzim adevărul profund pe care Isus vrea ca ucenicii Săi și Marta să-l creadă:
„eu sunt învierea și viața.”
„Martha”, întreabă Isus, ” crezi asta?,”
discipoli, credeți asta?Biserica, crezi asta?de aceea Isus nu s-a grăbit să-l vindece pe Lazăr. El vindecase orbii, șchiopii și bolnavii. El a alungat chiar demoni. Astfel de vindecări, minunate cum sunt, nu amenință moartea.
moartea încă domnește, iar moartea încă înrobește. Dar Isus este ” învierea și viața.”
el este marele eliberator care ne eliberează de robia morții. El aduce viață și cucerește moartea., Acesta este adevărul mai mare; acesta este adevărul pe care Dumnezeu îl va anunța când învierea și viața vor răsări pe mormântul lui Lazăr.Biserica, crezi asta?
De ce?Martha O recuperează pe Maria, iar Maria exprimă același sentiment ca și ucenicii și sora ei: „dacă ai fi fost aici, Lazăr nu ar fi murit.”
pentru a treia oară, Isus aude neînțelegerea, chiar și o plângere implicită. Poate că este mai mult decât implicit. Este confuzie, nedumerire și dezamăgire.
o putem auzi în vocea ei când spune: „De ce nu ai venit?, De ce nu ai fost aici pentru a vindeca pe fratele meu și prietenul tău?”Unii dintre trecători au simțit, de asemenea, acest om care a vindecat un orb nu ar fi putut, de asemenea, să-l împiedice pe Lazăr să moară?”
întrebările” de ce ” persistă. Ucenicii s-au întrebat despre asta, Marta a exprimat-o, Maria s-a confruntat cu Isus și trecătorii s-au plâns de asta. Este o întrebare bună. Isus nu o respinge și nici nu mustră confuzia lor. Mai degrabă, el le arată realitatea pe care o va dezvălui curând: „eu sunt învierea și viața.”
Biserica, o crezi?
și apoi sa întâmplat acest lucru . . .,
când Isus a văzut-o pe Maria plângând de durere și i-a văzut pe bărbați și femei cu suspinele ei vizibile, o mânie profundă s-a ridicat în Duhul Său, iar el s-a trezit și i-a întrebat: „Unde l-ai pus?”
ei au răspuns, ” Vino și vezi.Apoi Isus a izbucnit în lacrimi. Drept urmare, oamenii prezenți au spus: „Vedeți cât de mult l-a iubit!”Dar unii dintre ei s-au plâns. „Nu ar fi putut și acest om care a vindecat un orb să-l împiedice pe Lazăr să moară?”
furios. Agitat. Trist.Isus vede durerea Mariei și aude plânsul comunal care o înconjoară., Isus intră într-o comunitate îndurerată. El intră într-o casă funerară unde s-au adunat familia și prietenii îndurerați. Ei plâng; durerea lor este vizibilă și tare.
care este răspunsul lui Isus?
Isus este supărat
Isus este foarte deranjat în spiritul său. Termenul grecesc embrimaomai este unul intens.
descrie sforăitul unui cal în luptă …
… sau o mustrare personală (Marcu 14:5), precum și mustrări aspre (Matei 9:30; Marcu 1:43). Cuvântul este despre furie, mai degrabă decât compasiune. Ideea nu este sentimentalitatea, ci iritarea emoțională.,Isus este în pragul furiei, este supărat, deranjat emoțional.nu este supărat de durerea familiei și a prietenilor lui Lazăr. Isus însuși va plânge, de asemenea. Mai probabil, el este înfuriat de realitatea morții în sine. Indiferent de situație, Isus este supărat din cauza situației. Isus este supărat despre moarte!Isus este supărat de ceea ce aduce moartea, supărat de modul în care moartea guvernează omenirea și recunoaște că a deschis ușa pentru această durere în cazul lui Lazăr.
moartea merită mânia noastră. Este perturbator. Distruge. Se separă., Și, după cum cântă Andrew Peterson, ” fiecare moarte este un semn de întrebare.”Furia este un răspuns natural și Sfânt la moarte.
Isus este agitat
literalmente, ” Isus sa agitat.”El însuși tulburat. Aceeași limbă descrie modul în care un înger stârnește (tulbură) apele în Ioan 5:7. Acest cuvânt descrie, de asemenea, inimile tulburate (Ioan 13:21; 14:27). Mânia nu stă inactivă, ci îl mișcă pe Isus la acțiune.Isus este deranjat, dar hotărât. El se întoarce la scopul său. El întreabă unde l-au pus pe Lazăr. Isus s-a agitat la acțiune; el este hotărât să înfrunte realitatea morții și să acționeze.,poate că o analogie ar putea ajuta . . .observând cât de diferiți oameni se bucurau de valurile oceanului, un prieten a observat că unii oameni și-au întors spatele la valuri și au fost aplatizați de ei. Alții și-au întors complet corpurile spre valuri și au fost loviți de ei. Încă alții s-au confruntat cu valurile într-un unghi, corpurile lor ușor îndoite și picioarele lor plantate ferm și s-au aplecat în valuri. Această postură le-a permis să reziste impactului valurilor și să rămână în picioare.
când „Isus s-a agitat pe sine”, el s-a aplecat în valul morții, s-a confruntat cu realitatea și a acționat., Înfuriat și agitat, Isus a acționat. „Unde l-ai pus?”a întrebat el. Voia să vadă mormântul cu ochii lui.
și Isus este trist
invitat la locul mormântului, Isus a izbucnit în lacrimi. Realitatea mormântului la deranjat și a plâns. Este similar cu izbucnirea în lacrimi atunci când cineva vede mormântul unui iubit pentru prima dată sau pentru prima dată când îi vezi în sicriu.nu vrem să-i sentimentalizăm emoțiile aici—ele sunt crude, reale și profunde. Acestea sunt lacrimi vizibile.Isus plânge deschis, vizibil-lacrimi reale.,
verbul vine de la aceeași rădăcină pentru „lacrimi.”Am putea spune că Isus a plâns, chiar a plâns. El a plâns la fel ca jelitorii au plâns, la fel ca Martha și Maria au plâns.
chiar dacă știe ce a hotărât să facă și știe că învierea lui Lazăr din morți va dezvălui slava lui Dumnezeu, el este totuși încă trist. Comunitatea îndurerată îl afectează, iar trauma morții lui Lazăr îl întristează. Isus nu minimalizează amărăciunea morții. Simte tristețea.speranța Învierii nu elimină durerea.nu înseamnă că nu ar trebui să ne întristăm., Isus a plâns în perspectiva ridicării lui Lazăr din moarte. Dar el încă plângea—pentru Lazăr, pentru familie, pentru umanitate, chiar și pentru el însuși, în timp ce el însuși a experimentat durerea morții.
Apoi, Isus acționează
el îl învie pe Lazăr din morți.da, Isus l-ar fi putut vindeca pe Lazăr înainte de a muri, dar moartea lui Lazăr servește slavei lui Dumnezeu. Acesta dezvăluie Isus ca ” învierea și viața.”Ea mărturisește realitatea că viața a venit în lume, iar această viață învinge moartea și va elibera în cele din urmă creația din robia ei până la moarte.,
Isus întreabă: „crezi?”
până în acea zi finală de Înviere, însă, trăim cu moartea. Moartea și haosul ne umplu viața și ne întrebăm—uneori-cum să răspundem, mai ales că avem și o mare speranță.
Isus arată calea: mânie, agitație și tristețe.
putem exprima o mânie sfântă împotriva marelui dușman al umanității, moartea. Uneori suntem supărați pe noi înșine, alteori cu cel care a murit și alteori cu Dumnezeu. Ne plângem și întrebăm: „de ce?”Asta e bine; Isus a fost supărat, de asemenea.,ne putem confrunta cu realitatea morții cu hotărârea de a trăi în ciuda umbrei sale. Ne aplecăm în durere, mergem prin ea și ne îndreptăm spre lumină. Este bine să ne „amestecăm” la acțiune și este sănătos să simțim o agitație în umbra morții.
putem plânge, întristați de realitatea morții și de modul în care aceasta afectează umanitatea. Lacrimile sunt bune; ele sunt de curățare. Lasă-i să curgă.
și . . . noi credem: Isus este învierea și viața!
Biserica, crezi?
Da, credem.
moartea nu va câștiga!,
John Mark Hicks, autorul acestui post, predă un curs video despre suferință și durere, care este disponibil gratuit. Obțineți acces digital gratuit la acest curs pentru dvs. și întregul dvs. grup aici.
Aboneaza-te la el publicații aici pentru a obține bloguri ca acestea livrate la inbox.